转型期中的觉醒和尴尬－对新时期文论的一种描述和思考

本认为,转型期的社会－化特征是新时期论发展的特定背景和内在动因,根此描述了新时期论由“学术归位”,方法观念更新到“失重”,“失语”双重失落的历史进程,并以论的“当代形态”和“民族特色”为支点,评判新时期论的得失,探讨建立新型论体系的基本思路。     

新潮和正统：对峙抑或对话——兼对“新时期文论重估”的一种描述和思考

本文着重讨论移就产生的心理条件。新时期论在八十年代初分化为新潮和正统两条发展轨迹,由学术价值取向的差异,两者基本上处于并行却又对峙,从而形成了两种偏颇的新时期文论史观：新潮和正统各执一端,相互贬斥,各自的得失功过没有得到理性、客观的梳理与评判。对话、共存、互补应当且有必要成为新潮文论与正统文论共同的学术策略。     

新潮和正统:对峙抑或对话——兼对“新时期文论重估”的一种描述和思考

新时期文论在八十年代初分化为新潮和正统两条发展轨迹 ,由学术价值取向的差异 ,两者基本上处于并行却又对峙的状态。近几年方兴未艾的“新时期文论重估”延续和强化了这种差异和对峙 ,从而形成了两种偏颇的新时期文论史观 :新潮和正统各执一端 ,相互贬斥 ,各自的得失功过没有得到理性、客观的梳理与评判。对话、共存、互补应当且有必要成为新潮文论与正统文论共同的学术策略     

生涩的蜕变--对新时期文学的一种描述

新时期文学伴随着市场经济体制的完善而发生着明显的变迁。即,从对信念伦理转移到对责任伦理的真实书写,从宏大叙事蜕变为个人化叙事,从社群文学滑向休闲文化。这既是市场经济体制下的时代使然,亦是作家对文学、对社会、对自身重新认知的结果。     

对俄国形式主义文论逻辑起点的一种理解

对俄国形式主义文论逻辑起点的一种理解崔凤琦俄国形式主义者将语言这一文学的形式要素，同他们称之为“感觉”的心理要素联系在一起考察，结论是：语言具有艺术性，则必然要作用于人们的感觉，使日常生活中麻木了的感觉重新得到刺激。俄国形式主义者的理论对法国结构主义...     

中国古代文论现代性转型的三种知识形态

20世纪90年代,中国文论界出现了中国文论“失语”的言说,指出中国古代文论与现代文论发生了“断裂”,并提出了中国古代文论的现代性转换的口号。其中主要通过总结中国文论发展的三个主要知识形态来解答中国古代文论是否“断裂”的问题。     

漫画化:对东西小说的一种描述

东西的小说相当一部分呈现出一种看似轻快实则冷峻的书写套路，于表面调侃夸变之间蕴存深层悲苦异诞，这是一种以漫画思路入主小说的方式。它不仅是文本风格和阅读效果，更是实践作家艺术观念和现实态度的叙述策略。     

九十年代散文的一种描述

“散文热”作为90年代重要的文学现象，已引起批评界的关注和重视。它在活跃的文化市场需求刺激下形成了巨大的生产力，广泛的传播和蔚然可观的消费景观，作家空前高涨的散文创作热情以及散文他是作的多地化格局，使散文创作成为公众话语的一个中心话语，本文从散文创作的总体情状，其形成的环境和机制，从类型角度关注的几种散文现象以及总体评价等方面做了一般性的描述。     

一种无法描述的时间

烟囱漫记 烟囱是温暖的火盆,烘烤人心。我走进江域,沿土路向屯子中走,一眼就看到了一座朝鲜族的院子。白墙皮,褪色的稻草顶,柞木障子围成的四合院,充满了家的气氛。一根枯树做的烟囱,立在山墙头上。烟囱是屯子中的眼睛,眺望归家的人,它诉说岁月中的事情,绕缭的炊烟有一股依恋,劳累的人,看到它踏实了。     

九十年代散文的一种描述

"散文热"作为90年代重要的文学现象,已引起批评界的关注和重视.它在活跃的文化市场需求刺激下形成了巨大的生产力、广泛的传播和蔚然可观的消费景观,作家空前高涨的散文创作热情以及散文创作的多元化格局,使散文创作成为公众话语中的一个中心话语.本文从散文创作的总体情状、其形成的环境和机制、从类型角度关注的几种散文现象以及总体评价等方面做了一般性的描述.     

新时期女性散文中女性意识的觉醒和深化

新时期女性散文中女性意识的觉醒和深化是一个逐步增强的过程,女性散文家以显见的性别意识和特有的视角客观地关照自己和身外世界,呈现出蕴涵丰富女性意识的艺术特质。文章在探讨特质的同时还提出警觉女性意识的自我沉溺和再度迷失。     

对新时期勤工俭学的认识和思考

一、中小学勤工俭学工作应坚持的原则 1．因地制宜原则。中小学要根据其不同的地理位置和地域因素，在勤工俭学工作上突出当地特色，在特色上做文章。要结合当地经济，积极发展种植业，如种菜、培育苗木等，这样投入少宜操作，对内补充师生生活不足，对外可获得一定经济效益。     

新时期文论界对文学的意识形态性的反思

建国以来,我国学术界长期以上层建筑性和意识形态性作为对文学的本质规定,与此相适应,中国当代文论话语中政治型文论话语和认识型文论话语长期居于主导地位.新时期以来,以朱光潜先生在1979年发表的<西方美学史·序言>为开端,在文艺理论领域内,对文学的意识形态性不断地展开反思.伴随着这种反思的不断深入,各种审美型文论话语开始确立,长期占据学术舞台的政治型文论话语和认识型文论话语发生转型.九十年代以来,西方各种文化研究理论的大量引入,在新的语境下,文学与意识形态之间的关系重新定位,中国当代文论话语又发生了一次大的转变.     

对当代文论话语重建的思考

当代文论话语的重建应该以关注当代中国文学与文化现实为基石,一方面立足于本土优良的文论传统,探索传统文学理论的现代价值,对其实现“转换”和超越;另一方面应以开阔的视野构建合理的平等的对话语境。作为人文学科,文论话语还要能面对当代消费文化的挑战,重建人文精神。     

20世纪末女性文学的性别觉醒和价值转型

20世纪末,女性文学逐渐展现了性别的觉醒和价值观的转型。在这一宏大趋势中,时代变迁是其推手,它使女性形象由理想走向现实;男女地位之改变是其显见地标,它使女性地位由边缘走向中心;女性自我期待之重建是其内在动因,它使得爱情选择由被动走向主动;新女性意识诞生是其标志性成果,它直接塑造了才貌兼具的完美女性形象。因此,这一时代可谓女性文学灿烂辉煌之新时代。     

新时期化学学科教育转型研究的思考

本文就化学学科教育研究的方法论、高师院校化学学科教育的发展、化学教师教育课程建设和师范生素质提升等多个方面阐述了新时期化学学科教育转型的任务,结合实际探讨了转型的具体思路。     

谈新时期学生骨干队伍的规范化建设和模式转型思考

本文从新时期学生骨干队伍的规范化建设入手,力图在学生骨干队伍的界定、选拔、培养、监督等方面对其加以规范,同时试图推出一个新的理想运作模式以供当前选择或借鉴。     

对一种教法的思考

在小学数学教材中,三角形和梯形的面积公式都是由平行四边形的面积公式推导出来的,即用实验的方法,把两个完全一样的三角形(梯形)拼成一个平行四边形,并引导学生比较三角形(梯形)的底和高与所拼成的平行四边形的底和高之间的对应相等关系,根据平行四边形的面积公式推导出三角形(梯形)的面积公式。如下图所示:     

信仰──人类精神的家园──一种来自社会哲学的思考

本文从社会哲学的角度,通过对信仰在人类精神发展中所处地位与作用的考察,阐释了信仰在人类精神中所居的家园位置,以期唤醒人们对信仰研究的重视,并为重建信仰找到几条可行之途径。     

对两个文论命题的再思考

科学上任何命题,都应当力求准确、切当,尽量使之恰切地反映出事物的内部联系和转化规律。惟其为此,方不至于在理论上引起混乱,在实践上造成损失。因为任何科学命题,都是历史的范畴,它只反映出一定时期的科学水平;随着人们认识领域的扩大与科学成果的积累,许多命题会不断得到补充、修正,逐步臻于完善。所以,经常对一些科学命题、概念进行再思考,再探索,应该说,这也是科学研究的一个重要内容。有鉴于此,笔者认为,有些文艺理论文章,以及某些大专院校文论教材中的一些命题,就很值得进一步推敲。现对其中的两个命题。提出一些看法,以就教于大方之家。