八大山人与中国写意画

八大山人(1626—1705)是明末清初的一位大画家,他姓朱名耷,是明朝朱元璋之子朱权的后裔(yì),世居南昌。朱耷自幼天资聪颖,8岁会写诗,11岁能画青山绿水,会悬腕写米家小楷,16岁便考上了秀才。19岁时明朝灭亡,南昌失陷,朱耷和明宗室的许多子孙一样,为躲避清政府的迫害,改姓换名,落发为僧,过着颠沛流离的生活。36岁时朱耷悄悄回到南昌,在城南与邻村友人共同创建了“青云谱道院”。为了纪念这位伟大的画家,国家将其辟为“八大山人纪念像     

墨韵简约意味孤高——朱耷的《鸭图》

朱耷(1626-1705年),字雪个,号个山,又号人屋、驴、个山驴、八大山人等,江西南昌人.是明朝宗室后裔.明亡,出家为僧,与弘仁、石涛、石溪合称"清初四僧". 作为明皇室后裔的朱耷,面临国破家亡的境况,悲伤之情自然溢于言表.这就造就了他沉郁、孤独、怪癫的个性,再加上当时政治上高压,朱耷只能潜心于艺事,并在艺事上尽情发泄对清统治者的不满.     

朱耷与《孔雀图》

清初画坛,出现了一位襟怀浩落、画风纵狂的怪杰,他就是被人们称之为有“仙才”的八大山人——朱耷(da)。朱耷是一位诗、书、画俱精,而以水墨写意花鸟震惊于世的艺术家。他的写意画创作,集先人之大成,又凭着自己的轶世之才,大胆     

朱耷笔墨语言小议

朱耷号八大山人,是清代的山水花鸟画家。他所创造的作品有构图奇、形象简、笔墨精、意蕴深等的特色。通过对朱耷代表作品的分析,可以把朱耷的笔墨语言特点总结概括为造型美、用笔美、节奏韵律美这三大点。朱耷以其绘画艺术所展现的独有的笔墨语言美,对后世产生了积极的影响,在中国绘画史中占有重要的地位。     

朱耷笔墨语言小议

朱耷号八大山人,是清代的山水花鸟画家。他所创造的作品有构图奇、形象简、笔墨精、意蕴深等的特色。通过对朱耷代表作品的分析,可以把朱耷的笔墨语言特点总结概括为造型美、用笔美、节奏韵律美这三大点。朱耷以其绘画艺术所展现的独有的笔墨语言美,对后世产生了积极的影响,在中国绘画史中占有重要的地位。     

枯木寒鸦图（中国画）

八人山人（约1626年-约1705年）,名朱耷,明末清初江西南昌人,着名书画家,清初画坛“四僧”之一。     

读八大山人《鱼鸟图》

八大山人(1626-1705),原名朱耷,江西南昌人,明宁献王朱权后裔,明亡后削发为僧,他一生致力于花鸟画、山水画的研习,用笔洗练, 墨色清润,笔下物象常夸张变形,具有深刻而强烈的抒情性,成就卓著,影响深远。此幅《鱼鸟图》为八大山人68岁时所作, 画面一巨石横空突兀斜出,使人感觉此石发岌可危。此画六尺大幅,装裱后悬挂,石头当有一人之高,如此倾倒之势,摄人心魄。     

天空壑古 雪个精神——八大山人：青云倾泼 狂怪悚心——八大山人和他的画作

朱耷（1626-1705）,字雪个,又字个山,道朗,个山驴,朗月,刃庵,传綮,破云樵者,人屋,驴屋和因是僧,八大山人等。江西南昌人。明朱元璋之子宁献王朱权的后裔。     

从《河上花歌》探析八大山人的诗情酒趣

八大山人是明末清初著名的写意派绘画大师，原名朱耷，出生在明代王孙世家，家学渊博，祖辈和父辈都擅长诗文书画。家境殷实使他受到了良好的教育，诗文书画无所不精，因八大山人出身王孙贵族，又颖异绝伦，“八岁即能诗，善书法，工篆刻，尤精绘事”所以八大山人是画家，又是诗人。     

“虚”“实”生辉——读八大山人《树石八哥图轴》

朱耷,族名朱统筌,画上署名“八大山人”.他是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙.他的父祖都善书画,因此朱耷从小就受到艺术陶冶.八大山人一生以主要的精力从事绘画,工山水、花鸟、竹石,用笔极其简练,笔笔中锋、笔笔到位,非常浑厚,画的东西不多,画面却很饱满,富有张力.画面具有现代构成意识,虽然传统但形式感很新.他同徐渭一样,把文人画推进到了一个新的境界.     

八大的哭笑

明朝宗庙既隳,八大山人由儒而佛,由佛而道,他依旧逃脱不了世网的羁绊。他在南昌城建道院青云谱,但青云谱也不是一块清静的去处。一个小小的临川知县胡亦堂便可以将八大山人从青云谱拉出,禁锢于府邸,前后达一年之久。这种芝麻小官、腐儒对天才的凌辱和扼杀,代有其人,如宋代李宜之之于苏东坡。然而,八大山人没有引决自裁的勇气。他还得活着,他的佯狂哭笑、遗矢堂中,便是他为争得生命权的最后一着棋,一种可悲的生存艺术。他之所以题名八大山人为“哭之笑之”,其中隐藏着他内心的巨大创痛。     

“再见不迟”的范仲淹

他一岁的时候,父亲病故。贫寒无依的母亲只好抱着襁褓中的他改嫁到一户姓朱的大户人家。他改姓为朱,名朱说。为了求学,年少的他寄住到长白山上的醴泉寺读书,每天只煮一锅稠粥,凉了以后用刀划成四块,早晚各取两块,吃完继续读书。     

八大:青云谱的误读

多年以前,曾在南昌城外青云谱借宿一晚。因有人曾说还俗的八大在此地由禅入道,当了道士;又看到疯长的青草,奇形怪状的古树,满塘荷花,便大大感怀了一番。后来知道,八大与青云谱实际上毫无关系。这里最早是道人炼丹的地方,是道士     

齐白石

著名画家齐白石(1864～1957)先生在中国几乎家喻户晓。1953年中央文化部授予他“人民艺术家”称号,1956年获世界和平理事会国际和平奖金。其传世画作很多,国内外各大博物馆均藏有他的作品。齐白石原名纯芝,字渭青,后改名璜,字濒生,号白石,祖籍湖南湘潭人。齐白石的画作充满了“民间味”,这也许与他在15岁学雕花木工和27岁时拜两位乡间文人学画的两段经历有关。由于他十分勤奋好学,当时颇有名望的学者王湘琦又主动收他为弟子,使其在学识、修养上不断长进。后来,他远游广交又为他进入艺术殿堂铺垫了道路。他常与陈师曾切磋画艺,推崇徐渭、朱耷、原济、李(?)及吴昌硕等诸家,并在1920至1929年,以极大的毅力闭室谢客,潜心研究中国传统绘画理论和技艺,作画一万多幅,刻印三千余枚,形成他拙稚、老辣、浑重     

二千余载只斯僧：艺术大师石涛——搜尽奇峰打草稿

明末清初,中国画坛出现四位有很高艺术水平的僧侣画家,他们是朱耷、石涛、弘仁、髡残,巧得很。又皆是明王室后代。     

霉斑中的天才和小丑

我讨厌但又感兴趣的西班牙天才画家萨尔瓦多·达利,他20岁上下在马德里美术学院的时候是这样的一身打扮:宽檐黑帽子、披肩长发、络腮胡子、大烟斗、大围巾、丝绒背心、拖地的雨衣、灯笼裤和镀金柄的手杖。总之,一身累赘不洁的破烂。当他走上街的时候,他变成了一只稀奇古怪的猴子,引得路人个个侧目而视,继而掩口而笑。他的父亲,一位端肃严谨的中产阶级,痛斥他为“马戏团供人取乐的小丑”。达利笔下的钟是一块软耷耷的东西,像薄的橡皮,又像是一块凝进了橡胶的布。但是,不管怎么说,它的确是钟。达利的维纳斯不论是穿了红裙、缀了玫瑰,还是成了…     

论朱耷书法的风格及对后世的影响

朱耷书法各体兼工,尤擅行草书,并以此名世.不同寻常的人生经历,造就了他超凡的艺术审美和奇诡的表现手法.他的"八大体书风"以其特立独行的风骨跻身于明清大家行列,影响着后世的书法家.     

从《河上花歌》探析八大山人的诗情酒趣

八大山人是明末清初著名的写意派绘画大师,原名朱耷,出生在明代王孙世家,家学渊博,祖辈和父辈都擅长诗文书画。家境殷实使他受到了良好的教育,诗文书画无所不精,因八大山人出身王孙贵族,又颖异绝伦,"八岁即能诗,善书法,工篆刻,尤精绘事"所以八大山人是画家,又是诗人。这位画坛旷世奇才在公元1697年,以七十二岁的高龄创作了历史上罕见的高47公分,长12.92米的巨幅长卷,《河上花图》,后自题《河上花歌》,全诗如下:河上花歌蕙岩先生瞩画此卷,自丁丑     

术枯山河在 岁寒鸦可栖——八大山人《枯木寒鸦图》赏析

号为八大山人的朱耷善花鸟、山水,以花鸟画成就最高.其写意花鸟画,以独特的面貌开一代新风.朱耷的写意花鸟,在朴拙之中流露巧妙,画中多用简笔,构图或一鸟,或一石,或一鱼,墨有忧愤、孤独、恨气,画鱼皆翻怪眼,画鸟皆睁怒目,一种求生不得的痛苦煎熬精神状态以及深入骨髓的悲哀和无奈渗透纸背.正如郑板桥诗日:“国破家亡鬓总皤,一囊诗画作头陀.横涂竖抹千千幅,墨点无多泪点多.”     

小天窗

正张爱玲在《倾城之恋》中写道:"上帝为了‘节省天光’,将所有的钟都拨快了一小时。然而白公馆里说:‘我们用的是老钟。’他们的十点钟是人家的十一点。他们的唱歌唱走了板,跟不上生命的胡琴。"初读来,是个绝妙至极的句子;再读来,便觉生命中的纷纭被悉数道尽了。蓦然便记起了一个人,八大山人——朱耷。八大山人是中华文化史上流光溢彩的一页。他的平生际遇,他的民族气节,他的奇谲才华,