汉族鞅歌舞蹈现代审美意识的发展与变化

通过对汉民族的舞蹈艺术——秧歌舞蹈的审美特征的分析,可以看出汉民族的审美意识发展变化的轨迹。只有与异域文化进行沟通与交流,走向世界,拥有现代审美意识,才能最好地保持具有深层文化底蕴的中华传统。     

论汉族秧歌舞蹈与现代审美意识

通过对汉民族秧歌舞的分析,可以看到汉民族审美意识的变化。就艺术发展而言,现代审美意识,是最接近艺术本质的现代追求。艺术的本质就是人的本质表现,人是艺术的中心,人是艺术表现的目的,艺术是人类生命最璀灿的花朵。     

浅谈中国汉族秧歌的审美与发展

风格各异的秧歌舞体现了汉族人的审美要求,经过几代艺术家的共同不懈努力所创造的艺术成果,使汉族歌舞逐步发展与完善.通过对汉族秧歌舞的分析可以看到几十年汉民族审美意识的发展步伐与变化.     

在"传统"与"现代"审美之间--浅谈胶州秧歌的发展走向

胶州秧歌是动律最复杂、韵律最浓郁、表现人物情感最丰沛的传统民间舞蹈。随着人们审美情趣的提高,胶州秧歌也应与时俱进,其创作应向现代舞借鉴,打破原有的斯坦尼斯拉夫斯基创作法,在保留原生态的基础上运用现代意识创作出反映个人心态的“纯舞蹈”。     

从中日舞蹈审美意识的差异性看日本对唐代舞蹈的吸收

中日两国舞蹈文化艺术交流有着十分悠久的历史。现从中日两国舞蹈审美意识的差异性,窥探日本对唐代舞蹈中软舞与健舞的吸收与摈弃情况。文章提出审美意识可分为形态美感和意识美感两个方面,并以此为基础浅析中日舞蹈交流史上唐代舞蹈在日本的吸收情况。     

浅析胶州秧歌与当代舞的融合——以舞蹈《一片绿叶》为例

创新是一切艺术形式的生命。胶州秧歌的创新是它被更多群众接受,走向现代化舞台的必经之路。文章通过对胶州秧歌的艺术特征与当代舞的特点进行分析,探讨胶州秧歌与当代舞融合的可能性,对胶州秧歌的发展具有重大意义。     

浅谈音乐教学中审美意识的培养

我们坚持音乐教育的本质是审美教育,感觉教育。而审美意识的培养一直是一个难题。本文结合自己的学习体会来强调坚持审美教育为中心的极其重要性,并对如何培养学生形成一种感觉的审美意识提出自己的一点看法。     

浅谈原平凤秧歌的审美特征与价值

原平凤秧歌是流行于山西忻州市原平一带的一种秧歌形式。据《崞县志.风俗》记载的"元宵,乡村稍有灯火;城市则鳌山灯海,秧歌社火,角抵之戏,喧阗街巷"推测凤秧歌产生于清初,经历了近400年的风风雨雨延传至今,它能够传久远而不衰的原因有两个:其一是因为它来源于人们的生活与创造,能客观地反映生活;其二是因为它独特的审美特征和价值。文章就原平凤秧歌的审美特与价值进行阐述。     

河东秧歌舞蹈的衍变与机遇

河东秧歌舞蹈是晋南民间舞蹈的特有具象表述形式,历史悠久、流传广泛,具有鲜明的地域文化特色。河东秧歌舞蹈的精神意蕴,体现出晋南黄河文明的豪放恣肆风格,在高雅与媚俗奇特纠结串联中,用肢体艺术的集体呈现,表现了民间文化的狂欢和升华。     

大学生的现代审美意识在秧歌舞蹈中的体现

对于大学生来说,通过对一个民族的舞蹈艺术的审美特征的分析,足以看出一个民族的审美意识发展的轨迹.通过对汉族秧歌舞蹈所具有的现代审美意识特征的分析,我们可以使学生加深对这种意义的理解.……     

谈东北秧歌的舞蹈教学

东北秧歌是北方劳动人民长期创造积累的艺术财富,如今已是汉族民间舞蹈的代表形式之一。作者根据东北秧歌＂艮、俏、浪＂的风格特点,从东北秧歌的体态、手巾花、扭和舞蹈教学实践四个方面进行循序渐进的教学,教学生跳好东北秧歌。     

陕北秧歌的起源、嬗变及其在舞蹈教学中的应用

对于我国而言,陕北秧歌是一种非常重要的艺术形式,其群众基础广泛,表现形式丰富,其起源于以往的傩祭,随着时代的发展,秧歌也有了明显的变化,逐步的由以往的驱魔辟邪转化向了娱乐方面,并且和劳动生产很好的结合在了一起,成为了人们祈求吉祥、庆祝丰收的一种重要形式。本文主要对陕北秧歌的起源、嬗变和其在舞蹈教学中的实际应用进行了研究,希望能够推动陕北秧歌更好的发展。     

音乐的审美意识

审美意识作为人类特有的一种精神现象,体现人的精神价值,愉悦人的感官,诱发人的想象。本文通过对音乐审美意识的阐述,论证了音乐审美意识的本质。     

浅谈舞蹈对大学生审美意识的培养

舞蹈是通过有节奏、有组织和经过美化的流动性的人体动作来表现的艺术.舞蹈欣赏具有强烈的审美特征;对大学生的审美塑造发挥着积极的美育功能;是对学生实行综合素质教育的重要途径.     

赏玩闲适的贵族雅趣——论现代文学的贵族化审美意识(之一)

追求文学的“纯正”即审美性,强调文学自身的价值,是现代文学贵族化审美意识的重要体现。在重视现代性功利的同时,现代文学仍不乏注重和强调文学自身的审美特征、追求高雅的美学趣味的理论主张,并在创作实绩上取得了突破,从而使中国现代文学在发展过程中始终保持了审美的品格。     

汉民族审美意识发展过程中形容词"媚"的地位探微

本文通过探求形容词“媚”之“美好义”的产生动力，阐释“关”、“姨”、“媚”三词在表示“美好义”时的区别，考证“媚”的造词理据及其文化内涵，来证明人类审美意识的发生发展咏络：经历三个重要阶段；完成了两次关键飞跃；最终形成华夏美学独特的审美情趣。     

东北秧歌的风格特点及发展变化

东北秧歌一向以热情火爆与幽默风趣而著称,今天的东北秧歌更是形式诙谐,风格独特,将东北人热情质朴、刚柔并济的性格特征挥洒得淋漓尽致。稳中浪、浪中俏、俏中艮和踩在板上、扭在腰上是东北秧歌的最大特点,明快的鼓点、独特的体态特征、鲜明的动律也是东北秧歌的风格特征。在分析东北秧歌已有的风格特点基础上,通过具体的舞蹈作品研究东北秧歌的表演形式及其随时代变化而发展的历程,分析外来文化对东北秧歌表演形式的影响。从恰到好处的节奏处理、重视挖掘生活中的根元素、适应时代的步伐与推陈出新等几个方面,研究东北秧歌的传承和发展问题,认为只有恰到好处的节奏处理、重视挖掘生活中的根元素、适应时代的步伐才能使东北秧歌的生活气息更加浓郁,从而永久地扎根于东北这片辽阔的黑土地。     

浅谈胶州秧歌的发展及特征

秧歌,是我国最具有代表性的一种民间舞蹈表现形式,胶州秧歌在2006年首批列入国家级非物质文化遗产的名录。胶州秧歌的传承与发展,促进了舞蹈爱好者更好地学习胶州秧歌,了解山东文化,引领优秀的文化和民间艺术面向全国,走向世界。     

审美意识与中国仕女形象的关系

作者论述了古代和现代审美意识与中国仕女形象的关系,并举例说明了几个不同时期人们的审美意识表现在绘画作品中的不同的审美现念。