两晋时期的奢侈性消费对社会经济的影响

两晋时期,门阀士族的奢侈腐败是这个时代的显著特征.由于奢靡之风的盛行和奢侈消费的膨胀,不仅造成了社会生产的萎缩和停滞,而且也促使工商业畸形发展,从而对当时的社会经济产生了严重影响.     

论庄子风度及其社会根源

传统观点认为,庄子思想以索尚虚无为标的,庄子其人以逍遥游世为准则。这种看法带有片面性。事实上,庄子对于宇宙、社会、人生有着比常人更为深切的关怀和哀怨之情。他不单是思想的巨人,而且还以自己的行为挑战世俗所谓的规范和权威,勇敢地保持和发展自我个性。庄子这种“不经”行为呈现了一种蕴含独特魅力的风度。庄子风度有其深刻的社会根源,本质上是对世俗社会的抗议。     

论示范性高中的社会责任

示范性高中建设在我国基础教育发展中发挥积极作用的同时也带来争议,它们特殊的地位和作用要求其承担更多的社会伦理责任,内容涉及弘扬教育和社会理想的责任、学校内涵发展的示范责任、组织发展道德示范等.在当前的社会环境下,示范性高中履行社会责任需要从制度建设、公众监督、群体自律等几个方面入手.     

论高校思想政治教育社会参与机制的涵义及其发生依据

思想政治教育是全社会的事业,高校是思想政治教育的主阵地。社会实践是增强高校思想政治教育实效性的必要途径。文章阐述了高校思想政治教育社会参与机制的内涵和特点,从理论和实践两方面阐明了高校思想政治教育社会参与机制的发生依据。     

论社会转型期的罗马元老院

作为权力核心的元老院,在罗马共和国的扩张期,发挥了无可替代的积极作用.随着大规模海外扩张的相对停止,罗马内部一系列社会矛盾重新尖锐化,元老院面临着政治、经济利益再分配的巨大压力.大地产形成导致小农的普遍破产,不仅严重削弱城邦基础,迫使罗马实施军事制度的变革,而且催生了要求与元老贵族分享政权的骑士阶层;海外文化和奢靡生活方式的传入,也猛烈冲击着罗马的社会传统和价值判断标准.在社会转型、矛盾凸显的关键时刻,元老院未能自觉调整统治政策,及时进行统治体制的变革,顽固地抱残守缺,逆势而行,成为阻挠改革、竭力维护其特权、贪婪追求私利的保守的寡头政治集团,最终失去了昔日的辉煌,堕落成为独裁者的工具.     

论毛泽东功过的社会根源和影响

毛泽东的丰功伟绩和他晚年的错误形成尖锐的反差。在寻找他犯错误的原因的时候,人们往往寻源于他在胜利时的骄傲。应该说,这是一个重要的主观原因,但局限于此,却是比较浅层的观察。仅仅这样看,绝弄不清毛泽东功与过的关系,更想不到功与过实出于同一个社会根源。毛泽东的功过就社会原因而言都深深地植根于中国社会、中国革命的历史特点,植根于中国无产阶级的素质结构之中。他建立功勋的那些素质中正包藏着令他犯严重错误的负面规定和隐性原因。评价历史人物的功过,不仅要考察他的功劳和过失在发生时的实际情况,尤其要研究他的功劳和过失的性质和它们在久远历史上发生的影响。     

论社会转型期的罗马元老院

作为权力核心的元老院,在罗马共和国的扩张期,发挥了无可替代的积极作用。随着其大规模海外扩张的相对停止,罗马内部社会矛盾逐渐尖锐,元老院面临着政治、经济利益再分配的巨大压力。大地产形成导致小农的普遍破产,严重削弱了城邦基础,迫使罗马实施军事制度的变革,催生了要求与元老贵族分享政权的骑士阶层;海外文化和奢靡生活方式的传入,冲击着罗马的社会传统和价值判断标准。在社会转型、矛盾凸显的关键时刻,元老院未能自觉调整统治政策,成为阻挠改革、维护特权、恋栈私利的寡头政治集团,堕落为独裁者的工具。     

论社会冲突的根源

社会冲突是人类社会产生以来就一直存在的普遍现象,揭示社会冲突产生的根源有助于人们更好地协调和控制社会冲突.本文分析了社会冲突的总根源和基本根源.     

论嫉贤妒能的心理特征、社会根源及其制约

“嫉 妒”是 一 个 古 老 而 长 生 的 概 念 。 嫉 妒 是 人 性 暗 昧 心 理 的 一 种 普 遍 表 现 。　 　 其 表 现 特 征 是 有 规 律 性 的 , 诸 如 嫉 妒 情 欲 的 持 久 性 、对 象 的 同 质 性 、行 为 的 排 他 性 、取　 　 向 的 转 移 性 、激 励 性 、心 理 的 潜 隐 性 等 。 嫉 妒 是 一 定 社 会 发 展 时 期 的 人 性 现 象 , 有 其 产　 　 生 的 性 爱 家 庭 根 源 、人 性 本 原 、社 会 思 想 根 源 以 及 政 治 、经 济 根 源 。 对 嫉 贤 妒 能 心 理 行　 　 为 的 制 约 转 化 , 有 效 的 积 极 方 式 是 倡 尚 公 平 竞 争 和 自 我 激 励 原 则     

论人民调解在农村存在的根源及其机制完善

人民调解制度能够长期在我国农村存在和发展,是有其深刻的历史和文化根源的,它在农村民事纠纷的解决中发挥着不可替代的作用。目前农村的人民调解制度在调解的范围、效力以及调解组织人员构成、经费来源等方面存在诸多问题,严重影响了调解制度作用的发挥。为了更好发挥人民调解在农村的解决纠纷、化解矛盾中的作用,必须从各个方面对调解制度予以健全。     

西方近代政治分权的社会政治根源分析

本文通过分析影响近代西方政治分权制度的三大力量--古希腊罗马的理性精神和法治传统,教会势力,以及除王权、神权和封建贵族传统势力以外的新兴阶级彼此之间的政治斗争和政治发展过程,着重论述三种力量对塑造近代政治分权所起的作用,从而阐明政治分权的社会政治根源。     

论生态危机的社会性格根源

生态危机的直接表现是人与自然关系的失衡,是人对自然的盲目索取和过度破坏所致的恶果。其实质是人性的危机,是由不健全的社会性格所引发的不当行为方式及心理机制而产生的人性冲突。资本主义社会重占有、追利益、图快捷的社会性格是生态危机产生的根源,因此,走出不良社会性格的困境,实现自我的觉醒、自我的肯定和独立是构建生态和谐的首要途径。     

论古罗马维斯塔贞女的社会地位

由于火在原始社会中的重要作用 ,在古罗马出现了对灶神维斯塔的膜拜 ,维斯塔贞女随之登上历史舞台。她们照看圣火 ,主持一些宗教仪式 ,享有无可辩驳的特权 ,被称为“古罗马最解放的妇女”。但这种极高的社会地位 ,是以丧失其终身自由和幸福为代价的 ,她们受严格的道德规范的束缚 ,与其他罗马妇女一样 ,同为男权之下被统治、被蹂躏的对象。所以 ,对其社会地位不宜高估     

古罗马的共和政体及其制衡机制

共和政体是罗马共和国实行的一种独特的国家形式,它对罗马共和国的崛起起到了异常重要的作用。罗马的共和政体主要由三部分组成：元老院、公民大会及行政长官系统。罗马的共和政体较早地体现了权力之间的分工合作和相互制衡原则。它的相互制衡不仅体现在元老院、公民大会和行政长官这三大政治组织之间横向的制衡上,而且还体现在权力体系的纵向关系,即平民与享有特权的贵族阶层之间的相互制衡上。     

中国社会权力腐败的传统政治文化根源分析

腐败尤其是政治权力的腐败,世界各国都不能幸免,我国任何历史时期中也始终存在。无论是广度还是深度上,我国的腐败现象都是十分严重的,并有不断蔓延的趋势。本文重在探索考察中国特殊的社会背景与历史演变中,导致腐败的深层社会原因。以对中国社会培育的特质性政治文化的分析为基点,揭示中国社会权力腐败发生机制的内在逻辑。     

论构建促进社会和谐的沟通协调机制

和谐社会是社会主义建设的重要目标。在和谐社会的构建中,我们党应该加强社会思想引导工作,并建立有效的沟通协调机制。这一机制主要包括三个方面的内容,即引导人们正确认识和处理利益差别,培养社会宽容精神和理性妥协精神,健全利益表达体系。     

论构建促进社会和谐的沟通协调机制

和谐社会是社会主义建设的重要目标。在和谐社会的构建中,我们党应该加强社会思想引导工作,并建立有效的沟通协调机制。这一机制主要包括三个方面的内容,即引导人们正确认识和处理利益差别,培养社会宽容精神和理性妥协精神,健全利益表达体系。     

20世纪西方社会的技术控制和消费控制及其教育根源

资本主义社会人的生存是一个背离启蒙初衷的受操纵受控制的生存,这在20世纪中期之后具体突现为技术控制和消费控制两大鲜明主题。技术控制是技术行使政治整合功能而形成的对人的直接控制;消费控制是消费衍生政治的秩序规范功能而形成的对人的间接控制。两种控制既有政治根源,是政治之功能扩张的结果,又有教育的根源,在根本上是教育具体参与运作的结果。西方社会控制的教育根源证明,西方社会的教育即使不是作为意识形态存在,但至少承担着意识形态的使命。     

科举制度对中国社会的影响

科举制度是隋唐以来的封建统治者设立科目,用考试选拔官吏的制度。它创立于隋,确立于唐,延续至元明清,前后经历了1300年之久。本文从特权等级、婚姻门第、现代教育三方面,来探讨科举制度对于中国社会的影响。