从卢梭的三种教育到“天性学校”的设想

卢梭在他的自然教育理论中提出人类的三种教育即天性的教育、人为的教育、事物的教育，分别得自“天性”、”人为”和“事物”三种来源，并强调天性的教育是人类教育的主轴，人为的教育和事物的教育必须围绕它而旋转，让三种教育力量协调一致，共促儿童和谐发展。这个教育理论在把教育对象即儿童提到教育的中心地位的同时，也承认了人和事物对儿童身心发展的影响与作用，在教育史上具有划时代的意义，对当今教育同样意义重大。为此，作将在探究卢梭的三种教育力量的基础上，提出创建一种新型学校——“天性学校”的设想。     

从“管学校”走向“办教育”

关于校长对学校的作用,有许多阐述,诸如“校长乃一校之魂”,“一个好校长就有一所好学校”,“当什么样的校长,办什么样的学校”,“成功的校长引领学校成功,平庸的校长导致学校平庸,拙劣的校长则把学校引向歧路”……由此可见,校长对于学校发展肩负着巨大责任。     

陶行知学校管理思想之校长观的再认识

陶行知先生一生创办和管理过多所学校,在其办学期间形成了颇具特色的学校管理思想,其中包括重视校长职责、一流教育家的"两种要素"、新教育的"新学校、新教员、新课程"思想、学生自治、勤俭办学以及注重与社会的沟通等重要内容。深入研究陶行知的校长观,进而从校长要加强自身领导力的修炼、要促进教师的专业化发展、要引领教育科研的提升三个方面对陶行知校长观进行再认识,对当前做好学校的管理工作、办人民满意的教育等具有重要的现实意义。     

名校“名”在思想

我国中小学确实有不少真正的名校,这些名校是当之无愧的。但近年来,受各种因素的影响,也出现了一些“作秀”而成的 “名校”。这些“名校”的“名”往往体现在外壳,其实学校的思想和灵魂并没有明显的过人之处。如何培养和发展名校?这里涉及一个衡量名校的标准问题。名校的“名”,首先应该体现在它独具特色的教育思想和办学思想上。这里的办学思想和教育思想没有本质的区别。办学思想是教育思想的重要内容,是教育思想的校本化产物,是在正确的教育思想的指导下,结合学校特点而形成的、与众不同的、自成体系的有关学校工作和发展的思想。关于学…     

教师专业发展：从“追赶者”到“领跑者”

我始终认为：“学校的发展,需要名师、骨干教师,他们是学校工作的‘领跑者’。但作为校长,绝不能把‘宝’仅仅押在这几位教师身上。我们应该看到,学校的整体提升,靠的是整个群体的实力。”因此,在十年的校长生涯中,我始终把教师的群体发展和提升,作为学校发展的重中之重。     

追求从“管理”到“领导”的专业发展

从1995年担任中学校长至今,我对于校长的角色定位经历了从管理者向领导者成长的切身感悟。有人一定会问,校长不既是管理者又是领导者吗,你这样区分,还说是切身感悟,有意义吗?事实上,这个问题不弄明白,就会导致不少校长陷于日常锁事,满足于把学校管理得井井有条、纹丝不乱,而在专业成长上停滞不前却毫不警醒。     

从“草根教师”到“现代校长”

若没有一个伟大的梦想或愿景,则每天忙的都是些琐碎的事。——彼得·圣吉离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。这是唐代大诗人白居易歌颂野草顽强生命力的诗。野草之所以有如     

“和合”文化的思想政治教育价值

"和合"不仅是中国传统文化的精髓,更是中华民族的重要价值取向.从"和合"文化的主要内容看,其旨在调节人与人、人与自然、人与社会、民族与民族及个体身与心之间的关系,促进和谐统一.这与当今思想政治教育高度契合."和合"文化蕴含着丰富的思想政治教育资源,是思想政治教育的重要载体,是社会主义核心价值观的重要源泉,是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要力量.它对培养和提高人们的思想素质、改善人们的行为模式、凝聚实现中华民族伟大复兴中国梦的磅礴伟力有着极为重要的价值.     

“和合”思想与“和合教学文化”共同体的建构

和合思想是中国传统文化的瑰宝,它承认事物之间的差异和矛盾,把彼此不同的事物统一于一个相互依存的和合体中,并在不同事物和合的过程中,吸取各个事物的优长而克其短,使之达到最佳组合,由此推动事物的发展,促进新事物的产生。在和合思想的影响下,教学生活中有望生成和合教学文化,它具有尊重差异性、相互融合性、追求整体性、动态生成性的特征。建构和合教学文化的主体是教学文化共同体,它包括教师文化共同体、学生文化共同体、师生合作文化共同体、教学管理文化共同体。要顺利建构和合教学文化共同体需要正确处理教学文化环境和教学文化主体之间的关系,需要改革控制性的教学管理方式,生成人文性的教学管理方式,也需要巧妙地采用共差发展的策略与合作建构的策略。     

思想政治工作要着力宣传“三个代表”重要思想

“三个代表”重要思想是推动学校发展、改革和稳定的根本指导思想。因此学校必须围绕发展、改革和稳定中的系列问题加大对“三个代表”重要思想的宣传力度，以激发和调动广大教职工的积极性，努力把学校办好。     

当代思想政治教育与“大学之道“

作为中国古代思想政治教育大纲的"大学之道",它提出的许多思想政治教育原则和方法,如目标设计法、修身为本、慎独、挈矩之道等,对当代思想政治教育仍然具有十分重要的借鉴意义。     

追求梦想走向成功——我与我的“新成功教育”

一个人要实现自己的梦想,需要有勇气和行动。虽然已过知命之年,阅尽千帆,梦想似乎已经离我而去,年轻时的梦想有的已然实现,有的似乎应该成为一个永远的梦。但怀揣梦想,让我的每一次迈步都如此坚定,让我的每一天都能在平凡中体验到快乐。     

学校管理应有“四观”

教育有其自身规律,校长有其特殊使命,校长的思想、意志往往决定学校的办学思想、办学方向。现在流行这样一句话,评价学校看校长,评价校长看“三观”（即教师管理观、学生发展观、校长素质观）。而我说还要加一观,那就是“课程理念观”。     

以“大学之道”引领学生发展

《大学》开篇写道:"大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。"关于什么是"大学之道"有许多文章讨论过,我们认为它是一种气质,一种教育的远见,一种隐含在学校教育诸多环节中的思想意识,它可以是一所学校的文化背景,由这种背景融入的校园文化可以形成一种气场,潜移默化地影响学生一生的发展。走入复旦大学附属中学,如果随机访问一名学生:"你喜欢附中的理由是什么?"他可能会说,"复旦附中是我从小的理想""复旦附中有很好的人文气息""复旦附中有自由、平等、民主的教育态度""复旦附中有一群理解学生的老师""复旦附中给学生提供了广阔的发展空间"……在社会上,复旦附中也拥有很高的知名度和社会声誉。2011年末,当附中两名学生被耶鲁大学提前录取并获得全     

校运兴衰 系于“两个发展”

教育的功能在于传承文化，发展文化，进而发展人，发展社会。而社会的发展，说到底，还是人的发展。因此说，教育的本质是发展人，是“人的全面自由的发展”(马克思语)。     

传百年“和合” 奏雪浪飞歌——访江苏省无锡市雪浪中心小学秦文贤校长

循着流淌着千年吴越文化的长广溪,我们来到了诗情画意的雪浪山下。一所秀美的百年老校——无锡市雪浪中心小学,立刻映入了我们的眼帘。一进校门,就能看到刻有和字的巨型石块在五针松、罗汉松的映衬下为绿色花园带来了几许古朴典雅的味道。立于大门进口处的教学楼,以主色区分,     

从“?”到“!”

2008年的年初,我正担任初一年级学生的语文教学工作。校长在新学期刚开始的第一个会议上便提出了一个大胆的想法:学习杜郎口,改变以往的教学模式,课堂上要变教师的教为学生的学,并一再强调,要在课堂上充分发挥学生的主动性。     

校长的“好”与“不好”——从教师的埋怨谈起

几天前偶遇一多年未见的老同学,煞是惊喜.热聊许久,相见甚欢,自然知无不言,言无不尽.言谈中,隐约感到老同学的寥落.他说：＂我现在纯粹是一个教书匠,上班就是混一份工资,我再没啥追求了.＂我是不太相信他的话,讥他假谦虚,因为当初他是作为优秀学生被选拔分配到市直学校工作的,起点非常高.然听他说多了,也就不由得相信了.他说,后悔自己为人太＂活络＂,擅于交往不是一件好事,因为不管是哪位领导跟他关系都很＂铁＂,都对他很好,结果没有了压力和管束,反使得他荒废正业,建树寥寥.     

从“跋涉者”到“引领者”——武汉市优秀校长王治高访谈

王治高,36岁,教育硕士．中学英语高级教师。现任武汉市常青第一高中校长．武汉市教育学会常务理事．先后被评为“武汉市实施素质教育先进个人”“全国创新教育研究与实践先进工作者”“武汉市优秀校长”等。     

从“牛皮癣”到至理名言

当了几年班主任，无论是在中学还是小学，每年都有许多学生在桌面上乱涂乱画，使本来平滑、干净的桌面伤痕累累、墨迹斑斑，长了不少难看的“牛皮癣”，影响了班容班貌。这些东西从形式上分有用汉字、绘画的，甚至还有用英文抒情的，从内容上看虽然有积极向上的，但多为一些格调不高、不大健康的无聊的东西。