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1.
本文从地方知识的概念、在学校教育中传承失位以及可能的对策三个方面对首部裕固族教育研究专著——《学校教育.地方知识.现代性:一项家乡人类学研究》进行了评论,认为该书就地方知识在现代学校教育中的传承做出了深入的剖析,并提出了富有学术价值的见解。 相似文献
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海路 《湖南师范大学教育科学学报》2011,10(1):121-124
从研究视角的全面性、研究主题的重要性、研究方法的规范性、研究范式的继承性这4个方面评论了《学校教育·地方知识·现代性:一项家乡人类学研究》一书的学术贡献,认为它是裕固族教育研究领域的学术精品,同时在人口较少民族教育研究、教育人类学研究方面也具有重要意义。 相似文献
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两次裕固族语言教育试验失败的归因分析与相关政策探讨——基于两项教育民族志研究 总被引：3，自引：0，他引：3
裕固族是中国人口较少民族之一.在中国现代化进程中,随着民族政策的制定、调整和族群文化自觉意识的觉醒,裕固族地区先后开展了两次语言教育试验,却都以失败告终.通过对这两次语言教育试验的民族志描述和之所以失败的归因分析,并对民族自治地方教育政策的制定和实施过程中存在的问题进行讨论,发现有三种效应--应激效应、黑箱效应和计划效应值得注意. 相似文献
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少数民族的学校教育既是现代性过程的产物,又要面临如何"超越现代性"的难题。本文基于两部裕固族的教育人类学作品,以"现代性"为主题探讨少数民族学校教育的问题和出路,意在阐明少数民族学校教育"重构"的路径选择与研究者对"现代性"的理解有关,还与民族志的书写策略和质量有关。教育民族志的书写方式需要重估并加以改进。 相似文献
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陈晓琪 《民族高等教育研究》2019,(2):10-13
巴战龙撰写的教育人类学著作《学校教育·地方知识·现代性——一项家乡人类学研究》运用了历时性与共时性相结合的研究视角,向我们展示了明花地区百年现代性历程中学校教育与地方知识的生动而丰富的互动图景并进行了比较深入的理论探讨。本书给读者提供了两个重要启示:一是地方知识与学校教育的整合共生有利于培养少数民族学生基于文化认同的文化自信;二是通过现代学校教育推动乡村社区实现从"传统"向"现代"的转型。 相似文献
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人类学需要不断反思,反思自我和他者的距离,反思学科本身的价值和存在的意义.在现代化的过程中,学校教育、大众传播、文化变迁在一个人口较少民族中如何带动整个社会变迁？地方知识在这样的变迁中如何应对？甚至于地方知识何去何从？在这样的思索中需要重新定位地方知识的价值,地方知识面对现代社会变迁显得苍白无力,如果认识到地方知识自身存续的价值,它一定会随着社会变迁展示出新的面孔.从这个意义来说地方知识必须变迁!很多情况下,学校教育阻断了地方知识自我选择和自我更新的链条,大众传播的主导声音掩盖了地方知识自身存在的真实价值,社区固有的地方知识在文化变迁的浪潮中随着社会变迁的历程渐行渐远,这些就是本文简评的两部关于裕固族的民族志展示给我们的学术思考. 相似文献
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巴战龙 《湖南师范大学教育科学学报》2013,12(5):78-80
裕固族教育研究是一个新兴学术领域,虽然历史短暂,但在近10年获得了较快的发展。从"领域构建"的基础工作着眼,对裕固族教育研究的学科基础进行探讨十分必要。从整体来看,以教育过程的参与者为核心研究对象的教育人类学诸学科非常适宜作为裕固族教育研究的学科基础。 相似文献
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巴战龙 《湖南师范大学教育科学学报》2012,11(6):58-61
裕固族教育研究是一个新兴学术领域,虽然历史短暂,但在近10年获得了较快的发展。随着研究探索和实践改革的迅速发展,一个最为基本但又难以回答的问题——"何谓裕固族教育研究"开始困扰人们。针对这一问题,此研究以教育人类学视角为隐性但却是基本的视角,从对象和功能两个层面进行了论述。 相似文献
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裕固族教育研究虽然历史短暂,但近十年获得了较快的发展.从“领域构建”的基础工作着眼,对裕固族教育研究的性质和定位进行探索十分必要.从整体来看,开展裕固族教育研究意义重大,因为它与裕固族通往“文化自觉”境界的两条最基本的路径——发展优质教育和构建研究能力直接相关. 相似文献
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面对剧烈的社会转型,民族志是教育不平等研究的重要路径.当前研究涉及进城务工人员随迁子女教育、城市教育、农村教育、职业教育、高等教育、民族教育等广泛的研究议题.这些分散而又多样化的主题在问题意识与理论关切上有相通之处:社会转型中阶层锻造的问题意识,持续寻求与西方理论对话,以及本土理论建构的努力.就此而言,马克思主义传统中的再生产理论仍然构成对话的基点,而工厂分析路径所展现的总体性思路对学校民族志来说同样重要.通过穿梭于学校内外,学校民族志可以立足学校中教与学的日常过程,带入学生的生活史资料,从总体性的角度阐释教育不平等的内在机制. 相似文献
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当下教育民族志作为教育人类学学科的重要研究方法正顺时应势地发生变化.基于英国 《民族志与教育》 期刊所载相关文献的分析,研究拟从研究者田野点的进入及与研究对象关系的建立 、 田野工作中研究策略及技术手段的使用和研究结果的呈现及应用三方面着手阐述,窥见该研究方法的最新动态. 相似文献
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明花是丝绸古道边裕固族地区的一个乡村社区,也是最受国内外裕固族研究者关注的田野地点。百年(1907-2007)来,明花哺育出了一批批国内外专家和裕固族本族学者。明花研究是裕固族研究的一个真实缩影,对其发展历程、取得成就和存在问题的回顾与评论,能对裕固族研究的总结、反思和推进起到见微知著、举一反三和不断深化的良好作用。 相似文献
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在田野调查和有关文献分析的基础上,对裕固族学校教育功能进行较为深入的、整体性的社会人类学分析后发现:裕固族学校教育应该有两个基本的功能,一是传授现代社会主流文化知识,促进社区发展,使学习者适应主流社会生活,并通过筛选和分配实现向上的社会流动;二是传承本民族文化,使学习者通过文化濡化适应所在社区生活,从而维系民族认同和所在社区的存在与稳定。 相似文献
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李淼 《湖南师范大学教育科学学报》2015,(2):80-85
学校民族志是一种深入剖析和批判学校教学过程中文化现象的质的研究。西方教育研究者将其视为考察弱势群体教育问题的重要研究方法。在我国学校民族志仅局限于考察少数民族教育问题,极大地忽视了其他边缘群体的教育诉求。此研究从方法论层面探讨了学校民族志的本质、重要议题、理论建构功能,并针对西方理论本土化提出了建议。 相似文献
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教育民族志:含义、特点、类型 总被引：1，自引：0，他引：1
巴战龙 《湖南师范大学教育科学学报》2008,7(3):10-13
教育民族志是教育研究的基本方法、取向和成果呈现形式之一。此研究在解说民族志含义的基础上,对教育民族志的基本特点和主要类型作了分析。 相似文献