《生活与哲学》与《马克思主义基本原理概论》的比较及启示

思想政治课程《生活与哲学》模块与高校思想政治理论课程《马克思主义基本原理概论》模块,有着天然的一致性,但同时某些具体问题也存在表述上的分歧和理解上的递进关系。掌握好两者之间的联系与区别,对于改进思想政治课教学有着十分重要的启示意义。     

经学与理学研究的贯通——蔡方鹿教授新著《中国经学与宋明理学研究》读后

宋明理学,是中国儒学在宋明时期的表现形态,也是儒学的新发展,因此被称为"宋明新儒学"。宋明理学与经学的关系,长期以来是一块有待于开垦和深入研究的处女地。蔡方鹿教授的新著《中国经学与宋明理学》(人民出版社2011年3月版,以下简称蔡     

汉语方言比较研究的新开拓——评罗昕如新著《湘语与赣语比较研究》

罗昕如新著《湘语与赣语比较研究》在现有研究的基础上,从语音、词汇、语法三个方面对湘、赣两大方言进行了全方位的条分缕析的比较,揭示了二者在发展演变过程中体现出来的共同特点与差异。该书全面系统,重点突出;语料丰富,观点新颖;描写细致,论述入微,研究成果填补了湘语与赣语全面系统比较研究的空白,对于推动汉语大方言之间的比较研究具有积极意义。     

中国同代作家比较研究的一部力作——评王俊虎《老舍与曹禺比较研究》

尽管国内外关于老舍或曹禺的＂作家专题＂性质的研究已开展得相当深入,但在二者＂比较研究＂方面却几乎还是空白,只有片段或资料性的文字昭示着二者的＂可比性＂,所以将这两位著名作家进行系统而深入的比较研究,具有相当的挑战性和创新性,其学术价值不容忽视。王俊虎的《老舍与曹禺比较研究》一书,正是这方面研究的力作。该书以平行比较的方法、历史的视角、国际的视野凸显出老舍和曹禺在家族文化、女性思考、戏剧构想、宗教信仰、文学理想、晚年境况等方面的异同,极大地拓展了老舍、曹禺研究的学术领地和研究空间。     

中西绘画比较的力作——评李倍雷《中国山水画与欧洲风景画比较研究》

近百年来,随着中西文化冲突和交流的日益深化,比较学的意义日益凸显.中西文学的比较、中西艺术的比较均出现了一些成果.比较文学早已成为显学,相对而言,美术的比较并不理想,不但数量有限而且比较对象显得有些宽泛,中西绘画比较的专著就更少了.     

近30年《史记》与《汉书》比较研究综述

1979年以来,<史记>与<汉书>比较研究无论是数量上还是质量上都取得了长远的进步.从研究总貌上看,此30年大致又可分为20世纪后20年的研究和新世纪以来的研究两个阶段,两个阶段的研究既有相似之处,又可看出其演化之迹,在如此可喜的研究形势下,我们有理由期待更多的<史记>与<汉书>比较研究专著尤其是<史记>与<汉书>文学性比较研究专著的出现.     

主题学视角下《傲慢与偏见》与《小妇人》比较研究

《傲慢与偏见》与《小妇人》这两部产生于不同国度的享有世界声誉的文学名著都以19世纪英美中产阶级生活为题材,具有较大的可比性。从比较文学的主题学出发,运用平行研究的方法,分析两部作品的主题,发现两部作品的相同主题所表现出的不同地域人类文化的类同与规律性。     

逻辑与历史的不平衡和统一性的对比研究——孙绍振研究兼与苏珊·朗格《情感与形式》比较

本文的研究聚集于孙绍振的新著《文学性讲演录》,着重分析其对情感逻辑、文学形式规范等问题的研究,并将之与苏珊·朗格的形式主义美学进行了细致深入的比较.虽然苏珊·朗格对艺术形式的研究达到了相当的高度与力度,但也因其形而上特质而流于空疏,而孙绍振恰恰在她无法深入之处,以其罕见的经验归纳与理论抽象能力,将原本形而上的概念与规律予以深化、细化、具体化与可操作化.而这种分区,所体现的乃是二者各自基于不同的学术传统所做的继承与超越,以及出于不同的理论目的与兴趣所进行的理论建构.     

中西叙事文学比较研究的构想——兼评《中西叙事精神之比较》

中西叙事文学比较研究的发展和深入需要一个构架来统摄,吴家荣教授的新著《中西叙事精神之比较》对构想叙事文学比较研究的框架、建构研究体系的意识、各种文体研究与叙事理论研究的统一、跨异质文化意识、客观公允的中西态度等方面有重要示范作用.受其启发,本文拟出一个关于中西叙事文学比较研究的初步构想.     

孙中山世界理念论析

孙中山将世界理念作为他进行共和革命"建设新中国"思想的一个重要理论支柱。他主张"吸收世界文化","兼取众长,益以创新";他倡导驰骤"世界经济之场",振兴实业,又力戒"以欧美为鉴",谋求社会"均等发展",表现出一种具有世界眼光和时代意识的文化整合思想。孙中山的世界理念,对当今中国"和平崛起",完成祖国统一大业,无疑是一笔重要的精神财富。     

兵学双璧的比较研究

比较研究堪称世界兵学双璧的《孙子兵法》和《战争论》,从文化传统、思维方式、战争理论等方面深入分析二者的共性和差异,揭示各自的精华和特点,有益于人们兼取二者之长,把握东西方军事文化传统的不同脉搏。     

论家园意识的嬗变——以《平凡的世界》主人公孙少平为例

以《平凡的世界》主人公孙少平为例,通过论证家园意识的扭曲、重新定位与镜像,揭示生活在城乡结合部的"农民工"的家园意识状况及其嬗变规律,即受制于精神与存在的失衡,家园意识途经矫枉、统合阶段而臻于真善美。     

孙奇逢与孙承泽撰写畿辅人物的学术异同和交往始末

明清之际,遗民大儒孙奇逢和＂贰臣＂孙承泽几乎在同时各自撰写了关于畿辅地区的人物传记,即《畿辅人物考》与《畿辅人物志》。两书在内容取舍和文字笔法上的异同,既反映了两人的出处背景,同时也都反映了当时的文字禁忌。孙承泽与孙奇逢在明亡前就已结识,入清后两人却没有什么来往。在撰写畿辅人物传记的过程中,彼此虽然互相知晓,但没有直接往来,而是通过祁州学者刁包居间传递信息。他们在修改各自著述的过程中,都参阅利用了对方的成果。直到晚年,孙奇逢与孙承泽才重新恢复了交往。     

《孙子兵法》与《战争论》军事思想体系的比较研究

《孙子兵法》和《战争论》是不同历史时代、战争环境和文化土壤条件下的产物。对二者从军事思想体系的层面进行比较分析,可以看出二者在体系架构、思维方式、思维方法和文化价值取向上存在明显差异,可以为思考未来西方的军事理论走向提供帮助。     

说不尽的孙犁——孙犁研究的回顾与期待

新中国成立以来，特别是新时期以来，对孙犁的研究已取得了许多成果，并成为文坛的一个热点，然而，孙犁研究仍存在着一些尚未涉及或研究较薄弱的领域，如：“文革”后孙犁作品的研究，作家的本体研究（孙犁的心理，气质，人格研究，孙犁文化意识研究，晚年孙犁研究）；孙犁的文学个性及在中国现代，当代文学史中的定位，孙犁研究中的方法论问题等，这些问题的解决将有助于把孙犁研究推向一个新阶段。     

爱国新诗的太阳意象——《太阳礼赞》、《太阳吟》之比较

郭沫若和闻一多的诗歌都表现出深刻而浓烈的爱国主义思想内容,体现了五四诗歌的主题,在表现这一主题的过程中,太阳意象的使用成为他们的一个共同点。本文即选取他们的两首使用太阳意象的代表作《太阳礼赞》与《太阳吟》进行异同比较,从而分析他们在这一段时间内世界观和审美趣味的差异。     

世界职业教育体系比较研究

当今世界各国、地区不乏成功的职业教育模式与经验,这些模式与经验深深扎根于其经济发展水平、经济发展模式、福利制度、产业结构、就业情况、文化等社会要素中.从动态的视角对各国职业教育体系的变化进行观察,并分析这些体系与其社会特征之间的内在联系,有助于获得适合我国国情的不同经验组合.     

孙悟空与白娘子比较论

神话小说《西游记》中的孙悟空与传奇《雷峰塔》中的白娘子都是中国古代反封建礼法的代表,二者在推动中华民族思想解放,瓦解封建壁垒上都发挥了不可替代的作用。孙悟空与白娘子二人在形象原型、行为特征、人生追求、艺术形象、命运程式上有着惊人的相似,但细细区分也存在着显著的不同。文章通过对二人在以上方面的比较、解构来探询个体生命的意义。     

两次世界大战的比较研究

两次世界大战对人类社会造成了巨大的灾难。两次世界大战既有共性，又具有各自的个性。本文从六个方面全面而系统地对此进行了比较分析，这对于进一步研究两次世界大战和总结历史经验与教训是十分有益的。