《野草》的思想和艺术初探

《野草》是鲁迅仅有的一本散文诗集。它包括鲁迅一九二四年九月至一九二六年四月所写的二十三篇散文诗作。一九二七年收编成集时,又作《题辞》一篇,共二十四篇。它是五四以来我们无产阶级艺苑中一朵永不凋败的奇花。半个世纪过去了,这些作品在思想和艺术上仍然闪耀着熠熠的光芒。     

《野草》与“梦”

《野草》是鲁迅创作中写梦最集中、最执着、最自觉的散文诗小集。在二十三首诗篇中,涉及梦幻的就有十二篇,占百分之五十强。开篇《秋夜》就出现了花、叶、枣树三个秋夜之梦,终篇则以《一觉》作结,梦与醒前后呼应,暗示着作者1924年9月至1926年4月这一段独特的心灵历程。《野草》中有九篇重笔写梦,尤其是连续出现了七篇均以“我梦见自己……”开首的精品,作者写梦真可谓执着、自觉。如何看待《野草》时期鲁迅的精神世界,     

鲁迅的散文诗《雪》

散文诗《雪》是《野草》中的一篇,作于一九二五年一月十八日。《野草》是鲁迅的一本散文诗集,连题辞在内;共收散文诗二十四篇,作于一九二四年九月到一九二六年四月。这是个光明与黑暗的大搏斗的时期。在南方;革命形势得到迅速发展,在党的领导下开始了第一次国内革命战争。但在北方,却处于英美日等帝     

孤独者从愤激到冷峻的复仇——鲁迅《复仇》解读

<正>鲁迅的《复仇》共两篇,写于1924年12月20日,又一同发表在1924年12月29日《语丝》周刊第7期上。这两篇作品,属于同一母题的两个故事。复仇,是鲁迅作品的一个鲜明的主题,也是鲁迅生平思想发展的一条主线;在《野草》里作者明确地以《复仇》为题。在《野草》英文译本序中说:"因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。"所谓的"旁观者"的看客心态,在先生的小说,杂文,乃至书信、谈话等中都屡屡提及,但从对象关系上来看,似与别处又有所不同,这其中表现着鲁迅先生崭新的思考。下面我们来解读第一篇《复仇》。全文共有九个     

《风筝》浅析

(一) 全日制初中语文课本第一册选用的鲁迅先生的作品《风筝》,是一篇优美的、战斗的散文诗。此文从鲁迅先生的散文诗集《野草》中选来,作于1925年1月24日,最初发表在《语丝》周刊第十二期上,副题为《野草之九》,署名鲁迅,后收入《野草》。《野草》是鲁迅先生重要的作品之一,共收集了23篇散文诗,创作于1924年9月至1926年9月。这段时期,我国的民族危机和社会危机都很严重:一方面,美、英、     

《雪》析

《雪》是鲁迅先生一九二五年一月十八日写的一篇散文诗,最初发表在一九二五年初在北京出版的《语丝》周刊第十一期,后收入散文诗集《野草》,是《野草》所收的二十三篇散文诗中的第八篇。近年来,因为这篇散文诗被选入十年制初中语文课本,教师们在教学过程中对这篇课文的主题思想、艺术构思和表现     

谈鲁迅的散文诗《雪》

(一) 《雪》是鲁迅一九二五年一月所写的一篇散文诗,后收入《野草》。《野草》是一部散文诗集,共收二十三篇,是鲁迅一九二四年九月至一九二六年四月在北京期间所作,曾陆续发表在《语丝》周刊上。一九二七年结集时,又作《题辞》一篇。《野草》创作于中国革命形势发展不平衡的年月。一九二三年七月,党的“三大”制订了建立革命统一战线的方针。孙中山在中国共产党的帮助下,改组国民党,制订联俄、联共、扶助工农的三大政策,实行国共合作,两党建立了革命统一战线。在我党积极领导下,广州、上海等地的工人运动,广东、湖南等地的农民运动,蓬勃开展,掀起了革命高     

《野草》引论

鲁迅1919年发表的一组《自言自语》是他后来“彷徨”时期所作散文诗集《野草》的先导;从《野草》全文看去,20年代上中叶鲁迅“荷戟”而求索,他没有放下武器,没有停止战斗;但确乎有一点灰暗寂寞的心情,总觉得前途似乎有些渺茫.集中地体现了《野草》思想风貌的是《过客》.从《野草》各篇的“小感触”中可以清楚地看到他执著地追求光明,顽强地向黑暗的旧社会挑战.严于解剖自己的精神在《野草》中也多有表现,典型之作如《风筝》、《影的告别》和《墓碣文》也都具有剖析自己的意味.就艺术表现而言,鲁迅广泛吸收中国古典诗歌和西方现代散文诗的营养,加上他本人非凡的创造,达到了很高的水平.他的抒情往往通过象征比兴的手法来实现;他在散文诗中创造了许多成功的典型,则体现了中国叙事传统的新成就.     

读鲁迅散文《雪》

鲁迅的散文《雪》，是一篇充满诗情画意的精妙绝美的写景散文，它对于陶冶青少年优美高尚的情操，提高学生观察生活、表现生活的写作能力，都是很有裨益的。《雪》写于1925年1月18日，发表于1925年1月26日《语丝》周刊第11期，后来作者收入散文诗集《野草》。在《野草》中，这是最明白、浅显、易懂、适合青少年阅读的一篇。     

野草的生命力是不可抗拒的——《野草》赏析

《野草》是夏衍早期一篇很有名的散文。在《野草》中,作者通过对种子、野草和生命力的歌颂和肯定,表达了他对黑暗现实重压的蔑视,对民众力量的信赖。文中揭示了一个真理：民众（野草）的力量是不可战胜的。     

关于《野草》的两篇序言

《题辞》《野草·题辞》作于1927年4月26日,发表于《语丝》周刊第138期(1927年7月2日)。这一篇其实也可以当作“野草之二十四”来读:它本身也是一首文采斐然、意境深远的散文诗。作《一觉》后四个多月,鲁迅离开北京,南下厦门、广州,环境和思想都发生     

听雪——感悟鲁迅先生的《雪》的意蕴美

《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中的一篇,在艺术上达到了诗中有画,画中有诗的境界。《雪》是一部景物清新,格调明丽,而又寄意深远的作品。美丽的想象和新颖的意境,精炼而富于美感的语言,三者有机地结合,给人以强烈的艺术感染力。     

灵魂的自我审判——《风筝》主题探析

《风筝》是鲁迅在1925年写的一篇散文,收在散文诗集《野草》里。初读这篇文章的人,可能会有一种感觉,作者在文章中表现出来的沉重心情是不是有点渲染过分了?     

谈刘白羽《长江三日》的艺术特色

刘白羽同志的《长江三日》,最初发表在《人民文学》一九六一年三月号上,后由作者收入散文集《红玛瑙集》。这是一篇以日记形式写的游记。作者通过对从重庆到武汉三天的江上旅程的记述,表达了热爱祖国河山的思想感情;同时,作者在长江壮丽风光中的联想、沉思和展望,又启迪读者对美好生活的挚爱和对深沉的革命哲理的体察。这篇散文优美,象一幅织锦;动人,似一首诗篇。这种给人以美和诗意的感受,是和作品的艺术特色分不开的。《长江三日》充满着蕴藉隽永的意境。这是由于作者对生活中的美和诗意作了努力的发掘、对生活的哲理作了深沉     

谈《野草》

谈《野草》景山鲁迅的《野草》可能是中国现代文学史上第一本散文诗集，但同时又被认为是鲁迅的最难读懂的一部作品。《野草》共收散文诗２３篇，另“题辞”一篇。当然不是篇篇都难懂，例如《风筝》、《狗的驳诘》、《立论》、《死后》、《聪明人和傻子和奴才》就都是很好...     

深刻和真情——鲁迅《风筝》赏读

鲁迅的《风筝》写于1925年1月,在写该文的五年前,作者还写过一篇《我的兄弟》,发表于1919年9月9日的《国民公报》上。这前后两篇散文,虽字句有些不同,但所述反对小弟放风筝的事却是相同的。这就告诉我们,《风筝》不是毫无根据的艺术虚构。怪不得有人说:“这一篇……是在解剖自己,在深刻地批判自己。”穴李柯林《〈野草〉注释》雪《风筝》叙写了一件往事及其带给“我”的感情折磨。作品中的“我”向来不爱放风筝,并认为风筝是“没出息孩子所做的玩艺”,所以很是嫌恶,以至对小弟喜爱风筝采取了一种粗暴禁止的态度。可后来“我”看到了“一本外…     

直抒胸臆而意蕴丰富——《野草》幻象探微

有不少人认为读鲁迅作品最难解析的是《野草》。虽然《野草》中篇什几乎是与《彷徨》集中作品同时问世,而且作者的倾向更为鲜明,但是因其引起写作冲动的种种“感触”的由来不甚了然,一时难以消化。加上对于象征手法所造成的艺术幻像有点陌生,就不免产生疑难。也有不少人认为鲁迅最过瘾的正是《野草》。因为其中既充满革命时代的战斗气息,又富有普通生活中的人情味;不乏直抒胸臆的内心独白,又有意蕴丰富的幻象世界;既有生命乐意的美妙旋律,又具阴     

优美忧郁与悲凉深沉——《爱之路》与《野草》的艺术比较

1883年12月旅居巴黎郊外的屠格涅夫,缠绵病榻中写下他最后一篇散文诗《我的树》,从而完成了《爱之路》这一曲辉煌的生命与艺术的绝唱。在近半年世纪之后,中国的大地上出现了一位伟大的艺术家,他以同样的艺术形式,抒发了在人生路上的忧愤和苦闷,这就是鲁迅和他清绝峻丽的散文诗集《野草》。屠格涅夫和鲁迅,这两位真诚的艺术家都以其独特而细致的内省记录了心灵探求的轨迹,但同样的人生忧郁和苦闷却由于他们的时代生活、世界观以及个性气质等方面的迥异而产生了不同风格的艺术作品,这就是《爱之路》与《野草》。     

《野草》的艺术精神与梦

本文将《野草》与《苦闷的象征》作了比较研究，认为《野草》与社会、人生，生命的对话方式是象征。本文还用较大的篇幅探讨了《野草》梦境的显现方式，鲁迅敏感的艺术本能建构了心灵与梦幻形态之间的内在关系，创造了一个带有梦幻与象征色彩的艺术空间。文章还论及了《野草》的语言风格。     

研究鲁迅要采取审慎的态度——《论鲁迅的创作生涯》读后

“奇文共欣赏,疑义相与析。”《论鲁迅的创作生涯》,可以算是近年来难得的少见的一篇奇文了！该文,未免过于偏颇,对鲁迅的作品缺少深入、细致地研究,就妄加评论,说什么《狂人日记》是“模仿之作”,《阿Q正传》则“在中国现代文学史上开创了一个危险的先例”,《伤逝》是,“夫子写爱情”,《呐喊》、《仿惶》中的许多作品都是“泛泛之作或充数之作”;《野草》“坠入了僵化的缺限”;《故事新篇》是“游戏之作”、“三流