宗教思潮对唐代文人审美情趣的影响

唐代是一个诸教融和的朝代,道教作为有唐一代的国教,满足了唐人向往追求延年益寿的审美心理和以自然真趣为尚的美学理想。佛教使唐代文人追求清幽静谧的美学意境,并在唐诗语言上表现出不粘不脱、亦虚亦实的美学品格。佛老思潮把我们民族的思辩能力和审美意识提到了一个新的更高层次。     

论审美移情与艺术情趣的生发

审美活动是在观照中将对象人格化的过程,也就是客观化的自我享受过程.艺术情趣表征的是在审美活动中形成和蕴含的主体与对象之间的相互映现、相互浸染、相互包含的关系.移情作为艺术情趣的生发过程,意味着"自我"从"小我"向"大我"的衍化和变换.依此看来,如果说王夫之的论述实际上内涵有中国式的移情说的话,那么,王夫之在哲学思想层面上明显优异于立普斯.与此相关,王夫之所体现的中国式的移情说,也明显优异于立普斯所代表的移情说.     

论唐代小说的文人情趣

本文从三个方面,即构思玄妙的幻想、情感要妙的风流、呈示“诗笔”“诗才”的文化,论述唐代小说的文人情趣,确定了唐代小说独特的美学品格.     

最是文人爱金石——莫友芝篆书审美情趣探析

莫友芝的学术研究、诗文写作与他的书法创作有着密切的关系。赏析莫友芝的篆书作品,可以窥见莫友芝的书法取法、治学态度、学术素养及其富于金石之气和诗书情韵的审美情趣,体现出集学者、诗人、艺术家为一体的莫友芝在篆书创作中独特的书法气韵。     

地理审美情趣教学与景观审美心理

全日制义务教育地理课程标准和普通高中地理课程标准中对“地理审美情趣”的教学均有一定程度的教学要求和活动建议。除了利用好地理教学资源、知道地理景观构成原理，掌握地理景观的审美体系外，地理教师理解地理景观的审美心理，对提高学生地理审美情趣与鉴赏力十分有利。本文就此做一教学探讨。     

宋词中文人的奕棋情趣与诗意生活

在宋代,词文化和围棋文化并盛,这是值得注意的两大文化现象.宋代围棋在前代的基础上有了很大的发展,是围棋发展史上的一座高峰,不仅帝王将相、官僚士大夫喜爱围棋,而且在民间,围棋也很受欢迎,是一项非常普及的活动.其中的士大夫群体又具有相当高的文学修养,在下棋的同时还进行诗文创作,留下了众多与围棋相关的词,成为我国古诗词园林中的奇葩异草.这是认识宋代围棋文化的一个重要窗口,对此应该引起注意.从这些词作之中,不但可以窥探当时社会围棋文化的发展状况,再现宋代繁荣的围棋风貌,而且能在对弈心态、地点及情调上了解当时文人举落棋子之间的情趣,以及领略文人们闲情雅致的诗意生活,从而感受他们的艺术人生.     

地理审美情趣教学与景观审美体系

全日制义务教育地理课程标准第二部分课程目标和三项情感态度与价值观的第一条中指出,要初步养成学生的地理审美情趣。普通高中地理课程标准在相同条目中指出,要使学生提高地理审美情趣,并在选修课程3(旅游地理)的标准中要求(学生)“举例说明旅游景观的观赏方法”,提出了“交流欣赏旅游景观的观赏方法”,提出了“交流欣赏旅游景观的亲身体验”的活动建议。地理审美情趣教学较以前有了更高、更具体的要求,应加以研究。养成以及提高学生的地理审美情趣与鉴赏力,其教学理论与支持主要有三方面,即教师要知道地理景观构成原理、掌握地理景观审美…     

培养审美情趣 提高审美能力

在高中美术欣赏课教学中,作为一名美术教师,在向学生传授美术知识和技能的过程中,始终要把教学重点放在对学生进行审美情趣和创造能力的培养上,通过美术教育提高他们感受美、鉴赏美和创造美的能力。     

注重孩子审美情趣的培养

在新世纪中,社会的飞速发展对人才素质提出了更高的要求,对于独生子女家庭的大多数父母来说,“望子成龙”“盼女成凤”的心情显得愈加迫切,从幼儿时期就加强了孩子各种技能(如舞蹈、书法、英语等)的培养,但仅有这类技能培养是不够的,必须特别注重孩子审美情趣的培养,因为它是培养孩子优良性格、形成健全人格的基础。一、选取生动有趣的故事书在对孩子进行早期教育中,选取内容丰富、生动有趣的故事书,不仅能培养孩子的语感、扩大孩子的词汇量,还能使孩子在潜移默化中感受到人类各种美好的思想感情。如《一千零一夜》、《十万个为什么》、《神…     

审美情趣的培养与语文教育

培养学生社会主义的道德品质和健康的全面发展的人格必须通过有目的的审美活动来实现，而审美心理的后天获得性，显示了语教学中审美教育的重要性，因此，语教育自然而然就成为培养学生审美情趣的有效途径。     

语文教学与审美情趣的培养

多年来语文教学的基本导向仍属于应试型,教师在讲课时忽略了课文中的情感因素、美感因素等非考试内容,只是把课文中的一些考试涉及到的知识和常识抽出来进行讲解。本来情蕴丰富、辞采绚丽的文章,硬是被抽了“血”、去了“肉”,变成了狰狞的骷髅,讲起来枯燥,听起来乏味。这种急功近利     

谈语文中的审美情趣

实施素质教育,语文教学有别于其它科目,主要原因是"中语"更加重视培养学生的审美情趣。语文教材收录的主体是大量优美的威信中外名家的名篇,这些文学作品能够作为介质来熏陶感染学生,从而逐步提高其审美能力,建构起审美模式。     

语文教学中审美情趣的培养

语文课程的基本理念之一,是全面提高学生的语文素养。语文素养的内容有多个方面,其中人文方面的一个内容,是提高学生的审美情趣。     

施闰章诗学审美情趣论

清初著名诗人施闰章,其诗学取向与遗民诗人群体表现出明显的差异,诗歌的审美趣味主要体现在：1、推崇＂温柔敦厚＂的诗教与委婉含蓄的审美情趣;2、提倡盛世雅音的清明广大的诗风;3、标举典雅冲和、自然清秀,贬黜浮艳堆砌、鑱刻险仄;4、尊奉蕴藉、空灵、尚情之唐诗,反对径露、拙实、尚意的宋元诗。     

语文教学与审美情趣

清代学者王国维在《论教育之宗旨》中指出:“美育者,一面使人之情感发达,以达完美之域;一面又为德育与智育之手段。此又教育者所不可不留意也。”作为审美教育主导者的教师,在语文教学实践中应注意激发学生的审美情趣,提高学生的审美感知能力,进而达到     

培养学生审美情趣的途径

培养学生的审美情趣是创新教育发挥学生主体性的重要措施之一。审美情趣是一个系统工程,它包括审美感受能力、审美想象能力、审美理解能力。训练人的审美能力和提高人的审美观念,必须要有大量的审美实践,而语文课为此提供了广阔的空间。     

语文教学中审美情趣的培养

目前,课程改革在我国如火如荼地进行,素质教育成为了课程改革的首要目标。所谓素质教育,就是要培养全面发展的综合型人才,走全面发展之路。其中,审美教育就是一个重要的组成部分。当前,世界全球化快速发展,文化冲击所带来的影响越来越大,各种复杂多元的文化让当今社会处于鱼龙混杂的局面。而对于大多数学生来说,依旧处于心智不成熟的时期,所以,通过语文来进一步提升学生的审美情趣,对于学生基本道德素养的养成和培养积极向上的情操都有着十分重要的意义。本文中笔者通过多年的教学经验,对语文教学中学生审美情趣的培养提出了自己的见解,以供参考。     

宋代娱乐产业与宋词审美情趣

宋代娱乐产业的繁荣与其历史背景有着密切关系。宋代娱乐产业主要表现为以瓦肆为代表的专业演出产业、以节庆庙会为代表的集市娱乐产业和以茶馆酒肆妓院为代表的日常娱乐产业三种具体形式。宋代娱乐产业对宋词审美情趣产生了巨大影响。     

语文教学与大学生审美情趣的培养

审美教育是语文教学的主要任务之一，其目的在于培养学生正确的审美观点、健康的思想情感和高尚的艺术趣味，从而使之具有良好的审美情趣，实现人格的完美和灵魂的和谐。语文课堂教学的设计和课外活动的开展对大学生审美能力的提高具有重要作用。