中国侗族教育史略论

侗族教育,包括社会教育和学校教育两个部分。这两者既有区别又有联系,它们在不同的历史发展阶段都有各自不同的特点,对提高侗族人民的素质,促进侗族社会的向前发展,都起着重要的作用。所谓侗族的社会教育,是指学校教育以外的侗族民间传统教育。它包括侗族家庭传统教育和社会传统教育两个相辅相成、交叉进行的方面,并构成了     

略论成仿吾在中国现代教育史上的地位

本文从比较法、历史学的角度，深入论述了成仿吾在中国现代教育史上的贡献与地位。     

略论李淳风在中国古代数学教育史上的地位

唐代著名科学家李淳风在中国古代数学史上有着极其重要的地位，但他的贡献往往为人所忽略。他参与了史书的编修，记载了许多古代重要的数学成果。他主持编纂和注释了“算经十书”，在保存数学经典著作、普及数学教育方面做出了巨大贡献，被中国科学史家李约瑟誉为“整个中国历史上最伟大的数学著作注释家”。     

中国现代文艺理论和日本文艺理论

中国现代文艺理论对日本现代文论的接受,主要是由日本文艺理论来自西方而又不同于西方的鲜明特点所决定的。２０年代中期至３０年代中期,中国文坛大规模译介日本文论,日本文论成为同时期中国译介最多的外国文论。译介的特点是日本大正时代的文论为主,以左翼文论为重点,以普及性的文论著作为中心。其中,夏目漱石、厨川白村、小泉八云、本间久雄、木村毅、原朔太郎、宫岛新三郎、藏原惟人等文论家对中国影响最大     

深入研究中国历史教育史

历史教育是人们运用历史上的人和事所蕴含的道德、经验、思想和智慧等等,教育自身的一种思想活动,它具有广泛的社会性和突出的实践意义。中国具有重视历史教育的优良传统,在历史的沉淀和时代的要求之结合点上,深入研究中国历史教育史,汲取其中的有益部分,并加以发展,对推进当代的历史教育必将产生积极影响。对此,一方面需要从史的角度继续研究,一方面也需要从论的理念作专题探索,形成纵横交叉的历史教育网络,创造生动活泼的、深入浅出的历史教育局面,为中华民族的伟大复兴作出新的贡献。     

略论微观史学对教育史研究的启示

微观史学是20世纪七八十年代产生于意大利的一股新的史学潮流.微观史学的兴起源于对社会科学历史学的前提的质疑,其学术思想与法国年鉴学派、文化人类学、日常生活批判理论、马克思历史观具有深厚的渊源.微观史学的研究理论和方法对教育史扩大研究对象、转移研究重心、拓展史料运用等方面产生了重要的启示.     

中国广告设计教育史研究动态

本文梳理了中国广告设计教育史的研究脉络,从国内外传播学、广告学领域关于广告教育、广告设计教育的研究,到设计学领域对设计教育和广告设计教育的研究,到历史学、教育学领域关于艺术教育史、设计教育史的研究,列出与中国广告设计教育史相关的专著、个案研究、专业期刊杂志上的论文、相关调研报告及资料汇编。     

中国教育史上的里程碑

7月30日,国务院决定,从2008年秋季学期开始,在全国范围内全部免除城市义务教育阶段学生学杂费,进一步强化政府对义务教育的保障责任。这是深入贯彻落实科学发展观,坚持以人为本理念,着力保障和改善民生的一项重大决策,是我国教育史上又一座里程碑。     

三个面向与中国教育史研究

邓小平同志提出“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”将是今后我国执行教育方针、政策,规定教育、教学内容和方法的主要依据,也是我国教育科学研究包括中国教育史研究的战略方针。有了这个思想指南,我们的教育史研究工作将会进一步焕发它的青春活力。中国教育史研究贯彻三个面向,有人认为会     

中国古代教育史分期新探

传统的教育史多依据朝代更替或者社会形态的分期方式对中国古代教育进行分期,这两种分期方式所带来的共同弊病就是主观上割裂了教育史自身的发展脉络。教育从一产生就与政治、宗教裹合在一起,与政治的关系更是贯穿于古代教育的始终。因此,从教育与宗教、政治的关系角度对中国古代教育史进行分期,能够更为客观地展现教育在古代历史中的发展状态与趋势。以此为标准,中国古代教育史可以分为三个阶段:第一阶段:上古至春秋,是古代教育从孕育到产生的阶段;第二阶段:春秋至西汉,是教育的成长阶段;第三阶段:西汉至隋唐,是教育走向成熟阶段。第一阶段的特点是教育虽然已经脱胎出母体,但是尚未成形,仍然孕育在宗教与政治结合的体系之中;第二阶段的特点是教育虽然已经摆脱宗教的羁绊,但仍需附庸于政治体系之中;第三阶段的特点是教育与政治紧密结合并从政治体系的附庸地位,挣扎着走向独立的过程。     

略论马克思主义文艺理论的历史、现状和前景

在改革、开放、搞活的今天,西方文艺思潮纷至沓来。在这一新形势下,马克思主义文艺理论的前景怎样,成了广大文艺理论工作者关心的问题。有些文艺理论工作者宣称马克思主义文艺理论已经过时,今后我国的文艺理论要以西方文艺理论作为座标;也有些文艺理论工作者认为,马克思主义文艺理论尽善尽美,足够我们用几辈子,只要对它作出新的解释就行了。我既不同意前者的看法,也不同意后者的观点,而是认为马克思主义文艺理论将在新的历史条件下发展,它有着光辉灿烂的前景。为了阐明这一看法,我想在本文中简略论述马克思主义文艺理论的历史、现状和前景这样三个问题。     

中国当代文艺理论重构笔谈

中国当代文学理论的建构问题是当前我国文学理论界争论的热点之一。湖南省文学理论研究会去年年底专门就此问题召开了一次学术讨论会,大家各抒己见,畅所欲言。为了活跃学术空气,促进学术繁荣,本刊特邀请其中的两位同志举行笔谈。     

国家主义的中国教育史研究——余家菊《中国教育史要》述评

余家菊是近代颇有影响的教育家,20世纪二三十年代,因全力宣传和推动国家主义教育闻名于教育界。他对中国教育的诸多问题都有独到的见解,在社会上引起强烈反响和广泛关注,也成为人们研究的重点,且硕果累累。余家菊十分重视中国教育史研究,分别对孔子、孟子、荀子、陆九渊等著名教育家的教育思想进行了专题研究,并撰写《中国教育史要》专著一部,但这部专著却很少引起人们的重视。事实上,研究余家菊有关中国教育史的著述,特别是他的《中国教育史要》,对深入理解和全面评价其国家主义教育思想会有很大帮助。     

中国文艺理论学会基本情况

中国艺理论学会是全国性学术专业团体，由从事艺理论教学、研究、评论和编辑出版工作的专业人员自愿组成，是非营利性的社会组织。学会宗旨：团结全国艺理论方面的专业人员在马克思主义的指导下开展学科的研究，提高教学、深化研究、活跃评论、繁荣创作，为建立具有中国特色的艺理论研究事业做出贡献。学会接受教育部业务指导和国家民政部、社团登记管理机关的监督管理，会址设在上海市华东师范大学。     

教育史

[主持人的话]本期发表的两篇论文,《近代欧洲绅士教育简论》研究的是近代欧洲绅士教育问题,具有重要的学术价值。绅士文化和绅士教育是近代欧洲文化和教育的特征,其中有许多值得深入探讨的问题,譬     

教育史

<正>[主持人的话]本期发表两篇关于中国教育史方面的论文。《论先秦儒家人格思想的双重影响》旁征博引,条理清晰地分析了先秦儒家人格思想的双重影响。论文认为,先秦儒家人格思想积极意义表现在:理想人格的榜样作用有助于提高社会的道德水准,改善社会道德风尚;"君子"和"大丈夫"等理想人格在历史上对人们的影响呈现出丰富多样的色彩;"中庸"、"和谐"的人格