滨州剪纸艺术文化保护与传承发展中存在的问题及对策

通过实地调研、文献查阅等方式,研究滨州剪纸艺术文化保护与传承发展现状,发现存在新生力量匮乏、技术融合不足、产权意识淡薄、民众观念滞后等实际发展问题。提出完善教育传承模式、应变整合机制、加强民众知识产权意识、建立滨州剪纸数据库、增强政府支持力度一系列发展措施,为保护、传承和发展滨州剪纸艺术文化,提供一定的参考建议。     

浅谈剪纸文化在小学教育中的传承与发展

美育又称美感教育,是指发展他们发现美、鉴赏美创造美的能力,培养其文明素养与崇高情操的教育。剪纸艺术体现着美育,对小学教育起着非同寻常的作用。     

传承文化 剪纸艺术校本化的实践研究

民间剪纸艺术作为中华优秀传统文化的重要非物质传承形式,在高中美学教育中需要因地制宜,设置校本课程提升学生美学素养与对中华优秀传统文化的认识程度,本文以此为结构点,分析剪纸艺术校本化现有的实践条件以及可兹改进之处。     

传统文化元素在中国剪纸动画中的传承与转型

中国剪纸动画的发展离不开传统文化元素的滋养,传统文化元素为中国剪纸动画的诞生提供了坚实的物质基础。中国剪纸动画继承了传统文化元素,且不断创新,日益走向成熟。计算机数字技术从介质形态、空间表现形态和美学效果形态上为传统文化元素在剪纸动画中的应用带来了质的转型。但计算机数字技术在增强剪纸动画表现能力的同时,也带来了剪纸动画艺术类型民趣民俗日渐消弭等副作用。     

立足剪纸艺术 传承民族文化

前夹山小学坐落于旅顺口区水师营街道前夹山村,现有学生146名,教师12人。学校虽然是一所简朴的村级小学,但却有特色鲜明的教育,那就是剪纸艺术教育。2010年学校参与了《农村小学传承与发展民间剪纸艺术探索》子课题研究,旨在探索人文、艺术、教育和谐发展的规律。经过     

民族文化传承与教师的文化自觉

教育是文化的生命机制,民族文化传承需要教师的文化自觉,这是由教师的文化使命所决定的。在民族文化传承的视野下,教师的文化自觉要求教师要正确地认识本民族的文化,正确地认识多元文化,正确地认识自己的民族文化传承的使命。教师塑造自己的文化自觉的能力,需要教师要有明确的文化角色定位,需要教师必须克服自己的二元对立的文化思维模式,需要教师必须注重自身的＂内因发展＂。     

校长文化传承与学校文化形成

校长文化是校长在经营学校过程中,办学理念与管理实践结合而形成的充分体现校长个性的制度文化和组织文化。校长文化具有鲜明的职业特征、时代创新性,体现了主流文化,是校长职业实践的产物。学校文化是一种教育文化、特色文化、区域文化、发展文化。校长文化是学校文化的命脉和灵魂,学校文化是校长文化的具体体现。校长文化需要长期积淀,积淀校长文化的过程,也是形成学校文化的必由之路。     

汉字与文化传承的关系

文章针对宋祖英等政协委员提出的关于《小学增设繁体字教育的提案》,从汉字的文化特征的角度进行分析,认为汉字的确具有文化的传承性,但是现代汉字的发展演变又使得汉字的理据性有所降低,如果一味强调传承而忽视了文字的发展,也会矫枉过正,我们应该要在尊重文字自身规律和国家有关法规的基础上加强汉字的文化信息分析,从而培养年轻一代对祖国语言文字的热爱和对本国文化的自豪感。     

校长文化传承与学校文化形成

校长文化是校长在经营学校过程中,办学理念与管理实践结合而形成的充分体现校长个性的制度文化和组织文化。校长文化具有鲜明的职业特征、时代创新性,体现了主流文化,是校长职业实践的产物。学校文化是一种教育文化、特色文化、区域文化、发展文化。校长文化是学校文化的命脉和灵魂,学校文化是校长文化的具体体现。校长文化需要长期积淀,积淀校长文化的过程,也是形成学校文化的必由之路。     

文化传承与知识创新

文化是人类独有的一套社会传承的信息系统,文化信息的传承和更新过程就是所谓知识创新,知识创新的实质是文化的创新与发展。文化多样性是一个庞大的复杂社会不断获取生机的最重要源泉,也将为知识创新、人文经济的进展注入新的潜能。     

文化传与播经济发展

文化传播是现代社会促进经济发展的重要工具。文化传播与经济发展的关系是互动的，它们相互伴生，相互促进。经济发展的水平决定了文化传播的水平，文化传播的发展又推动了社会经济的发展。     

药用、食用、观赏用百合组培快繁研究进展

百合是商品价值很高的植物品种,有药用、食用、观赏等用途．应用植物种苗组织培养快速繁殖技术,可在短期内生产大量优质的百合种苗．现阶段国内广泛开展了对百合的组织培养和植株再生途径的研究,百合的组织培养研究已较为成熟,多种外植体都可诱导分化出植株．本文从外植体和基本培养基的选择、激素对初代、增殖及生根培养的影响、组培苗移栽等方面,综述了近年来国内的药用、食用、观赏用百合组培快繁研究的现状．     

试论电视文化及其传播功用

随着20世纪科技的革命,电视这一传播媒介的发展与繁荣,传播媒介也发生了一场规模空前的革命,其结果就是产生了一些可以跨越时间,空间,可以跨越民族国界制约的崭新的传播媒介,传播方式,传播手段,也就是所谓的“大众传播媒介”。电视则因其采用最先进的电子技术,而使得传播范围更趋广阔,传播效果更为逼真,传播方式更为便利,因而成为最现代化,最强有力的化载体。     

纸艺与中国当代都市文化

纸艺是一门既古老又现代的传统艺术门类。现代文明的强大催化作用促使这古老的艺术门类发生了“现代化”的演绎——角色位移与“后现代”图形语言体系的形成。纸艺抓住当代都市文化发展的新契机，以其丰厚独特的内涵品质跻身于当代都市文化。成为中国当代都市大众文化栽体的新成员与世界当代都市文化传播的使者。纸艺对于当代都市文化发展具有独到意义。     

华芦荟的组织培养与快速繁殖

以华芦荟（Aloe chirtensis（Haw．）Baker）的茎切段为材料，接种于加不同植物激素组合的MS培养基上，获得大量的再生植株。实验结果表明，诱导芽的生成，使用MS＋6-BA3mg／L＋NAA0．1mg／L培养基为最佳，快速繁殖阶段使用MS＋6-BAlmg／L＋NAA0．2mg／L培养基为最佳，诱导生根阶段使用1／2MS＋IBA2．0mg／L培养基为最佳，16～28d内可以长出2～6每根。     

澳洲袋鼠爪花种苗的组培快繁试验

以袋鼠爪花基部侧芽为外植体,进行了组织培养与快速繁殖技术的研究.结果表明:最佳诱导培养基为1/2 MS+BA 1.0 mg.L-1+NAA 0.05 mg.L-1+Ad 1‰+卡拉胶7 g.L-1+蔗糖20 g.L-1;最佳增殖培养基为1/2 MS+0.5 mg.L-1 BA+0.05 mg.L-1 NAA+Ad 1‰+卡拉胶7 g.L-1+蔗糖20 g.L-1;最佳生根培养基为1/2 MS+0.5 mg.L-1NAA+Ad 5‰+卡拉胶7 g.L-1+蔗糖20 g.L-1.炼苗后,移入泥炭和沙比例为2:1的基质中,移栽成活率高达90%.     

巴人的流徙与文明的传播

巴人起源于汉江上游,流徙往三峡地区和成都平原,乃将文明传播到广大的西南地区,以致西南三地在商代西周时形成了基本面貌一致而根本属性相同的“巴蜀文化”。至春秋战国时代,分居三峡地区和成都平原的巴人因“居峡而峡”、“居蜀而蜀”的长期发展,乃分别创造出看似“类型有异、族别非一”的巴国文化和蜀国文化。巴人的流徙和分居以及相伴的文明传播和文化发展,不仅使得当时广大又荒僻的西南地区受到文明之光的普照,而且为中国在秦汉时期实现天下统一、建成地域辽阔、民族众多而文明富强的封建大帝国做出了不可磨灭的贡献。     

樱桃番茄的组织培养与快速繁殖研究

以樱桃番茄新品种“圣女”和“金珠”的叶片、茎段和幼芽为外植体进行试管培养 ,结果表明 :叶片、茎段和幼芽均可诱导形成愈伤组织 ,愈伤组织可分化出芽丛 ,腋芽可直接萌生 ,不定芽可诱导生根成完整植株 .经试验筛选出各培养阶段的最适培养基为 :(1)愈伤组织诱导 :叶片以MS Kt4mgL IAA8mgL为最佳 ;茎段和幼芽以MS NAA0 1mgL 6 -BA1 5mgL为最佳 ;(2 )愈伤组织芽的分化 :MS IAA0 2mgL 6 -BA2mgL ;(3)腋芽萌生 :MS 6 -BA2 5mgL IBA0 1mgL ;(4)生根 :无激素的Ms或Mso .     

试论武术文化的传播模式及基本特征

按照文化结构理论．武术文化可以分为3个圈层，即表层的器物层、中层制度层和深层的心理价值层．武术文化的传播．也要遵循文化传播的规律，也要经历由扩散到融合再到变迁的过程，并最终形成本民族特色的武术文化．     

文化传播与心灵震撼--21世纪文化传播与加强未成年人思想道德建设问题研究

21世纪的视像文化已经占据了人们生活的主要空间,尤其对未成年人,产生着日益强大的影响作用.认真研究文化传播问题,加强和改进对未成年人的思想道德建设,是实现党和国家长治久安、构建社会主义和谐社会的一项重大决策.