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"蒙昧的教育理念与传统观"——评刘海波对"儿童读经"的辩护 总被引：1，自引：0，他引：1
"儿童读经"是中国文化、中国教育的一种传统,却是不好的传统.薛涌称蒋庆的儿童读经理论是"走向蒙昧的文化保守主义",年轻学者刘海渡等人则为蒋庆辩护.刘海波崇信至今流传在他家乡的传统教育观念"棍棒底下出孝子",并宣称正确的是非观念、良好的习惯是灌输甚至惩戒的结果,以此为"儿童读经"辩护.刘海波虽然被称为"哈耶克式的自由主义学者",但事实上他的教育观念是与哈耶克的思想完全相悖的.中国的现代化建设需要改造儿童教育的传统观念,建设儿童教育的现代观念. 相似文献
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实现"中国梦",教育是基础,而教育大计,教师为本。高校承担着人才培养、文化传承创新、服务社会的重要使命,承载着个人、社会和国家的梦想,任重而道远。践行"中国梦",实现"教育梦",高校教师应先行。高校教师要更新教育观念,提高思想道德修养,完善教育教学能力,提升科研创新水平,不断提高自身素养,为践行"中国梦"贡献自己的力量。 相似文献
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近年来承德在挖掘、整理保护民族文化方面已取得了一些成绩,为承德走向世界发挥了自己的力量.文化是一个民族的灵魂和标志,是一个民族的精神家团,保护各民族的传统文化,保护文化多样性,已成为世界大多数国家的共识.承德市少数民族比例占到河北省的一半,所以承德要提升文化"软实力",就应该打民族牌. 相似文献
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刘文明 《首都师范大学学报(社会科学版)》2010,(5)
19世纪中叶之前的中国与欧洲各自有其"文明"概念及其反映的观念.中文"文明"与西文"civlisation"在相遇之前是近义词,都是对自身行为及社会发展水平的一种认知与文化认同,表示各自文化价值所推崇的良好道德行为及以此为基础具有教化的社会;它与"野蛮"相对应,因而带有自我中心主义和种族中心主义色彩.但是,中国"文明"强调柔顺守正与文治教化,具有人际和谐与天人和谐的价值取向,主张对"他者"怀柔.欧洲人则在对外扩张中通过标榜"文明"而不断强化自我认同,贬低"他者",其文化与种族优越感成为殖民扩张的文化力,这种"文明"观念到19世纪中叶之后成为欧洲称霸世界的一种意识形态. 相似文献
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在美国学界对于著名新左派史学家威廉·A·威廉斯的美国外交史学研究中,一个流行的看法是,威廉斯是一位经济决定论者,他对美国外交的思想文化层面(或意识形态层面)重视不够。实际上,这是一种流行的谬见。威廉斯为美国外交史提供的不是一种经济解释框架,而是一种文化解释框架。然而,不管是将威廉斯的方法论归结为"经济决定论",还是归结为"唯心论",都是对威廉斯外交史学的一种简单化解读。"简约主义"的标签不可轻易加在威廉斯的头上,因为他在其概念框架内清醒而巧妙地处理着观念与现实、结构性因素与人的能动作用、必然性与偶然性之间的关系。重新认识威廉斯的美国外交史学,对美国外交史研究至今仍具有重要意义。 相似文献
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进入知识经济时代,科技革命改变了关于人的素质的观念。社会生产提高了对人的素质的要求,要做一名合格的劳动者,首先就要成为一名有个性的人。然而,分析表明,"个性为本"教育价值在当代中国的确立,遭遇到来自于强调整体而忽视个体、强调统一而忽视差异、强调继承而忽视创新的传统文化的阻滞。因此,教育要培养有个性的人,必须从文化更新入手,改造思想,树立以个性为本的文化观念,变革实践,构建以个性为本的育人环境。 相似文献
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进入知识经济时代,科技革命改变了关于人的素质的观念。社会生产提高了对人的素质的要求,要做一名合格的劳动者,首先就要成为一名有个性的人。然而,分析表明,"个性为本"教育价值在当代中国的确立,遭遇到来自于强调整体而忽视个体、强调统一而忽视差异、强调继承而忽视创新的传统文化的阻滞。因此,教育要培养有个性的人,必须从文化更新入手,改造思想,树立以个性为本的文化观念;变革实践,构建以个性为本的育人环境。 相似文献
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对陶瓷文化内涵与传承的思考 总被引：3，自引：0，他引：3
文化作为一种精神、意识、观念性质的存在,它是无形的,是直接与人的需要、品位、愿望等主观意识结合在一起的。相对于陶瓷这种"物"而言,陶瓷文化是一种美丽,一种品位,一种灵性,一种由物所涵养的"神"或"气",是一种脱离了外观、式样甚至质地的相对存在。陶瓷文化的内核概括起来就是和祥安康。 相似文献
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夸美纽斯在儿童研究与儿童教育领域的工作是开拓性的,西方近现代儿童观念与教育观念的确立得益于夸美纽斯的奠基性工作。《世界图解》是夸美纽斯专门为年幼儿童编写的一本入门教材,它以图画和文字相结合的形式、以事物的自然进程与儿童内在自然性发展为基本线索,揭示出不同于传统儿童观念的"新儿童",具体表现为夸美纽斯对儿童观念的"破"与"立",即由"成人的"转向"儿童的";其次是他对儿童研究的推进,论述了自然的儿童与儿童的自然教育;最后他力图证实儿童在世界中的位置,即从"消极的弱小者"到"积极的重建者"。这就需要今日之儿童教育研究回到"夸美纽斯",寻求儿童与儿童教育学发生的近现代源头。 相似文献
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新课程的改革不仅是一种教材的改革,更是一种文化的改革,一种观念的改革。江西省上饶县中学在新课改的过程中,努力适应新课程改革的需要,更新观念,以"重基础、重精髓、重方法、重自学"为教学原则,把握新课改带来的良好时机,打造亮点,提升质量。一、等闲识得东风面,万紫千红总得春上饶县中学坚持"重基础、重精髓、重方法、重自学"的教学原则,着力探索"学案生 相似文献
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张馨 《开封教育学院学报》2007,27(4):105-106
我国有着极其丰富、优秀的民族音乐资源,学校音乐教育是民族音乐传承的基础。而高师音乐教育专业作为培养学校音乐教育师资的"工作母机",应尽快更新音乐教育观念,加强民族音乐教育,建设民族音乐课程群,强化民族音乐教师队伍,担负起传承、发展民族音乐文化的历史使命。 相似文献
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从学校文化理念来关照高效课堂,其本质是"以人为本",体现了其人文性、人本性和文化性。构建学校文化理念下的人文、人本和文化三个向度的高效课堂,需要更新观念、人性化课堂管理和人文性教学评价、培育人文精神、信任学生的信仰课堂、自主乐学的生态课堂、良好的课堂文化导向及整合校内外的文化资源。 相似文献
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周德美 《读与写:教育教学刊》2008,5(4):114-114
希腊哲学家亚里士多德提出"思维自惊奇和疑问开始",学生的思维活跃于疑问的交叉点.为此教师应依据教材内容,抓住儿童好奇心强的心理特点,精心设疑,制造悬念;等等,现在的文化发展极为迅速,教育观念的更新一比较快,现在有许多的教育理念是非常好的.下面笔者就现代的教育观念谈一些感受. 相似文献
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多年在小学工作的经历,使张建民校长养成了独特的思维方式。首先他重"扬弃",特别是重"弃",他勇于面对问题,纠正错误,自我革新。老子说"自胜者强",就是在不断战胜自我的过程中,张建民以及他所带领的学校实现了成长。第二重"基本",教学是一种精神产品,它不同于物质产品如汽车、电视等,只要设计好一种模式就可以批量生产。教学看似是重复的,但每一天、每一节课实则都不同。只有打好基本功,才能在教学中不至于陷入千篇一律、创新乏力的境地。第三重"文化",每所学校都有自己独特的文化,不管你是否意识到,它都客观存在,而 相似文献
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积极应对新形势下的基础教育改革,在课堂教学中进行创新教学,培养学生学习地理的兴趣,应立足于"以学生发展为本"的教学目标,与时俱进,更新教学观念,精心构建师生"学习共同体,和谐课堂",努力实现双向交往,尽力做好学生学习的促进者,引路人,带头人。 相似文献