冲决黑暗的尝试——鲁迅改造国民性思想的形成与明治时期日本之关系

鲁迅在留日期间开始思索如何改造国民性的问题.他通过对当时流行于明治时期日本的进化论、尼采思想以及十九世纪浪漫主义文学的理解和接受,认识到精神的价值和文学的力量,最终完成了由"科学者"向"文学者"的转变,走上了文学救国之路.     

许寿裳与鲁迅的友情

许寿裳1883年生于浙江绍兴,早年曾就读于绍郡中西学堂和杭州求是书院.1902年秋,许寿裳考取了浙江省官费日本留学,进入东京弘文学院补习日语,与同年4月来此学习的鲁迅相识并成为好友.1903年4月,鲁迅把自己剪发的小照赠给了同学许寿裳,后来又补题旧诗一首:"灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园.寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕."     

萧红与蓝天碧水永处

女作家萧红以一部荡气回肠的《生死场》而驰名中国现代文坛。鲁迅先生曾著文说,萧红“是我们女作家中最有希望的一位”,《生死场》是“北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎”的一幅“力透纸背”的图画,其评价之高颇为鲜见。     

萧红的孤独与哀愁

这个女人,一生都在颠沛流离,一生都在追求,她走了很多路,爱过许多人,也被许多人爱过,最终一个人在挣扎与孤独中穷困潦倒。她有才气,被鲁迅誉为"当今中国最有前途的女作家"。她用痛苦的生命,创造了文学史上他人难以企及的高度,却在生命中最灿烂的年华如流星般陨落。     

“偏激”鲁迅的遗世孤独

鲁迅对国民性的犀利追问，在目前看来是“前无古人，后无来者”的。[编者按]     

萧红的魅力

1980年到1986年．我在北京市文联当了六年专业作家。那时候。还不兴将专业作家“折合”为行政级．没有什么一级、二级之分。但作家们开会,必分为两组,而且要错开时间。开头儿,我不知何以为此。一次,我们那组开会,一贯给我忠厚温和印象的骆宾基老前辈．在一位发言者平淡的话语中．忽然满脸溅朱地大声插入一句：“端木是个坏人!”大家愕然,发言者才知,自己不该偶然提到端木蕻良。事后,我听林斤澜大哥当面指点,才了解到事情的原委。     

时代的背影——萧军：没有萧红的日子

1934年12月19日,鲁迅和许广平夫妇在上海梁园豫菜馆请客。萧红、萧军、叶紫、聂绀弩、周颖等左翼文坛名流,济济一堂。在归家的路上,萧军和萧红手挽着手,脚步轻决,为属于他们的时代的到来欣喜若狂。萧红死在了自己的时代里,而萧军等人却跨进了另一个大时代。     

种族革命与国民性的形成——理解鲁迅国民性思想的一个角度

鲁迅有意把小说中的两家命名为华家和夏家,暗示他们同是汉族,于是,一个与外族斗争的烈士竟然为本族人所食。在这里,民族认同的链条断裂了。更有甚者,作者还暗示我们,告发夏瑜的人不是外族,而是本族的人。外族的压制和迫害以及种族权力的规范力量,不仅使本民族的一个成员把另一成员反抗外族压制的行为视为怪异之举,而且还让本民族的成员之间失去了维系一个民族的共通情感。     

许广平：续写鲁迅

1934年,在青岛陷入困顿的二萧——萧军、萧红把自己的作品寄给远在上海、从未谋面的鲁迅。二三十年代,鲁迅是左翼文学青年的精神导师。 之后,萧红成了鲁迅家中的常客。常客的程度,许广平后来在《追忆萧红》一文中有这样的描述：“萧红先生无法摆脱她的伤感,每每整天的耽搁在我们的寓里。为了减轻鲁迅先生整天陪客的辛劳,不得不由我独自和她在客室谈话,因而对鲁迅先生的照料就不能兼顾,往往弄得我不知所措。”     

从鲁迅语境看《让子弹飞》的荒诞与真实

电影《让子弹飞》运用独特的影视符号建构出鲁迅式语境,从剖析国民性到隐喻人生,再到政治讽刺和理想的表述,在光影间传递出一种鲁迅精神。影片对鹅城百姓的刻画,继承了鲁迅对国民性的批判,与鲁迅所揭示的国民性格中的"扮演""瞒"和"骗"不谋而合。影片还彰显了鲁迅式的政治反讽,表达了追求社会"公平"的政治理想。在当下低俗滑稽之风盛行、故事情节粗制滥造的文艺界,《让子弹飞》是一个特立独行的标杆。     

梅兰芳与卓别林的友情

1930年初,梅兰芳率领京剧团到美国6大城市进行访问演出,首次把中国京剧推向国际戏剧舞台。5月的一天,梅兰芳一行抵达电影名城洛杉矶,当晚应剧场经理之邀来到一家夜总会,出席了由市长、企业家、导演、明星、著名艺术家等组成的62人赞助委员会举办的盛大欢迎酒会。     

呼兰河的女儿——萧红笔下的女性群像

萧红为了揭露和控诉代表封建宗法制度的政权、族权、神权、夫权对妇女的束缚和残害,用她特有的女性细腻的笔触,在她的小说中塑造了一系列不幸女性的悲惨形象,展示出家乡妇女们动物般的生成状态,并形成了她小说中的独特的艺术形象体系。     

浅谈《红楼梦》中友情的特征

亲情、友情与爱情一起构成了人生的情感世界。但是,这些美好感情的自然流露,往往要受时代的制约。《红楼梦》是封建贵族贾家的一部兴衰史,在小说描述的那个时代里,宗法制度极端严酷,因此,封建礼教下的亲情往往比水还要淡,而在种种伦理道德的束缚下,自由的爱情更没有生存的土壤。相形之下,少些伦理道德束缚的友情之花,在那冷酷的社会里,即便打上了时代的烙印,却依然开得分外动人。     

鲁迅与陶元庆

陶元庆（1893——1929）字璇卿，浙江绍兴人，是我国现代书籍装帧史上的先驱。他一生设计的书刊不过几十种，但在书籍装帧史上却享有崇高的地位。     

鲁迅与京师图书馆

鲁迅是我国著名的思想家、革命家和文学家,京师图书馆是文献资源的宝库.因着对文学的爱好和思想启蒙的热情,鲁迅和京师图书馆结下了不解之缘.     

鲁迅与校勘学

以鲁迅校勘《永乐大典》、《四库全书》、《嵇康集》等为基础,对鲁迅在搜集、整理、校勘文献上的创新进行论证,以期对现代校勘工作提供一定的参考价值.     

鲁迅的翻译出版思想与实践

鲁迅是一位伟大的编辑出版家,他为我国的翻译出版事业做出了卓越的贡献.在大量翻译出版实践的基础上,形成了鲁迅特有的翻译出版思想和工作原则.     

回首向来萧瑟处——论萧红晚期小说审美意识的独特性

本文以萧红晚期小说作为观照对象 ,在发掘其中所蕴含的审美意识的基础上分析作者的文化心理结构。萧红生命秋季的创作 ,一方面一如既往地以批判之笔唤醒国民灵魂 ,承担时代苦难 ,执着生命存在 ;一方面却又以沧桑心态追忆童年韶华和故乡风物 ,寄寓了自己充满禅道意味的人生感悟。这两种审美意识折射出她文化心理建构的复杂性和矛盾性。     

军国民教育与近代中国国民性改造初探

军国民教育是近代中国最早对国民性进行改造的尝试,也是民族自救的重要组成部分。本文对近代中国军国民教育的历史背景、国民性改造的内容及意义进行了阐述。     

军国民教育与近代中国国民性改造初探

军国民教育是近代中国最早对国民性进行改造的尝试,也是民族自救的重要组成部分.本文对近代中国军国民教育的历史背景、国民性改造的内容及意义进行了阐述.