读音札记

在播音中经常会碰到一些拉丁字母的读音问题,例如:①“X光”,是按英文字母的读音读“eks光”还是按汉语拼音字母读法读“xi”?②“阿Q”,读“阿kju:”,还是读“阿qiu”?③“贝多芬的A大调奏鸣曲”, “A”读“ei”还是读“a”?④“X 8126型万能工具铣床”的“X”,读“ekx”,还是读“xi”?⑤“WD-10型”电子万能试验机的“WD”,读“‘d(?)blju di:”,还是读“wa dε(de)”,还是读“wan dian”?     

高校图书馆读者服务理念探微

做好读服务工作首先必须树立正确的读服务理念。在计算机网络技术被广播应用、图书馆读服务工作已经基本上实现自动化的背景下,读服务工作的重新定位和重新设计尤显重要高校图书馆首先应将工作人员定位为“服务人员”,在注重与读交流的前提下开展“学术性”服务工作;应树立“让读都能成为作”、“做读之友、建读之家”、“图书馆是校园化中心”、“主动参与读的阅读计划”等读服务新理念。     

读屏时代高校图书馆文献流通率提升路径探析

读屏时代传统纸质阅读受到巨大冲击,高校图书馆文献流通率趋于下降,提升文献流通率成为业内关注的焦点,开展读屏时代高校图书馆文献流通率的研究具有一定的理论和实践价值。文章采用文献研究法、社会调查法、比较研究法等,深入分析“读纸”“读屏”的社会认知以及“读屏”对高校馆藏文献流通的影响,指出高校图书馆文献流通面临的困境。基于“读屏”“读纸”两种阅读方式及其影响,文章指出,“读屏时代”改变的是阅读载体和读者获取信息的方式,读者对目标信息的需求仍旧不变,“读纸”“读屏”两者可以共存共融发展。构建文献资源适宜性评价体系、增加文献资源有效供给和合理引导读者需求是“读屏时代”高校图书馆提升文献流通率的重要路径。     

初中语文阅读教学“读悟”策略探析

中学生的思想意识形态尚未完全形成,可塑性强。因此,在语文课堂中开展读悟教学,正确引导,不仅符合新课程理念,也能培养个性化的人才。“读悟式”阅读教学模式,就是以学生为主体,教师为主导,以“读”为主线,以疑促读,以读促思,读思结合,让学生在“读”中“悟”,在“悟”中“读”在“悟”中提高自己,认识自己,形成读书的能力。     

新闻记者的文外功

一名记者每天都要“读”,这个“读”不是狭隘含义上的“读”,而是广义上的“读”。比如既读书,又读报;既读绘画,又读音乐;既读古文,又读外语;既读社会,又读人……因此可以把“读”看作是记者生命中的一个组成部分,也可以看作是记者向外延伸的众多触角中较为敏感的一根触角。通过它可以了解周围正在发生的一切事物。在     

中学语文教学中读的重要性

杜甫的“读书破万卷, 下笔如有神” 这一千古名句人尽皆知。、语文学科的知识能力就是听、说、读、写。它们之间诚然是互相联系、互相影响的, 然而“读” 为主体, “ 读” 占主要地位。“读” 乃是语文学科最基本的, 也是我国传统的教法和学法。     

“同城共读”理念与“分地阅读推广”--2016—2021年南京市全民阅读“一月一名著”推荐书目解读

从“分地阅读推广”与“同城共读”的理念出发,围绕2016—2021年“共读南京”专家组遴选荐读的63本好书,分析了该荐读书目的三个基本特点,探讨了该荐读书目对探索分地阅读推广、凝聚地方文化自信力以及推动中华经典名著阅读的意义,并从把握阅读推广重点、创新推广活动形式和增强荐读书目宣传力度三方面,对“共读南京”品牌阅读活动的进一步提升提出了建议。     

湖北省图书馆开通“读秀”学术搜索及获取服务平台

2009年11月底,湖北省图书馆开通“读秀”学术搜索及获取服务平台。用户只需访问湖北省图书馆主页,点击“特色资源”栏目下的“读秀学术搜索”即可进入此平台。“读秀”学术搜索是一个面向全球的图书搜索引擎,上网用户可以通过“读秀”对图书的题录信息、目录、全文内容进行搜索,方便快捷地找到所需阅读的图书、     

容易读错的姓氏

朴—读“瓤”不读普:仇—读“求”不读愁解—读“谢“不读姐:区—读‘欧“不读屈:员—读“运”不读元;种—读“紊“不读肿:燕—读“烟“不读妻:查—读“渣“不读茶;纪—读“挤”不读记;乐—读“勒“不读月:曲—读“取“不读趋;千—读“甘“不读翰:占—读“沾“不读站:牟—读“谋’‘不读木;阮—读“软“不读元:句—读“勾“不读巨:万侯复姓—读“莫‘’不读腕;令狐复姓—读替“不读担:增‘不读层:仁’‘不读认:秦”不读潭;化“不读滑;向“不读乡:读读读读—读—读华相灵“不读另。容易读错的姓氏@谢孝良$浙江省镇海炼化检安公司工会~~…     

文本、规范和意义——一个视觉文本的分析维度

现状需要新的“观看之道” 随着大众阅读习惯从“深读”向“浅读”转变．阅读趣味从“读文”向“读图＋读标题”转变,“报纸信息的视觉化和利用影像来构成版面刺激阅读”已经成为新的办报理念。     

图书馆与"读、写、议"

本文讨论了图书馆参与高校教学中的“读、写、议”工作,阐述了图书馆与“读、写、议”工作之间的工作关系,提出了加强“读、写、议”工作的方法。     

副刊的眼界与境界

“读周刊”。是新商报最有人缘也最长寿的一个副刊。她经历了从网络时代到观点时代的无数次自我更新和蜕变,竭尽全力给读者一个在周末读报的理由。九年里,读周刊开办了读报、读书、读史、读网、读刊、读世、读人、读图、读碟、读城等等和阅读相关的版面,2009年3月,更升级扩容,形成了秘闻、天下、三评三足鼎立的构架。在读周刊经历过的所有变化里。变的是“读”的眼界与境界,不变的是“读”的心境和渴望。     

曾国藩的阅读之道——正旁、看读之别以及汉宋兼采的学术旨归

曾国藩酷爱读书,积累了丰富的选书、读书理论.选书区别“买书”与“看书”,再分“正者”与“旁者”,选目或参考韩愈、柳宗元、王念孙王引之父子,或者结合义理、词章、经济、考据“四学”,其根本则在于“守约之道”.“看、读、写、作”的读书四法,“看”为泛读,“读”为精读,“读”又有“高声朗诵”与“密咏恬吟”之别,还当结合“虚心涵泳”“切已体察”;“写、作”即札记与策论,将所读之书深思、贯通.专门的读《汉书》指南,则强调“小学训诂”与“古文辞章”作为基础.其阅读理论背后有汉宋兼采的学术旨归,也是晚清学术思潮的反映.     

陈寅恪的最后20年“后世相知或有缘”——读《陈寅恪的最后二十年》

读传记,由于传主的人品、行状的不同,那感受是不会一样的.一部《史记》“太史公三百篇”,“列传”七十篇占了一半多,“本纪”.“世家”中也不乏公认的传记,但读“游侠列传”和“酷吏列传”,或扼腕或发指,那观感定会迥然不同.我读     

重在学习运用

鹤壁市工商银行营业部,1988年开始给10名报道人员每人订了一份《新闻爱好者》。为了充分发挥这本辅导写作刊物的指导作用,成立了读刊用刊小组,建立了读刊用刊制度,专门印制了读刊用刊登记表,随每期《新闻爱好者》一并发给报道人员。要求读刊用刊组成员每月填写“你最喜欢的小栏目”、“最喜欢的文章”、“受到何种启示”、“有什么收获”等栏目,     

视障读者“悦”读与服务创新探究

结合广州市越秀区图书馆的“悦”读服务实践,阐述“悦”读所需的基本条件,对广州市越秀区图书馆的悦”读服务实践进行较为深入地概括和分析,提出创建视障读者、志愿者、图书馆三者联合的服务模式。     

“读功”博大精深(二)

上一文讲的“读功”,是从战术角度讲的,即如何读得实在、读得精微。接下来,想从战略角度讲讲“读功”,即:应该如何扩大阅读量,以及如何在更高层次上提高阅读的“质”? 一般人认为读书多就是“阅读量大”,殊不知这个“量”字很有讲究,不是一般意义上的“多”。一个人一连气看了一千本小说,粗看上去也称得上“阅读量大”了。但是,倘若他读的都是小说,也只能算是读了一     

要阅读“快餐”，更要阅读“大餐”

近来，一批所谓“导读”、“解读”、“快读”、“速读”类的“浅阅读”图书，如雨后春笋纷纷摆上书架。真如其广告语上说的能“用最少的时间读最多的名著”吗?     

读书与读网

关于读书和读网,都是“读”,但却是两种“读”法。阅读书籍的行为,与人类社会的发展有着密切的关系,“读”这种行为和书籍乃至其他印刷媒体的兴起有着密切的关系,从传统意义上说,读书让我们获得沉淀积累下来的知识、并且能进行个人的冥思,我们可以说,广义上的“读书”,实际上是和人类发展自身识读能力、进行线性的、抽象的思维密切相关的。     

微传播语境下的全民阅读与认同建构

“微传播”语境下,人们的阅读方式与思维模式随之改变,其引发一系列的阅读危机与认同挑战,更凸显出全民阅读的重要时代意义与理论价值.要推广全民阅读活动必然要利用这把“双刃剑”,在“微时代”的“微传播”语境下,推动全民阅读实践中应强化“微思维”,运用“微媒介”,创新“微内容”,引导“微受众”,积极思考“用什么读”“如何读”“读什么”“与‘谁’读”等问题,通过阅读推动民族传统文化的传承和弘扬,建构民族认同.