社会思维学36讲 第十三讲 社会思维的具体类型(中)

三、道德思维道德思维也称伦理思维。它主要反映人与人之间、人与社会之间的善与恶、公正与偏私、正义与非正义、诚实与虚伪等关系,但也涉及人与自然的关系。法国哲学家施韦兹认为,对生命要给予极大的尊重,应该将道德行为的领域从人与人之间扩大到人与自然之间。道德思维是以善恶评价为中心,以依靠社会舆论、人们的信念、习惯、传统和教育来调整人们之间、个人与社会之间以及人与自然之间关系的行为规范为主要内容的思维活动。     

道德的教育功能

道德教育是思想政治教育的一个重要内容,青少年是一个国家和民族的未来和希望,其道德素质的高低决定着整个民族道德素质状况。充分理解道德教育功能,采取与之相应的符合其年龄段特点的教育方法,会使我们中学思想政治教育的成效更上一层楼。道德教育与其他教育有明显的区别,其教育功能也有自身的特殊性。具体表现在道德教育的相对独立性和道德教育职能的两个方面。     

教孩子做一个诚实的人

什么是"诚",什么是"信"?它包含两层含义:一是以诚取信于人;二是对他人给予信任。只有忠诚老实,诚恳待人,才会取得别人信任。在社会生活中,我待人以诚,他则报我以信;同样,我对人讲信用,他人以诚待我。所以,"诚信"两字,是一个人道德思想与道德行为的体现,是人与人之间相互交往相互理解的基石。作为学校教育,应该大力倡导"校园诚信",让我们的孩子生活在诚信的氛围中,教孩子做一个"诚信"的人。一、一元钱的故事有一天,我班龚嘉敏同学在学校小店门口捡到了一元钱,在无人认领的情况下交给了我,     

实施自主教育 让习惯培养落到实处

贯彻实施<小学生日常行为规范>,是小学生德育的基础工程.我认为规范教育中应重视自我教育、自主教育.只有这样,才能解决小学德育实效性的问题. 一、在习惯培养中实施自主教育的紧迫性 现实中虽然很多教师也在搞自主教育,然而一旦学生出了问题,教师还是要讲上一番大道理.有关研究表明,71.67%的4岁儿童能运用一定的道德行为规则评价自己和他人行为的好坏,并产生相应的道德体验,对自己的犯规行为产生羞愧感,表现为低头、脸红、手摸衣服等.由此我想,孩子在4岁时就已经懂得道理,我们在他十几岁时,还在"谆谆教导",他们能不反感吗?久而久之,孩子的知与行完全脱节,文本的东西不能变成行动,这样的孩子长大后能自觉地遵守社会道德规范吗?     

让感恩走进学生的心灵

古人曰:"滴水之恩,当涌泉相报。"自古以来,知恩图报是中华民族的传统美德。现如今,这种传统美德已成为一种生活态度、一种社会责任,成为我们每个人都应具备的道德准则,也是作为一个人的起码品德。现在的孩子大多是独生子女,长期以来,由于父母毫无原则的溺爱,他们早就形成了以自我为中心、自私自利的个性,对父母、长辈、老师以及周围人的付出,他们认为是理所当然的。他们只知索取,不知奉献,只知享受,不知回报,甚至责怪父母长辈做得不够好。试想,孩子若能学会感恩,常怀感恩之心,心境就     

让每一个生命都精彩地成长--学校课程建设的思考与探索

发展是进步和提高,是增加和增强。教育就是培养和促进人的发展。人的发展不仅仅是知识的传承,更应该是知识的创新;不仅仅是知识的增加,更应该是能力的提升;不仅仅是身体的增长,更应该是体能的强健;不仅仅是道德意识的明了,更应该是道德行为的成熟;不仅仅是精神世界的丰富,更应该是人格的完善。     

法理学视角下的公司社会责任

随着公司经济力量的增强,及由此带来的社会问题,要求公司承担社会责任的理论应运而生.本文首先回顾了该理论发展演变的历史过程,然后重点对之进行了法理学上的思考.公司的社会责任与法理学上的"道德与法律"、"个人利益与社会利益"、"权利与义务"等范畴有着密切联系.公司本质是追求营利,为股东创造最大利益,但就掌握社会大多数资源与财富之公司角色而言,对社会应尽其积极的社会责任.     

让历史不再遥远——《品德与社会》历史题材内容的教学策略

正南京师范大学的高德胜博士认为,在品德与社会教学中安排历史题材教学内容具有独特的意义:没有历史,学生的爱国情感是空壳,也就没有了爱国的内涵,成了没有血肉、没有灵魂的知识符号。由此可见,历史是道德教育的重要载体。然而,在品德与社会课程中,历史题材内容是以"散点"式"跳跃"地呈现在相关学习主题中的,存在"有混编、断联系,有事件、缺背景,有历史、少现实"     

谈谈教育教学管理中情理法的关系

在中国社会的交往和管理中,调节制约平衡人际关系的不外乎情理法。情感,是人的基本自然属性和社会属性。在遇到事情、矛盾,处理问题时,人们首先想到的是情感。从人的情感上来讲,是不是该这么做,是不是过分,会不会因此伤害人与人之间的情感和基本关系,这通常是人们首先要考虑到的。中国自古以来就是宣扬礼仪的国     

贫困地区农村中小学生的道德问题及对策

青少年时期是道德发展和道德品质形成的关键时期.随着社会的飞速发展,贫困地区农村中小学生的道德问题越来越多,如:知行脱节,道德情感缺失;日常行为规范缺失,自由主义倾向突出;享乐思想严重,责任感缺失等,道德现状令人担忧.有效解决贫困地区农村小学生德育问题是一项复杂的系统工程,不仅需要学生自身提高素质,也需要家庭、学校和社会共同协作,形成教育合力.     

法律生活和道德生活的冲突与协调

每个人都生活在自己独特的心灵世界里.心灵世界的不同使入的生活可划分为法律的生活、道德的生活和宗教的生活.比较法律的生活和道德的生活,揭示其人生意义而非社会功能,可以从另一角度反省什么是人性化的制度.法律的生活和道德的生活存在内在矛盾,这种矛盾就是理性与情感、公正与和谐的矛盾.克服和协调这种矛盾应当是现代法治着力解决的重大问题,对此我们可以借鉴吸收中国传统法律文化的资源.     

中国残疾人社会保障的宏观思考

残疾人是当代社会中的一个特殊群体,他们由于身体障碍而处于弱势地位,对残疾人提供社会保障是当代世界评价一个国家或地区经济发展水平与文明进步程度的重要标志.中国的经济发展水平已经进入中等发达国家行列,公平、正义、共享正在成为国家发展的核心价值,在这样的时代背景下,发展残疾人社会保障事业尤其具有必要性与可能性.作者认为,对残疾人社会保障事业特别需要牢固确立平等、参与、共享的理念,走一般性制度安排与专项制度安排相结合、政府责任与社会责任相结合、经济保障与服务保障相结合、生活保障与其他保障相结合的发展道路.作者强调,残疾人社会保障事业发展的当务之急是加大财政性投入、夯实生活保障、发展其他保障、促进残疾人合理分享国家发展成果.     

公正——高校教师考核制度的基本价值

公正是人类保证自身利益、自身存在和进步的普遍要求,是人类社会具有永恒价值的基本理念和基本行为准则,是制度道德的首要价值原则,是高校教师考核制度的基本价值.高校教师考核制度公正所追求的是一种合乎道德的教师个体、教师群体之间权利与义务的和谐关系,它包括高校,教师考核制度实质公正即制度本身的公正与形式公正.