传唱红色歌曲续写报国豪情

五十多年前,霞云岭乡堂上村中堂庙的革命老人曹火星创作了一首传世之作--<没有共产党就没有新中国>,半个世纪以来,这首歌被亿万中国人民广为传唱,成为中华民族的红色经典曲目.北京市房山区霞云岭中心校充分利用"红歌"词曲诞生地和革命老区这一有利资源,积极开展"红色"教育,牢固树立"没有共产党就没有新中国"的坚定信念,教育学生热爱祖国、热爱家乡.     

“课程思政”背景下西藏红色歌曲在高校音乐教学中的实践应用

西藏红色歌曲在高校音乐教学“课程思政”建设中具有重要地位,为西藏高校音乐教育提供了丰富的红色资源。挖掘西藏红色歌曲的价值内涵,是培育当代大学生爱国主义精神的重要途径。文章探讨了西藏红色歌曲在高校音乐教学中的价值,探索“课程思政”背景下西藏红色歌曲在音乐教学中的实践与应用,力求发挥西藏红色歌曲在高校音乐教学“课程思政”的教育引导作用,以红色文化价值助力高校音乐素质人才培养。     

“发展”长宜放眼量——访舞阳县教体局局长薛宗耀

“教育事业的发展需要长期的投入,必须真正扑下身子,实实在在干个三五年才能见成效。这不仅需要长远的眼光,更需要扎实的工作。”这是舞阳县教体局局长薛宗耀在采访中对自己工作的总结。在采访薛局长的过程中,“发展”“眼光”“长远”“扎实”这些词汇被频繁地提及,也正是通过     

浚县民间“泥咕咕”的装饰意蕴

河南浚县“泥咕咕”造型朴拙,内容丰富,风格各异,色泽鲜艳,具有浓厚的乡土气息和地方特色。浚县“泥咕咕”是中华民族文化的一部分,深受广大群众喜爱和专家学者的好评,被民俗学专家称为历史的活化石。     

红色歌曲在青年思想教育中的价值探究

在当前全程全方位育人的大思政格局下,红色歌曲对青年人的思想教育凸显出愈发重要的作用。本文以艺术分析为研究方法,以红色歌曲在不同时期对青年思想建设的作用为研究内容,挖掘其本质特征与艺术功用。在红色歌曲进课堂的视阈下,阐明其对于高校思政教育建设的理论意义和实际意义,提出红色歌曲在新媒体时代与青年思想进一步融合的路径,以期提供可行性思路与举措。     

将经典红色歌曲融入高职“声乐”教学实践

经典红色歌曲作为中国音乐艺术的特殊组成部分,是中国共产党领导中国人民进行革命并走向胜利的历史回响,具有深刻的革命精神内涵。将经典红色歌曲融入高职“声乐”教学,能够帮助学生引领人生方向、构建人生价值、培养人生动力。高职“声乐”课程从优化经典红色歌曲融入教学的衔接、经典红色歌曲教学改革、课内外双重育人模式和课程评价改革等方面提升经典红色歌曲在“声乐”课中的教学效果,满足学生对经典红色歌曲演唱的审美需求。     

红色歌曲融入高校大学生党史学习教育的创新实践研究

中国共产党的历史是一部生动的教科书,是高校大学生思想政治教育的重要组成内容,做好大学生的党史学习教育,激发爱国激情,有效筑牢大学生信仰之基。文章将从红色歌曲的简介、红色歌曲融入党史学习教育的作用及有效路径等方面进行分析和探讨,采用文献研究、问卷调查、访谈法等研究方法,不断创新高校大学生深入开展党史学习教育的有效举措,有利于促进高校大学生铭记中国共产党的革命史,旨在推进高校大学生党史学习教育长期化、常态化,完善大学生党史学习育人机制。     

高校思想政治教育中融入红色歌曲的价值分析

高校思想政治教育是高校教育环节的有机组成部分之一,对大学生具有积极的促进作用。红色歌曲是现代精神文明建设中的重要形态,其在大学生中具有广泛的教育意义。分析高校思想政治教育中融入红色歌曲的价值,对大学生而言具有重要的现实意义。本文概述了高校思想政治教育和红色歌曲的关系,进一步探寻后者对前者的价值,最终从课程实践出发,寻求延安时期革命歌曲与高校课程思政教育运用的融合举措,以期为高校思想政治教育提供可行性的借鉴。     

红色歌曲融入高职院校学生党史学习教育研究

红色歌曲是中国共产党带领广大人民在革命、建设、改革的伟大实践中形成的经典文化成果,是党史学习教育的宝贵资源,其自身具有的独特价值与育人优势对于提升高职院校学生党史学习教育的实效性和针对性具有重要意义。因此,在党史学习教育常态化的背景下,要充分结合高职学生的学习特点,利用思政课堂、公共选修课堂、第二课堂、网络新媒体平台等,多渠道、多途径将红色歌曲融入党史学习教育的各个环节,不断提升高职院校学生党史学习教育的效果。     

用“红色资源”培育大学生的爱国主义精神

＂红色资源＂作为宝贵的精神财富,是中国共产党人对中华民族优良传统的继承、提炼和升华,是中华民族精神的集中体现,其中爱国主义思想是这种精神的核心。遵义有着丰富的＂红色资源＂,重视＂红色资源＂研究,并运用其对大学生进行积极有效的爱国主义教育意义重大。我们要充分发掘红色资源,通过多种渠道利用＂红色资源＂,达到培育大学生爱国主义精神的目的。     

重读“红色经典”

“红色经典”是中外文学史上一个极为独特的现象。对“人学”原则的漠视是它与时下读者相疏离的根本原因。它写战争却不敢正视战争的残酷与非理性，写人却缺乏对人的命运、灵魂和价值的哲学思考。对日常世俗性及人的正常的物质欲望更表现出否弃与批判。“红色经典”实质上是一种放弃了个人思想的意识形态化写作，是一种彻底的经验性写作，主体层面文化知识的储备与客观向度的文化语境的规约也使作家无力担负起历史的重托。     

红色资源在高校“四史”教育中的运用探析

中国共产党自成立以来,在领导中国人民长期革命斗争和社会主义建设实践中形成了丰富的红色文化遗产,这是对青年开展“四史”教育极其宝贵的资源,充分发挥红色文化资源的优势对于提升“四史”教育的实效性具有重要价值。但是红色资源在“四史”的教育运用中存在时代价值挖掘不足、整合性研究不够、运用模式单一的问题。基于此,运用红色资源、讲好红色故事、整合红色资源、丰富红色载体是深入推进“四史”教育的有效路径,从而让青年更好地传承红色基因,汲取砥砺前行的力量。     

“流程管理”：一种县级教育管理创新模式

2000年，我县教育走进低谷，我们在深刻反思后认识到，致使我县教育质量较低的主要原因，是缺少行之有效的现代教育管理模式。2000年10月，在反复调研、论证的基础上，我县召开了全县中小学校长专题会议，慎重提出在全县中小学实行“流程管理”。2000年11月5日，我们向全县中小学发出了《关于在全县中小学实施三门县学校流程管理综合测评方案的通知》。至此，“流程管理”正式在我县实施。     

向“签字仪式”告别

随着未成年人思想道德建设地逐步推进，一些学校时下热衷于举行大型的“告别不明行为”的签字仪式。一般先是领导讲话，再是学生代表宣誓．最后同学们排起“长龙”，逐一在横幅上签上自己的大名。这样的活动看似神圣．可是难道签了字。我们的学生一下子就能告别不明的行为了吗?假如真是如此．我们的德育倒也省事，只要时不时地发动学生签几回字就行了。这种表面化、肤浅化的活动，与其说是德育，不如说是在“作秀”。它既与鲜活的生活实际脱节，也难以唤起学生内在的热情，     

不同视角看“红色”

颜色对中西方民族来说。具有相同的视觉效果。但是一旦从语言和化的角度看待颜色词语，其内涵和语用意义便体现了中西方民族化的同质和异质性。本以“红色”为例。分析其在不同化里所包含的内涵意义；阐述其产生的原因并由此而带来的在语用方面的差异。     

南漳中小学全力推行“细节管理”

日前，到南漳县长坪镇采访，家长告诉笔：每个女生寝室都放着一张单人床，由女教师轮流守夜，陪护女生，负责夜间盖被子、叫醒好尿床的，早晨叫醒好睡懒觉的，并引导孩子们刷好牙叠好被子形成良好的生活卫生习惯。这是南漳县教育局推行“细节管理”所带来的新变化：     

江西红色歌曲融入青少年思政教育的探究

江西红色歌曲是一种具有浓郁革命色彩的音乐形式,其蕴含着丰富的思想内涵和历史文化价值。近年来,在青少年思想政治教育中,江西红色歌曲作为一种特殊的文化符号,被广泛应用于青少年思政教育、课堂教学和学生管理中。本文从江西红色歌曲在思想政治教育中的应用出发,探讨了江西红色歌曲的概念界定、思想内涵及对于青少年思政教育的价值、江西红色歌曲的艺术特征及艺术价值对于青少年思政教育的功能分析和江西红色歌曲在青少年思政教育中的应用,并提出了进一步发展和利用江西红色歌曲的建议,旨在推进其应用于青少年思政教育的深入开展。     

面对“校园贿赂”，应该制止

其实，据熟悉校园情况的人透露，这种“贿赂”现象中小学校园里较为普遍，小学生明明曾这样说明自己送礼的动机：“班干部管着我们，如果我们课堂上不注意听讲，作业交迟了，他们就会报告老师，跟他们搞好关系，就能得到关照，少挨老师批评。