中国学生是英国学校的财源

莫拉宫女子学校位于英国南部的伊斯特本，是许多依靠中国生源“起死回生”的英国寄宿学校中的一个典型。2002年，莫拉宫女子学校仅招收了61名寄宿生，学校生源不足，使莫拉宫女子学校当年的教育开支入不敷出。然而，2003年9月新学年开始，该女子学校     

近代中国教会女学的兴起与发展

教会女子学校是近代中国女子学校教育的重要组成部分，教会女子学校在中国的兴办因有其特殊的社会背景和宗教目的而存在一定的弊端，但它在开启近代中国女子学校教育道路方面所发挥的作用却是不可忽视的。     

近代中国教会女子教育的历史考察

鸦片战争后，西方教会势力在中国所兴办的女子教育，开创了中国近代女子学校教育的先河。它率先偶办中国女子职业教育和中国女子高等教育，确立了男女平等的教育观，并形成独有的教学内容体系和管理制度，在近代中国女子教育史上具有划时代的历史意义。而女子教育的本土化，以及国人对女子教育的自觉重视和自发努力，才是中国女子教育的应有之义。     

二十世纪初中国女子职业学校的类型

近代中国女子职业教育产生于20世纪初，建立的女子职业学校主要有：女子桑蚕学堂，保姆讲习所，女子师范学堂，女子医学堂，女子体育、艺术、政法类专门学堂，女子手工传习所等。     

清末民初新式女子教育略议

中国新式女子教育是在清末民初兴起的 ,它是中国新式教育兴起的一种征候和重要组成部分。本文谨就清末民初新式女子教育兴起的概况、原因和特点作一简要论述 ,以显现其应有的历史意义和现实借鉴作用。一中国新式女子教育是在晚清之际兴起的。其表现就是女子教育开始走出家庭教育的圈子 ,出现社会化、普及化的趋势。最早的女子学校是 1 84 4年由英国“东方妇女教育促进会”所派的阿尔德赛女士在浙江宁波创立的。 1 898年 6月 ,中国人自己创办的女子学校在上海产生。女子学校在 1 90 7年以前增长很慢 ,以后有了一定的发展。进入民国 ,女子学校…     

论英国伦敦会传教士艾约瑟与中国女子教育

西方传教士重视女子教育,开办女子学校,开了女子学校教育的先河,在一定程度上冲击了中国传统礼教对女子的束缚。文章在研究艾约瑟的著作和国内外众多学者的相关研究资料基础上。阐述了教会女子教育在华的发展概况及艾约瑟支持中国女子教育的一些观点和行为。并分析了其对中国女子教育产生的影响。     

试述十九世纪中国教会女子学校教育

19世纪中叶，外国传教士开始在中国创办教会学校，其中女子学校虽然为数不多，但开创了女学的先例，培养了一批女性优秀人才，开阔了人们的眼界，并为20世纪中国女子教育的发展打下了基础。     

女性视角的阐释：呼唤主体意识的觉醒——《中日近现代女子学校教育比较研究》评介

女子学校教育是教育学的一个独特领域,尤其是将中国和日本两国女子学校教育进行比较研究更是一个立意新颖、视角独特的创意之举。谷峪副教授的近著《中日近现代女子学校教育比较研究》(吉林教育出版社,2002年8月第1版)在我国比较教育学中女子学校教育领域作出了积极而富有深意的探索。     

对发展女校的看法

对发展女校的看法中华女子学院研究员桂智贞建国后中国妇女教育状况得到了较大改善，各级各类学校的女生数量增加，但女子学校数量少，层次低，专业设置局限性大。要不要发展女子学校教育，社会存在不同认识。我认为在通过各种办法促使各级各类学校增加女学生比例的同时，...     

吉林市女子职业中等专业学校

吉林市女子职业中等专业学校学校位于风景秀丽的松花江畔，是省级重点职业技术学校，也是省内唯一一所专门培养女子职业技术人才的综合性中等专业学校。学校的前身是闻名省内具有悠久校史的吉林女子中学，她始建于１９２１年，六十年代曾被改为市第十中学，１９８５年恢复...     

现当代史上的女校长们

<正>清末民初是中国女子学校教育兴起的重要时期。1892年,郑观应在《女教》一文中呼吁效仿他国,兴办女学;梁启超曾经在《论女学》一文中写道:"欲强国,非造国民不可;欲造国民,非兴女学不可!"这几乎成为中国近代社会先觉者的共识。1898年,中国第一所自办女学堂经正女学堂创办。1902年,蔡元培等人创立了上海爱国女学。1907年,清政府颁布了《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》。外国教会女学也在中国兴起,女子学校教育在中国历史上翻开了新的一页。     

经元善：设立中国女子学堂分校

上海作为近代中日中西文化交汇的前沿和中心,在女子教育方面也得风气之先,在19世纪未和20世纪初,先后由国人创办了各种类型的近代中国最早的女子学校。1898年创立的中国女学堂,是国人创办的近代中国第一所普通女子学校。中国女学堂初名“桂墅里女学会书塾”,在向清政府申请刻制学堂公章时正式定名“中国女学堂”。     

中国近现代不同类型的女子教育目的之比较

中国近现代女子教育除传统的家庭教育之外,还有教会女子学校教育、太平天国女子社会教育、清末女子学校教育、民国时期女子学校教育与新民主主义时期根据地女子教育等多种类型。不同类型的女子教育的目的各不相同。从维护男尊女卑的封建礼教到培养具有一定文化修养和较高政治素质的妇女干部,提高和改善广大妇女的政治经济社会地位,使之为争取民族解放、社会解放、妇女解放做贡献,中国近现代女子教育的目的发生了天翻地覆的变化。     

上海师范大学马克思主义中国化研究博士点介绍（二）

上海市卢湾区第二中心小学是一所历史悠久的百年老校，前身是1902年吴怀疚先生创办的中国第一所近代女子学校。学校地处淮海中路之南，地理位置优越，有着较为课厚的化底蕴。     

中国近代女性观与女子学校教育的互动影响及现代启示

中国近代女性观和女子学校教育是中国近代社会转型的产物。其发展特点既受西方女性观影响,也与中国近代社会的政治、经济变革有密切联系。中国近代女性观和女子学校教育互动影响,在中国女性观与女子学校教育发展史上,具有承上启下的作用,并对今天的女性观与女子学校教育的发展走向有重要的启迪意义。     

清末民初中国自办女子学校教育的探索

1898年6月,上海桂墅里中国女子会创办了桂墅里女学堂,为近代中国第一所自办女子学校。在戊戌变法失败后陷入了困境,最终因“力乏难支”而在1900年秋被迫结束．前后不过两年。即使女学堂只存在了两年,但其影响力并没有因此而结束,相反,女子学校教育得到了一定的发展,经过努力．在1907年取得其合法开办的地位．由于列强入侵,清末民初之际,尤其是20世纪初,社会发生转型。中国自办女学也呈现出办学艰难、发展缓慢等特点。     

名流学者的摇篮──贝满女子中学

名流学者的摇篮──贝满女子中学李捷三清朝同治二年（１８６４年），美国公理会传教士贝满夫人来北平创办了贝满女子小学。１８９５年，开始成立四年制女子中学，定名为贝满女子中学。１９２３年，改为＂六三三＂制完全中学。３０年代初期，学校稳定在初中９个班、高中６...     

栉风沐雨 铸就百年名校 桃李芬芳 育成满园春色 记乌鲁木齐市第八中学

乌鲁木齐市第八中学是一所有着光荣革命传统和深厚文化底蕴的全国名校。1916年湖北才女贺彦徽在乌鲁木齐旧城满城街西二道巷创办了新疆第一所女子学校一一省立迪化女子学校。1938年毛泽民的夫人朱旦华女士受党中央委派到新疆工作，成立了第一个学校党支部，学校迅速成为新疆解放运动的发源地和中心。     

经元善与近代女学的兴起

经元善是中国创办女学的第一人，在中国教育史上占有重要地位，对我国的女子学校教育和妇女解放产生了深远的影响。     

女学乃今日振兴中国刻不容缓之急务——晚清来华西方新教传教士对女子教育的呼吁

晚清来华西方新教传教士呼吁对中国女子进行教育。林乐知、花之安等西教士主要从天赋人权、相夫教子、国家强盛等三个方面论述女子教育的重要性,并且把知识型的贤妻良母与各类专门人才作为女子接受学校教育的重要目标;以妇女解放为社会文明进步的标志,把女子教育看成是妇女发展与解放的必由之路;并以西方近代妇女观对中国传统落后的妇女观进行了深刻批判,指出兴办女学是振兴中国刻不容缓之急务。1907年,清廷终于向女子接受学校教育开了一扇小门。不过,西教士呼吁中国兴女学的最终目的既不是兴学育才本身,也不是中国的富强,而是为了广兴基督教于中国。