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中国画的精髓在于笔墨的表现技法上,而笔和墨是最难把握和表现的,中国画分两大类:工笔画和写意画,如果想学写意画,就必须把书法练习好,书画同源而异流,写意画讲究的是写也就是线条,要画好需要很厚的功底。 相似文献
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顾平 《南通师范学院学报》2004,20(3):117-119
青花瓷画是中国瓷器绘画中的一颗耀眼的明珠,从唐代到现在,绵延不绝。辉煌七百多年,中国人写意画以其潇洒的笔法、简括的造型、豁达的人精神称于世。尽管民间青花瓷画与传统写意画使用的材料不同,但两却有着异凿同工的艺术效果。 相似文献
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从思想层面上看,写意画突出了作者主体思想,具有强烈的情感表现;从艺术创作的层面上看,现代写意画相对于传统写意画的来说更加强调概念、韵味、构成、色彩、肌理以及点、线、面等多元素的有机组合。文章在参阅文献与欣赏现代写意画作品的基础上,对中国画现代写意思维与观念形成进行深入探究。 相似文献
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看过齐白石的两幅画。其一是他84岁时画的《偷桃图》,画面上画一只猴子左臂抱着桃,右手遮在额上回首观望。他题:“既偷走,又回望,必有畏惧,倘是人血所生,必有道义廉耻。白石老人画并题廿二字。”另一幅是《献寿图》,也画一只猴子抱桃,与上一幅中的完全一样。看来,白石老人有一个底稿,但在猴子回望处,增加一株桃树而已。老人题了长跋,其中说:“猴子,我信你是献寿去了……”然后把去年题在《偷桃图》的文字又写了一遍,但后面加了一句话:“与今题大悖而异。”为什么去年说猴子“偷桃”,而今年又说他“献寿”呢?自己说:“皆因老年人易生恻隐之心也。”猴子抱桃形象相同,但一是偷桃,一是献寿,内涵和境界就大相径庭了。这相同的画而产生不同的境界和思想,靠的是题跋。白石老人的童心、才思、情怀、胸襟、趣味,就在这题跋中显示出来了。如果今天的画家画这幅画,肯定题“猴桃图”。当然,齐白石如果不在画上题字,也就是“猴桃图”而已。 相似文献
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查洪德 《广播电视大学学报》2014,(1):35-41,59
元代诗坛盛行隐逸之风、游历之风、雅集之风、题画之风,代表着元代文人心态和生活趣味的两种倾向:隐逸与游历,是诗人们走向自然的标志;雅集与题画,则标志着诗人们对文人生活的雅趣的热衷。这里讨论元人的题画问题。题诗于画是宋以来诗人的一种艺术活动,这种活动在元代形成了风气,于是成为元代一种文学史现象。诗画相资,相得益彰,是建立在"诗画一律""本无二致"理论认识基础之上的,是诗画深度结缘后融二为一的表现。诗人以题画诗表达虚拟境界的心灵寄托。题画活动,也是文人间的一种交谊方式。甚至在元代,多人同题一画,如果其画其诗具有某种特定的主题,或形成了某种指向性话语,人文们还以此影响社会舆论。 相似文献
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在教过小学自然第六册12课《形形色色的动物》之后,有这样一题:“人是不是脊椎动物?为什么?”此题自然练习册上肯定;人不是脊椎动物。根据脊椎动物的本质特点,我认为人是脊椎动物。为了正确地处理好这对矛盾,使学生更进一步了解脊椎动物的本质特征,我组织学生展开了讨论。下面是讨论过程: 相似文献
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董淑娥 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
中国写意画灵性教学模式构想董淑娥(徐州教育学院,徐州,221006)在当今的中国写意画教学中,大抵以讲技法为宗旨,所出版的几乎全是“如何画XX”的纯技法书籍,而写意画的命脉“意”却很少提及,甚至把没骨画和写意画混为一谈。写意画教学宗旨应着眼于以“意”... 相似文献
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"书画同源"是中国传统艺术中的一个重要命题,它包含两方面的含义:一是指中国文字与绘画在起源上有相通之处;二是指书法与绘画在表现形式方面,尤其是在笔墨运用上具有共同的规律性。中国画特别是其中的写意画是充分运用书法艺术的笔墨要求来塑造形象和表达意境的,"书写性"的用笔是写意画的基本绘画语言,离开了书法的用笔,就很难言中国画了。 相似文献
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、毛写亩 万良毫笔 羊毫笔 鸡毫笔 手卷(花鸟画) 尸势一、命 界育 纸沉 住这 得用 压有 要只 中国画用的画具被称为 文房四宝 中国画的毛笔, 有羊毫(白色是羊毫毛)、 狼毫(棕色是狼毫毛)、 兼毫(羊毫毛和狼毫毛的混合) 毛笔有大小粗细的不同。 墨锭在砚台上加水磨出墨汁, 也有瓶装的墨汁。 有宣纸、皮纸、绢, 分生和熟两种。 生纸遇水会渗化, 熟纸不会。 在生纸、生绢上画写意画, 在熟纸、熟绢上画工笔画。 磨墨锭用。有石块做的,如端砚; 有泥砖做的,如陈泥砚。 装裱过的中国画好看又好布置 三分画七分裱 洲 装裱好的画有: 卷轴:又叫… 相似文献
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正温州历史上曾出过不少著名画家,而有作品流传至今的,当首推元代的王振鹏。王振鹏(1275~1328),字朋梅,号孤云处士,浙江温州人,元代著名的画家,擅长人物画和宫廷界画,被誉为元代界画第一人。他因此而被元仁宗赐号为"弧云处士",官至漕运千户。其传世作品有《伯牙鼓琴图》《阿房宫图》《金明池图》。有关王振鹏史实最原始 相似文献
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一、多视角欣赏,领略美术之美1.依靠感官直接欣赏美术是以其特有的视觉语言按照一定的形式构成具体作品而作用于人的。展子虔的《游春图》中,以山川树木为主,人物细小以作点缀,运用勾勒填色画出山石,画面大量使用石青、石绿,为我们描绘了在明媚的春天,人们踏青郊游的情景。虽然这一山、一石、一树皆是死的,但是画得好的画能让我们通过直接的视觉感受体会艺术品之美,使人有亲切的感觉。 相似文献
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元代文人画大兴,文人画家多通过画山水画来寄托对故国的眷恋,抒写郁闷不平的胸臆,追求笔情墨趣,故道释人物画比前代更少。少数善画道释人物画的画家也多以水墨或白描手法作画,以重笔墨之趣,不似前人注意庄严肃穆的形象。由于元代许多不满异族统治的知识分子遁入佛道教,尤其全真道教的兴起,成为部分知识分子躲避战乱,寻求精神安慰的出路。所以元代善画的道士非常多,上至天师,下至一般道士,有记载的就不下四十人,其中有些人是元代,也是中国美术史上有杰出成就的画家。 相似文献