武术“走出去”的形象定位及哲学反思

阐述武术"走出去"的形象定位及有关问题。认为:当代社会科技的飞速发展,使人们接受信息多依靠感官,感性社会影响着人们的生活和审美,也影响着人们对武术的形象认知,而武术形象对武术的生存、发展有着重要的价值;武术"走出去"的形象关键是武术人及其思维,人是武术传承的主要载体,学校武术、大众武术、竞技武术传播的主体也是人;应正确处理武术标准化与学校武术、大众武术、传统武术的关系,塑造武术"走出去"的时代形象,推进武术国际化传播。     

体育消费文化语境下女性身体形象研究

在不同的文化语境下,不同的历史时期,女性对自身身体形象的追求是不同的。本文探讨了体育消费文化语境的内涵;回顾了不同文化语境下、不同历史时期女性身体形象的审美规训。在此基础上提出:(1)在体育消费文化语境下,女性身体是构建自我认同的重要条件,体育消费活动是女性身体形象认同的重要路径;(2)在体育消费文化语境下,女性进行体育消费应该以"健康"作为根本目标,重新认识"健身房"和进一步解放自己的身体,走出体育消费的误区,对身体形象的价值观认识应该得到突破和重新进行定位。     

武术意象:一种典型的艺术化物象——对中国武术艺术理论的初探

主要运用文献资料法,以"武术意象"作为研究对象,运用传统美学和现代艺术学的理论对"武术意象"展开了分析与讨论。研究认为:1)"武术意象"所指向的是经由拳家们所创造出的各种武术技术、技法的形象,是建立在再现"物的模样"基础上的"物的形象"的表现,即是以现实中存在着的打斗、搏斗技能作为素材,对其进行特殊地加工和改造而得到的另外一种表现方式。2)"武术意象"是被武术拳家们外化和物化了的意识客体,它以"意"为主导,以"象"为基础,在"象中有意"、"意中有象"的意象交融中,成为了一种艺术化的意识客体。3)从审美学的视角来看,"武术意象"这一艺术化的形象是他们对武术这一审美客体进行审美活动的开端,是他们获得审美体验的本原,更是承载了武术拳家们内心世界中主观之"意"的艺术化了的"物象"。4)从艺术学的视角来看,"武术意象"以艺术本体的形式出现在武术之中,这使得武术最终在技术的表现形态上形成且具备了鲜明的艺术属性,它是一种典型的艺术化物象。     

后现代社会武术形象定位及价值实现

研究认为,在以知识化和信息化为特征的后现代社会,武术的发展需要充分契合时代需求。一方面要明确其形象定位,强调回归自然的生态人文关怀,凸显生存智慧的人类追求,彰显艺术的审美体验;另一方面,需要通过武术"天人合一"的理念化解"人高于自然"的矛盾,以智慧武术的"人生追求"消解人们"精神生存困境",用艺术武术的"审美体验"平和"功利精神心态",让后现代社会人们的"贵身"追求与武术"武以成人"价值理念相契合。     

网络传媒对女性运动员形象的构建及其生活空间表达

女性的体育参与经历了曲折的演进过程,现代传媒对女性运动员的报道呈现多元化价值倾向。网络传媒对女性运动员的形象构建存在明显的性别差异,其注意力更倾向于"身体美",对女性运动员的形象构建倾向娱乐化。网络传媒对女性运动员的形象构建不可避免地杂糅着男性的审美期许,同时女性运动员也兼具社会主体文化价值形象。网络媒介对女性运动员形象的建构存在国别与区域差异,体育资讯网站的信息归类相对杂乱。网络传媒中女性运动员生活空间的表达则集中在现代女性身体美的评判标准,网络传媒对女运动员的报道扩展到生活空间;女性运动员的娱乐化主题关注和私密生活的炒作成为网络传媒的营销手段;网络媒介对女性运动员的关注更多地体现为社会身份认同和角色期许的价值元素。     

中国武术:塑造当代中国“国家形象”的文化选择

主要运用文献资料法,以中国武术作为研究对象,从文化发展的视角对中国武术能否成为塑造中国"国家形象"的有效途径这一假设性命题进行论证。研究认为,作为一种具有鲜明"民族性"的文化载体,一种典型的"中国式"的文化符号以及一种具有"标识性"的文化输出品,中国武术能够担当起有效促进和推动当代中国"国家形象"建构的文化使命,并成为塑造当代中国良好"国家形象"的一个文化选择。     

武术商标形象与VI设计研究

文章运用文献资料和逻辑分析的研究方法,对武术商标形象的内涵与VI设计方法进行研究。研究结果认为,武术商标是一系列与武术相关的商标的总称,具有识别性、审美性、传播性和隐喻性特点;武术商标形象对体育产品的国际化贸易具有重要的推动作用;武术商标形象的视觉识别系统设计可以塑造武术品牌形象;武术商标形象是一种标记形象,其元素有商标图案、商标词、色彩、商标标语以及这些元素的组织结构方式;武术商标形象的VI设计过程包括准备、设计开发、反馈修正、编制VI手册四个阶段。     

基于体育视角建构中国国家形象的研究

利用文献资料和逻辑法对体育视角建构中国国家形象进行了研究。在描述体育与国家形象建构之间的关系的基础上,分析了当前"体育大国"、"体育强国"作为中国国家形象的境况。认为"体育中国"可以作为中国体育国家形象的指称。"体育中国"是从体育方面建构国家形象的尝试,是我国独具特色的体育事业及其发展模式的综合表征在国内外的投射。"体育中国"的构建可以经由体育软实力建设、发展民族传统体育、体育对外宣传与交流和体育文化输出等路径实现。     

职业足球俱乐部形象研究

采用逻辑分析法对职业足球俱乐部形象再造进行研究.主要结论:职业足球俱乐部形象由理念形象、行为形象、视觉形象三层次构成,具体包括环境视觉形象、员工形象、产品服务形象、市场经营形象、管理形象、社会发展形象六个基本要素.建议导入文化管理,贯彻"以人为本",建立学习型俱乐部,构筑强势的俱乐部文化;实施形象战略管理,重塑俱乐部价值体系,规范经管行为系统,强化视觉形象外部表达,提升俱乐部文化竞争力.     

北京冬奥会期间中国国家形象的塑造研究

运用文献资料、专家访谈和比较法,提出一个国家的外在形象、内在品性、传播渠道、主观评价是塑造国家形象的4个基本要素。外在形象与内在品性,指向国家形象的"自塑",媒介传播和主体评价,指向国家形象的"他塑"。北京冬奥会期间,中国国家形象定位在：中国是人类命运共同体的倡导者、建设者和维护者。从加强体育软实力、淡化意识形态、区分内宣外宣、打造成功的冬奥会开闭幕式、营造"汉语热"和节日氛围、重视他塑、推出旅游精品路线、讲好中国故事、丰富话语体系、多渠道传播中国友善形象等方面给出了北京冬奥会期间提升中国国家形象的建议。     

网球形象

运动项目的形象是运动项目本质精神的体现,只有得到广大群体的认同,这个项目才能生存发展下去。所以,形象对一个运动项目的推广来说是至关重要的。 运动形象主要通过竞赛规则和礼仪来体现。网球所以被称之为绅士运动,除了表现在诸多的礼仪规范之外,还表现在独特的竞赛制度上。如信任制,这需要运动员具有较高的道德水准;发球时观众不能发出声响,保证运动员之间的公平竞争;设置众多的司线员,以尽量减少误判等等。 那么在人们的心目中,网球的形象是怎样的呢? 德国的里特纳和姆拉策克两位学者于1986年对科隆的1041名成年体育积极分子作了一项书面调查,其中列举了13个形象特征,由被调查者对     

“艺术体育”与师范院校女大学生形象塑造

师范院校的大学生作为未来的教育工作者,应具备更高的审美能力和修养,其形象的塑造尤为重要,尤其表现在形象美、气质美与优雅姿态的塑造方面。艺术体育作为表现人的形体艺术的体育项目。在塑造女大学生美好形象气质有着重要作用。     

国家形象视角下武术影视作品的定位及发展

为更好地通过树立良好的国家形象来提升文化软实力,首先研究了国家形象,将其定位于"和平崛起的大国形象";其次论证了作为"中国最大的文化出口"的武术影视作品是宣传和塑造国家形象的首选途径;再次确立了当今武术影视作品的文化定位,即立足于中国武术的防卫型文化特色,以此宣传注重和谐的和平型文化;最后论证了根据以上定位对武术影视市场的规范。     

武术文化传播构建国家形象的战略对策

从政治学、社会学、文化学、传播学等不同视角,提出以传播武术文化为中心构建中国国家形象的战略和对策。研究认为,武术文化传播构建国家形象要形成"武术身份"、"武术认同"、"武术自觉"的基本共识;武术文化传播构建国家形象要具有国家维度、城市维度、农村维度的战略高度;武术文化传播构建国家形象要明确武术文化传播者、武术文化传播内容与武术文化传播受众三者之间的关系;武术文化传播构建国家形象要增强人际传播路径、群体传播路径与组织传播路径的有效性;武术文化传播对于提升国家核心竞争力、提高国家空间凝聚力、促进国家产业创造力、增强国家文化软实力和传承民族生命力等方面具有积极影响。     

关于“三段技术评估法”的再研究

1、引言 三段技术评估法是当前广泛采用的对乒乓球运动员技术状况评估与诊断的有效方法。这一方法通过对大量比赛过程的定性观察,提炼出了一套定量分析标准,具有科学性、先进性和实用性。     

体育形象与国家形象探讨

借助形象学理论,对体育形象内涵进行初步界定,对体育形象的价值进行分析.主要结论:体育形象定位中“大国”与“强国”之争是关键,要强化体育的文化符号作用,重视西方媒体对中国体育“刻板印象”的报道,积极开展体育首脑外交,准确定位中国体育形象.     

塑造武术散打竞技形象漫议(下)

我国的武术散打运动从上世纪八十年代初开展至今已走过了二十多个年头,为中华武术的神韵再现和走向世界做出了无可置疑的贡献。风雨坎坷,褒贬共存。面对现今存在的突破瓶颈,作者从历史发展和文化背景及技术理论多个角度,较全面地对武术散打竞技形象的塑造问题进行了深入地探讨研究,以期为我国武术散打运动的发展提供一家之言,拳拳之心于字里行间。本刊专发此文,诚盼共鸣。     

塑造武术散打竞技形象漫议(上)

我国的武术散打运动从上世纪八十年代初开展至今已走过了二十多个年头,为中华武术的神韵再现和走向世界做出了无可置疑的贡献。风雨坎坷,褒贬共存。面对现今存在的突破瓶颈,作者从历史发展和文化背景及技术理论多个角度,较全面地对武术散打竞技形象的塑造问题进行了深入地探讨研究,以期为我国武术散打运动的发展提供一家之言,拳拳之心于字里行间。本刊专发此文,诚盼共鸣。     

紫陶烟斗,掌上乾坤

建水紫陶烟斗创烧于清道光年间,迄今为止发现最早的烟斗是清道光丁未年（公元1847年）款梅纹烟斗。建水紫陶烟斗是鸦片流毒的产物。为满足瘾君子的畸形需求,位于建水县城以北3公里处的碗窑村窑户利用当地陶土资源摹仿内地烟斗式样,生产出胎质细腻若脂、装饰精美的紫陶烟斗。     

浅析我国运动员形象理论研究的内容及方向

以知名运动员为研究对象,利用资料分析法、文献综述法收集整理近年来我国学术界有关运动员形象的研究资料。研究发现,运动员形象研究在当前的研究领域中,由于体制、特征等因素的影响,没有其他个体或群体形象研究的那样普遍和深入。我国关于运动员形象的研究相对较少,主要集中在两个方面:一是运动员媒介形象,随着体育赛事获得更多的关注;二是运动员形象权,从法律角度阐述和提出了知名运动员所区别于普通民众拥有的形象权,以及对这一权利的界定和保护。