声母为g、k、h的汉字在汉语与日语中发音状况的对比

研究两者读音变化关系,有助于对这两种语言音韵学进行更深一步的研究.本文从汉语声母和日语音读对比出发,以<常用汉字表>为基础,将现代汉语中声母为g、k、h的汉字找出对应在日语汉字中的音读,在总结其发音规律的基础上,利用同汉语声母的变化历程进行共时和历时的比较,同时观察汉语声母对日语音读的影响因素,找出日语音读发音变化的根源.     

壮侗语族语言汉语借词语音系统的比较研究

本文主要讨论壮侗误族语言的汉语借词。旨在通过壮侗语族各语言汉语借词的横向比较,找出它们在音节结构、声调、声母和韵母方面的共同特征,并透过壮侗语族诸语言汉语借词声母或韵母的变异现象,追溯汉语语音历史演变的痕迹。通过比较我们发现,壮侗语族语言汉语借词的音节结构相似,声调、声母和韵母都有比较整齐的对应关系。这种现象并非偶然,这是壮侗族语言在历史上长期受汉语影响的结果,是汉语语音史研究的重要佐证材料。     

布依族大学生的内隐民族文化认同

本研究采用单类内隐联想测验(SC-IAT)考察63名布依族大学生的内隐民族文化认同.研究结果发现:布依族大学生对布依族文化持积极的内隐认同态度,对布依族文化接近内隐自我认同;布依族大学生对布依族文化的内隐认同态度和内隐自我认同存在显著差异.本研究中的SC-IAT能较好测量布依族大学生对布依族文化的具体内隐认同态度与内隐自我认同.     

论布依族情歌生态

“囊绍”、“囊冒”、对歌、宗教仪式以及日常生活中喜爱唱歌等习俗都是布依族情歌生长的民俗文化土壤。布依族居处的自然环境、历史等因素对布依族情歌的演唱方式、风格及形式特点等产生了深刻影响,特殊的文化生态使汉族地区旱已消失的情歌在布依族地区流行,并打上了布依族传统情歌的烙印。随着现代化进程的加快,布依族地区情歌生态正遭受严重冲击。当务之急是加强传统文化传承保护的力度,帮助青年一代从传统文化中吸收养料,树立正确的人生观、价值观、恋爱观和道德观,使布依族青年男女之间自由交往的传统习俗在新的历史条件下发扬光大。     

布依族儿童英语语音意识发展规律及特点研究——以贵州黔南州平塘县掌布镇掌布小学为例

由于民族语言当中存在的语音和语言结构的差异,少数民族学生在学习英语时难免会遇到阻碍。近年以汉语儿童英语语音意识为重点进行的研究已经取得显著成果,但在少数民族儿童英语语音意识的研究方面尤为欠缺。故本项目拟以黔南州平塘县掌布镇小学布依族学生为研究对象,深入了解他们英语语音意识的发展现状和有别于汉语使用者的语音意识发展特征,以期为布依族学生英语的学习以及我国少数民族外语人才的培养提供价值参考。     

布依族古文字形体结构初探

"布依族古文字"是布依族人民在汉字的直接影响下,模仿汉字造字方法并根据本民族语言特点创制而成的一种民族文字。主要用于占卜、记录摩经、傩书等,只在宗教职业者群体中通行。试以布依族傩书《欢王》的文本文字为研究对象,探讨布依族古文字的形体结构———形声、会意、反切字等类型,不难看出其结构表现出不同于汉字形体结构的复杂特点。     

汉语音节特点对连读的制约——兼议对英语连读的负迁移

本文从汉语普通话音节的内部结构入手,探索了普通话音节的结构特点.普通话音节本身是一个由声母、韵母、声调所组成的有层次的完整嵌套结构.音节绝大多数以元音结尾,且声调贯穿整个音调的变化,一个音节对应一个声调.这些特点使汉语普通话的单个音节具有强烈的封闭性和凝聚性,从而制约了普通话音节之间的连读现象.这种结构内部的制约从一个方面解释了汉语普通话发音对英语连读的负迁移现象.     

从对比分析角度浅析对泰汉语语音教学策略

泰国汉语学习者学习汉语语音的难点主要体现为泰语语音系统中空缺以及某些具有相似性但存在差别的语音要素.该文从声母、韵母与声调三个层面对汉语、泰语语音系统加以对比分析,探讨对泰语音教学的微观策略.     

论布依族传统价值观

布依族传统价值现在布依族社会生活中有着深刻的影响,其中既有积极因素,也有消极因素.因此,布依族现代价值观的建设,必须以社会主义核心价值体系为指导,继承发扬布依族传统价值观的积极因素,扬弃其消极因素,构建符合时代要求和社会进步的新型的布依族价值观.只有这样,才能更好地调动布依族群众建设社会主义价值体系的积极性,形成强大的民族凝聚力,推动布依族地区经济社会的进一步发展.     

论布依族雷神信仰

布依族雷神信仰属于原始自然崇拜的范畴,具有自身民族信仰文化特点。雷神信仰在布依族文学艺术作品等方面有具体表现,反映了布依族古代农耕社会的一些信仰文化事实。     

汉语音节求异

汉语音节是汉语语音结构的基本单位 ,是汉字的语音表现。 1个汉字的读音就是 1个汉语音节。它由声母、韵母和声调 3部分构成。普通话音节是汉语普通话语音结构的基本单位 ,是汉字的语音表现。 1个汉字的规范读音就是 1个普通话音节。它由 2 1个声母、39个韵母和 4类声调组合构成     

对云南省布依族舞蹈发展的思考

本文以曲靖市布依族传统民族民间舞蹈为主题，探索布依族传统民族民间舞蹈具有祭祀性、民俗性、劳作性、自娱自乐性等特点，进行分析、思考布依族传民族民间舞蹈，如何进一步挖掘、传承、发展等方面，进行粗略的探讨和思考。     

汉语与柯尔克孜语音节结构对比浅析

汉语是汉民族的母语,而柯尔克孜语是柯尔克孜民族的母语.声母、韵头、韵腹、韵尾是构成汉语音节的主要成分;而柯尔克孜语音节的构成成分为起首音、过渡音、领音、收尾音,复辅音、复元音.文章以音节的类型、音节结构发展特点和音节可以划分,来比较汉、柯语音节结构的异同,以期为语言教育学习者提供方便.     

试论布依族民歌的语言特色

布依族民歌分为情歌、古歌、礼俗歌,劝世歌、苦歌等,这些歌感情真切,形象生动,凝炼简洁,质朴清新,富有音乐性,生动地表现了布依族人民特有的生活方式、风俗习惯和心理素质.     

越语中的汉越音与汉语的语音对应规律浅探

该文从声母、韵母和声调三个方面将越南语中的汉越音与汉语的语音进行对比,得出一些语音对应规律.     

德汉声调教学研究

在对德初级阶段汉语语音教学的过程中,无论是辅音(声母)、元音(韵母),还是声调的教学,都需要理论和实践相结合.     

黔南布依族饮食文化概论

黔南布依族是中国少数民族的重要组成部分之一,其食狗肉、糯食、食酸、豆腐、食酒文化和食"活血"、食熏习惯,成为黔南布依族饮食文化的标签。通过分析归纳狗肉文化的形式和特色,糯食文化的成因、制作方法和种类,豆腐文化产生的原因和种类,食酒文化的民俗特点等等,提出黔南布依族饮食文化需要保护和弘扬。     

黔南布依族“六月六”节日的文化特征及社会价值

“六月六”是黔南布依族的传统节日,具有祭祀文化、歌文化、酒文化、糯食文化、工艺文化、敬老文化等鲜明的文化特征.对布依族节日文化进行研究、保护和传承,是一项有利于布依族文化传承、布依族民族精神弘扬的极具社会意义的重要工作.     

布依族婚姻礼仪

布依族婚姻礼仪是布依族社会生活中的一个重要现象 ,其中积淀的思想和文化反映了布依族人民对自己独特的生活方式及道德观念的选择     

明清时期布依族地区的学校教育

明清时期是布依族地区学校教育发展的一个重要时期。本文认为,明清时期布依族学校教育之所以发展的主要原因是中央集权为了加强对布依族地区统治的政治需要、布依族上层统治者为了维护自身利益的需要和布依族地区实现社会经济发展的需要。在这样的历史条件下,明清政府采取了积极发展布依族地区学校教育的政策,使布依族地区学校教育在明清时期得到迅猛的发展。