鲁迅对封建专制主义的批判

伟大的鲁迅是在黑暗的旧中国求索前行的。他对近代、现代中国社会所发生的许多重大事件,做过深刻的剖析,从而察出了中国社会的底细,贬斥了中国的痼疾,预言了未来中国的命运。最为杰出的,是他对中国几千年异常复杂的历史现象,经过艰苦的考察和痛苦的沉思之后,以文学的语言化为犀利的武器,以深邃的思想化为匕首之一挥,以坚毅的革命精神化为投抢之一掷,给中国历史上的封建专制主义以致命的一击。正是这一挥、一掷、一击,给我们后来者以极大的启迪,发人深思,促人猛省。     

孙中山对封建专制主义的批判

中国封建专制主义的本质是政治权力全面支配社会。封建统治者实施专制统治的目的是最大限度地垄断全国的资源和利益。为了创建民主共和政体,孙中山对封建专制主义造成的各种恶果进行了全面的清算和彻底的批判,在中国近代史上产生了振聋发聩的作用。但由于他对封建专制主义的根源剖析不够,因而其理论也有某种局限性。     

中国封建专制主义的政治特征

世界各国都曾有过封建专制主义。中国封建专制主义源于先秦奴隶制 ,延续至明清 ,历史过程特长。它的基本特点是 :皇帝利用中央集权制肆意独裁 ,君权神化 ,君统与宗统相结合 ,皇帝官僚享有种种特权。它的要害是决策不民主 ,一人说了算 ,造成严重社会后果     

黄宗羲对封建专制主义的批判

“凡天下无地而得安宁者,为君也.是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,曰:我固为子孙创业也.其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:此我产业之花息也.然则,为天下之大害者,君而巳矣!”引自高中课本《中国古代史》(选修)第二十九章,人民教育出版社1992年版.上引文字,原出自清人黄宗羲《明夷待访录·原君》,其大意是说,普天之下没有一块能使百姓安居乐业的地方,是皇帝造成的.在他没有得到天下的时候,就残害天下的百姓,使他们妻离子散,以此来     

法国启蒙思想家与英国文化

由于法国启蒙思想家积极、主动向英国学习,近代文化在18世纪出现了一个英法文化交相辉映的局面。英国文化为什么能传入法国?法国启蒙思想家对英国文化采取何种态度?英国文化对法国启蒙运动产生了什么效果?这些是西方史学界长期感兴趣的问题。本世纪初,西方史学家大都从思想史的角度来进行研究。近年来,他们已从文化范围加以探讨。相形之下,我们在这方面的研究较薄弱。本文拟对此略陈管见。     

法国封建专制时期的鬻官制度

鬻官制度的公开化发展和大规模施行是封建专制时期法国社会政治生活的显著特点之一.针对西方有些学者美化鬻官制度的观点,本文认为,鬻官制度不仅对法国资本主义的发展产生了严重的消极影响,而且给当时法国的社会政治生活造成严重的混乱,使得封建制度长期延续,冗官冗职充斥全国,办事效率极为低下,社会矛盾日益加剧.     

明清封建专制集权的理论反思

中国封建专制的政治体制从赢秦起逐渐发展,阶第性地层累使这种封建政治体制不断完善化、制度化,进至明清两代,便达到空前的程度,甚至在世界中世纪范围内来看也堪称典型。这种体制的发展过程是曲折的,有其一定的合理性和必然性。这种体制在不完善时期,主要表现特征为:封建君主滥施淫威,对民众采取肉体的惩罚和劳役的超负荷剥削;地方分权也较大,秦汉时期的令守即是。同时由于氏族血缘的亲亲关系的遗留和残存,封建贵族的统治在其中扮演着非常重要的角色,而封建政治的残酷性则给这种作法以嘲弄。地方权力总是     

法国启蒙主义文学价值论

18世纪法国启蒙文学出现至今,已有二百年之久,在法国人民高歌《马赛曲》,推翻封建专制王朝的火热革命岁月里,它曾有过催人振奋、妇孺传颂、“洛阳纸贵”的辉煌与荣幸,也曾有过时过境迁、为人淡忘。尘封箱底的孤寂和悲哀。那么,作为一种独特的历史存在,它的主要价值是什么?如何认识它在读者接受过程中的褒贬、荣衰现象?本文试从文学的历史生成、价值构成、及读者接受或价值评价的角度作一探析。     

法国启蒙思想家对中国儒家思想的态度

18世纪的法国启蒙运动 ,名家辈出 ,成就巨大。这一运动是在法国资本主义进一步发展 ,封建统治陷入全面危机 ,近代自然科学高度发展的基础上产生和发展的 ,其思想渊源可追溯到英、法两国历史上的进步思想。然而中国的哲学思想 ,特别是孔子与儒家思想对欧洲启蒙思想家也产生了一定影响。百科全书派与孔子　百科全书派是法国启蒙运动期间较有影响的一个政治派别 ,因其主要成员负责编纂《百科全书》工作而得名。成员主要有 :主编狄德罗 ,副主编达尔贝兰 ,撰稿人伏尔泰、爱尔维修、霍尔巴赫、卢梭等。他们中的多数成员都是耶稣会士 ,大都认真阅读…     

两种不同类型的封建专制主义——中国和西欧封建专制主义的特点

专制主义一般是指与民主政体相对立的个人或少数人独裁的政权组织形式。人类历史表明,专制主义产生于奴隶制社会,在封建社会里发展到了高级的强度,到资本主义时期则逐渐趋于衰亡。这是世界各民族历史发展的一种普遍现象,而不是某一民族或某一地区的特殊现象。某些西方人士经常把“专制主义”这个政治概念和“东方”这个地理概念联系在一起,称之为“东方专制主义”,把专制主义看成是东方所专有的“土特产”。显然,这与历史事实不相符合,是对历史的误解。     

论黄宗羲、唐甄反对封建专制主义的民主思想

黄宗羲和唐甄是我国十七世纪著名思想家,他们在学术上造诣不同,在反对封建专制主义方面却有很多接近之处。他们都冒着砍头的风险,以鲜明的立扬,激烈的言词,抨击了封建专制的危害,描绘了自由、平等的社会兰图。他们是中国资产阶级启蒙思想的先导。(一) 我国封建社会的时间长,人民遭受封建专制的迫害也特别惨酷。自秦始皇建立了专制主义的中央集权的封建国家以后,百代都行秦政法,虽屡次改朝换代,这种国家机器的形式,     

论小农自然经济对中国封建专制主义的卫护

自然经济（小农经济）是封建专制主义必不可少的生存土壤,它为之供给物质能量和经济支撑,并从根本上规定了封建专制主义内部架构、内在品格与外在表征。自然经济是封建专制主义最深层的运行机理与形态特征。自然经济具有不自由与受强制性,小农经济是中国传统社会自然经济的基本表现形态,并衍生出一系列的小农思想意识。     

孔多塞:法国最后一位启蒙思想家

孔多塞侯爵(Condorcet,Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de,1743—1794)是18世纪法国启蒙运动的最后一位思想家,并亲身参加了1789年爆发的法国大革命。他是法兰西第一共和国的主要奠基人和体现这个共和国的共和主义思想和制度的吉伦特宪法的起草者。吉伦特派的统治垮台后,执政的雅各宾派乎1793年7月把孔多塞作为“反对统一和     

论等级特权制及其对封建专制主义的卫护

中国自有文字记载以来就是一个等级、特权制社会,等级无处不在,整个社会就是由等级链条串起来的。等级、特权的存在不仅是对人民自由的剥夺,而且更是对人民平等权利的剥夺。从根本上说,等级、特权是对平等的否定与拒斥。在中国传统社会,宗亲、官僚、权贵享有政治上、经济上和法律上的诸多特权。     

我班的封建专制统治

虽说现在已步入21世纪人类高度文明的科技时代,但我们班施行的却是封建专制式的统治,主要统治形式有如下几点。一、森严的等级制度。我班的等级制度是以学习成绩为基础,建立自上而下的等级从属关系,是维护尖子生统治秩序的重要措施和有力保障。自上而下,皇帝(班主任)位于最高等级,其次是丞相(班长)、内阁大学士(学习委员)、军机大臣(支部书记)、再次便是各部尚书——吏部尚书(组织委)     

英国共和主义思想家詹姆斯·哈林顿

詹姆斯·哈林顿(1611—1677)是英国资产阶级革命时期的共和主义思想家.他的政治哲学——政治权力的分配取决于财产分配以及政治权力处于相互制约、相互均衡的关系中——是从英国政治现实出发,而为资产阶级如何组织政府、巩固政权服务的.本文主要介绍了哈林顿的主要政治著作《大洋国》一书的写作和出版情况,以及对哈林顿《大洋国》的简要评述.最后,主要介绍了哈林顿政治哲学在美国的影响.     

明末清初启蒙思想家关于用银问题的论述

明中叶以后，白银作为货币成为不可扭转的历史趋势。对于中国货币发展史上的这一重大转折，明末清初一些政治上反对封建君主专制的启蒙思想家如黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄及李土恭、王源等却纷纷表现出了保守、复古的倾向，重钱轻银，反对赋税征银。这充分说明，中国经济思想史到明清时期已处于停滞阶段，与同时期西方经济思想的发展存在巨大差距     

法国启蒙思想家对中国的看法及中国对其影响

本文通过法国启蒙思想家对中国政治和文化的既褒又贬的看法,阐述中国文明对他们乃至法国、欧洲的影响。     

集体主义和封建整体主义的本质区别

刘景旭、刘治华在《东北师大学报》1993年第1期上撰文指出,作为社会主义道德原则的集体主义和封建道德原则的整体主义,是建立在两种不同所有制基础上的根本对立的思想体系。封建整体主义是建立在自给自足的小农经济基础之上的,是以血缘关系为基础的宗法制度的产物。它体现了一种剥削关系,属于剥削阶级的意识形态。社会主义道德的集体主义原则,是奠定在真实的集体基础上的,这样的集体是无产阶级和广大劳