《琵琶行图》赏析

唐元和年间,大诗人白居易忧国忧民,越职奉事,引起腐败官僚不满,触怒了皇帝,被贬为江州司马。免不了有“笼鸟槛猿”的痛苦,难以精神愉悦。因此,一旦在江上遇见憔悴凄苦的琵琶女,立时有同是天涯沦落人的心灵触动,于是长篇歌行进发而出,并成为千古绝唱。这,就是叙事诗《琵琶行》的由来。     

翩若惊鸿——顾恺之《洛神赋图》赏析

"其形也,翩若惊鸿,宛若游龙,荣嚯秋菊,花茂春松.仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪.远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,烁若芙蕖出渌波……"这是传诵不已的千古绝唱,这是流芳万世的人神之恋,优美的文辞掩饰不住内心的伤痛,动人的旋律宣扬着悲婉凄切的故事.     

《春雨鸣禽图》赏析

文章通过对明代画家唐寅的作品《春雨鸣禽图》的解读,使我们看到,唐寅在绘画方面熟练而高超的表现才能,加之画中灵活秀丽的书法,作品表现出浓厚的文人意趣。通过欣赏作品,也可领略到画家当时的思想状态,及他对黑暗现实的无奈与痛苦的心境,唐寅的作品具有鲜明的个性特色,他对后来的写意画风的发展起了推进的作用,在中国绘画史上,他占有非常重要的地位。     

《女史箴图》赏析

《女史箴图》为东晋画家顾恺之所作,但流传至今的这幅名画,却是宋人的摹本,原作早已散失。更令人不能忘记的是,这件古代卷轴人物画的稀世珍品,竟在公元1900年八国联军侵入北京时,被英帝国主义军队中的基勇松大尉从清宫中劫走,现藏于伦敦大英博物馆。     

黄胄《赶驴图》赏析

<正>黄胄曾四次赴新疆体验生活、写生创作,因此作品有很多是描绘西北少数民族风情,而且一向歌颂劳动、歌唱生活,表现劳动人民奋发进取的精神,充满浓郁的生活气息。《赶驴图》,即是表现西北新疆风情的绘画。《赶驴图》创作于1979年,是年8月黄胄带病赴新疆作第五次访问、写生。这件作品,就是此次写生后追忆20年前维族生活场景的一幕。在题款中写到:黄胄一九七九年夏,于北京写二十年前曾见塔吉克姑娘。与60年代相比,这时期作品多了几     

崔白《双喜图》赏析

通过对宋代中期崔白《双喜图》的赏析,使我们充分认识到,崔白画风对当时画坛的影响,崔白深入写生、大胆独创,把花鸟画提到了一个新的阶段。崔白所作的花鸟,明显的特点是“清淡疏通,较为活泼”,他不仅与浓丽的黄氏画法不同,更重要的是突破了北宋画院里保持了近一个世纪的“黄氏体制”。可以说,崔白在绘画上的成就具有跨时代的意义。     

东坡《月梅》图赏析

清代盛大士说过“画有四难”云云。本文借此“四难”作为视角，对苏轼《月梅》图进行鉴赏评析，并于欣赏之中揭示其创作特色：一是“外师造化，中得心源”，笔少画多，栩栩如生；二是以鼓为正，奇、安相济，画势均衡，险不入怪，三是经营惨淡，布势天成，浑然画面节奏韵律协和，生机勃勃；四是意境深邃，“物我相融”。这些意见对研究作为北宋“文人画”领袖的苏轼的绘画理论和绘画实践具有一定的启发意义。     

《秋林放犊图》赏析

山水画进入南宋以后发生了很大的转变,虽然仍延续了北宋时期表现山川之峻美和寄托自己的感受的传统,但是表现手法却发生了改变。在构图上开始追求简洁,如边角式构图;在技法上开拓了“水墨苍劲”、“水气淋漓”的一代新风。     

东坡《月梅》图赏析

清代盛大士说过“画有四难”云云。本文借此“四难”作为视角，对苏轼《月梅》图进行鉴赏评析，并于欣赏之中揭示其创作特色：一是“外师造化，中得心源”，笔少面多，栩栩如生；二是以为正，奇、安相济，画势均衡，险不入怪；三是经营惨淡，布势天成，浑然画面节奏的律协和，生机勃勃；四是意境深邃，“物我相融”．这些意见时研究作为北宋“文人画”领袖的苏轼的绘画理论和绘画实践具有一定的启发意义．     

《鹳鱼石斧图》赏析

中国是享誉世界的文明古国之一,具有悠久的历史和灿烂的文化,而绘画艺术作为中国古代灿烂文化的重要组成部分,在人类的童年,即史前时期,就展现出奇光异彩。在人教版《高中新课标实验教材·历史(必修3)》第二单元第4课《充满魅力的中国书画》中,有     

《枫鹰雉鸡图轴》赏析

《枫鹰雉鸡图轴》,南宋画家李迪所作.画面以对角线构图,将雄鹰置于左上角枯枝巅,只见它俯首下视,紧盯右下角的锦雉;雉鸡则张口鸣叫,向草丛中慌乱窜逃.画家着意刻画苍鹰的关键部位如眼、喙、爪,将它描绘得目光圆瞪、钢喙如钩,爪尖紧扣树皮,形态凶猛矫健,尤其捕捉猎物时的力之凝聚和意念专注更是传神之至;雉的形象亦栩栩如生,它目光惊惧,毛羽乍开,蹬出后腿又收缩脚爪,急于逃命又难脱厄运的情状被刻画得极为逼真.     

袁江《梁园飞雪图》赏析

正袁江(约1671~1746后),字文涛,晚年号岫泉,江苏江都人,清代宫廷画家。其擅长山水,尤长界画。早年师法仇英,中年"得无名氏所临古人画稿,技遂大进",山石多作鬼面皴,设色承赵伯驹、刘松年等青绿山水一脉,亭台楼阁之法学郭忠恕。后期多以大幅巨制画古代宫苑图,有时将十几幅联在一起,称为"通景"或"联屏"。作品构景有奇想,章法曲折,丘壑险奇,将结构精严的殿宇楼台点缀于崇岩曲涧、崖海隅等佳山胜水之间,恍如仙山琼阁,     

高风亮节的神韵——郑板桥《兰竹图》赏析

观赏郑板桥的《兰竹图》,我仿佛进入了“雨洗娟娟静,风吹细细香”的意境。三株墨竹疏朗苍劲,挺拔伟岸的竹竿迎着萧萧秋风,神采飞扬,浓淡相间的竹叶临风摇曳,旁边一丛幽兰正飘出沁人心牌的馥郁芳香……对于兰、竹,我自小情有独钟。当第一声春雷惊醒大地,第一阵春雨滋润万物,竹的尖笋就会在黎明时分顽强地破上而出。竹子“清姿瘦影”的外表,虚心有节的内涵,曾受到多少诗人的歌颂,激起多少画家的灵感。而兰花的淡雅和清幽。又引起人们的多少感情和遐思!     

『三美』并存感人心魄——《多言无力》赏析

李大伦先生的《多言无力》笔调清新俊逸,语言优美隽永,是一篇感人心魄的精致美文。我们如果认真地去品味文章中的每一     

温酒啖宫饼 画中赏玉兔——蒋溥《月中桂兔图》赏析

正"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠"。这是唐代诗人李商隐《月夕》的诗句。中秋节是我国重要的传统节日之一,自古就有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗,以及嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等民间传说,流传至今,经久不衰。古时文人写诗作词,     

黄胄自叙帖《墟日图》赏析

<正>我从小酷爱中国书画艺术,自知搞这行修仙的多、成神者少,于是就选择了收藏。在20世纪七八十年代,上下求索,接触了不少大师的作品。其中对黄胄两幅力作尤其注重,《墟日图》便是其中     

温馨吉祥的祝福——《四羊图》赏析

<正>羊,在中国文化中属于"瑞兽",体态优雅,性情温顺,是最早为人类驯服、豢养、利用的动物。它不具备任何攻击性,却常常成为被攻击的对象。在古今中外的故事、成语中,有许多关于羊的描述,如迷途的羔羊、任人宰割的羔羊、作为牺牲品的羔羊等,无一不是对其羸弱性情的表述。"善"字,便是"羊"字的偏旁词根。"群",多指羊群。据说,一只头羊被牵制,所有的羊便会乖乖地顺从,听候命运的发落。"美",被解释