钼及钼合金单晶的制备

说明了钼及钼合金单晶的制备原理 ,详细介绍了钼单晶的制备工艺 (包括原料选择、制取籽晶、引晶、电子束区域熔炼实验及性能测试等 ) ,同时还简要介绍了钼合金单晶的制备。     

两种钛铌酸钾复合材料的制备及其光催化应用研究

高温固相法制备层状钛铌酸钾盐（K T iN bO5）。通过硝酸酸化、剥片处理等获得亚级钛铌酸钾纳米片。分别用二氧化钛和氢氧化铁溶胶对钛铌酸钾纳米片进行复合,获得两种钛铌酸钾纳米片为基质的复合纳米催化剂。最终分别考察了亚甲基蓝（M B ）在两种改性的钛铌酸钾纳米片表面上吸附和光催化效果。结果表明,两种钛铌酸钾纳米片为基质的复合材料在氙灯下对亚甲基蓝均具有良好地复合改性的光催化降解效果。     

七核铁配合物合成、晶体结构与磁性质的综合实验研究

该实验通过前驱体法制备了一个七核铁配合物(Fe7),并对其进行了X-射线单晶衍射、红外光谱、X-射线粉末衍射和磁性表征.实验结果表明,Fe7内Fe3+之间存在反铁磁耦合作用,且Fe7有弱的交流磁化率虚部信号.该实验可以帮助学生理解"结构化学"课程中的重难点,掌握配合物的合成与单晶培养方法,了解相关大型仪器的使用方法,并...     

六方钨氧化合物与掺杂效应及应用

通过研究氧化六方铵钨青铜的制备条件、纯度与收率的关系以及氧化铵钨青铜在有机相和水相介质中的掺杂反应,得出氧化六方铵钨青铜掺杂均匀性更好的结果,具有一定的工业应用前景．     

实施开放实验 培养学生综合、创新能力

三草酸合铁(III)酸钾制备实验是一个典型的无机化学综合实验,实验内容涉及到许多基本操作和无机化学基本原理,但现有实验教材中也存在着一些问题和困惑。我们经过共同的研究和探讨,通过先进的实验测试技术和更新拓展实验内容,将传统的三草酸合铁(III)酸钾制备实验改造成为一个综合性开放实验,既弥补了现有实验教材的不足,又将学科前沿知识运用于本科生实验教学中,激发了学生的浓厚兴趣和科研热情,开拓了学生的思路,进一步提升了学生的科研能力和创新思维能力。     

三草酸合铁酸钾的合成及成分分析

本文对实验教学中合成三草酸合铁酸钾的实验进行了改进,提出了利用草酸铁来制备三草酸合铁酸钾的新思路。将原实验过程简化后,同样得到了产率和纯度都较高的三草酸合铁酸钾针状晶体。同时本文对得到的三草酸合铁酸钾晶体进行了成分分析,包括定性分析和定量分析两个方面,分析结果均与预想的结果相吻合。     

Pr_3Co单晶的Czochralski pulling法制备研究

笔者对用Czochralskipulling法制备Pr_3Co单晶的生长条件进行了研究,首次用此法成功地制备了Pr_3Co单晶,为研究其物理特性提供了必要条件。     

三草酸合铁(Ⅲ)酸钾制备实验探索

介绍了实验教学中对三草酸合铁(Ⅲ)酸钾制备实验的探索和经验,通过优化实验过程,不仅提高了实验效果,而且培养了学生的环境意识。     

六方钨氧化合物与掺杂效应及应用

通过研究氧化六方铵钨青铜的制备条件、纯度与收率的关系以及氧化钨青铜在有机相和水相介质中的掺杂反应，得出氧化六方铵钨青铜掺杂均匀性更的结果，具有一定的工业应用前景。     

三草酸合铁酸钾的制备实验的思考

本文介绍了在实验教学过程中对三草酸合铁酸钾的制备实验的一些思考和经验。通过控制实验的温度、草酸、H2O2的滴加速度和用量等条件就可得到翠绿色的三草酸合铁酸钾针状晶体,不仅提高了实验效果,而且培养了学生的综合素质。     

十堰地区馆藏铜镜的初步研究

我国古代青铜文化辉煌灿烂,铜镜铸行源远流长,笔者搜集了整个十堰地区从汉代到明代流行的30余件铜镜资料,以历史发展的顺序,分为五个大的时段,根据铜镜主纹的发展变化,综合分析整个十堰地区馆藏铜镜成果,并阐明本地区几个历史时期铜镜的类型、年代及特点,对本地区铜镜的制作工艺、时代特点、社会影响进行了探索。     

太阳能电池的研究与进展

太阳能作为一种能源,具有清洁、环保、可再生的特点,世界上各主要国家对于太阳能的利用问题进行了广泛研究。太阳能电池的研究经过了以单晶硅为主的太阳能电池研究、以薄膜材料为主的太阳能电池研究、以无毒和高转化率为方向的太阳能电池研究三个阶段,取得了较大发展。     

Children's Proportional Judgments: The Importance of "Half"

3 experiments are reported, all of which show the crucial importance of the "half" boundary in children's proportional judgments. In the first experiment 4-, 5-, 6-, and 7-year-old children had to judge which of 2 boxes of blue and white bricks was represented in a small picture. The proportion of blue to white bricks was different in the 2 boxes, and the question was whether the children could use these proportions to make their choices. The 6- and 7-year-old children solved the problem much more successfully when the proportions crossed the "half" boundary (e.g., 3/8 blue vs. 5/8 blue). The second experiment showed that discriminations involving half (e.g., 1/2 blue vs. 1/4 blue) are also easier than those that do not cross the "half" boundary for the 6- and 7-year-olds. The third experiment confirmed the results of the first 2 with pictures of different absolute sizes from each other. We conclude that "half" plays a crucial role in children's early proportional reasoning, and that the "half" boundary is to some extent similar to, though not as powerful as, the category boundaries discovered in speech perception.     

高氯酸钾粒度对电引火药头发火时间影响

采用KP-KClO4-Sb2S3配方制作一种刚性电引火药头,并设计了一种测试电发火过程时间结构的测试方法和测试系统,测量在两种不同粒径高氯酸钾作为氧化剂的情况下,分别在敞开和密闭两种状态下的发火时间和精度;实验表明KP-KClO4-Sb2S3电引火药头,当采用粒径较小的高氯酸钾颗粒作为氧化剂时,其药头发火时间会更短,且精度更高;相比较敞开状态,在密闭状态下,药头的发火时间会更长一点,但是发火时间精度更高。     

论传统文化的消极因素对执政党建设的不良影响

中国传统文化中的优秀精华对我们今天加强党的建设,提高执政能力是有很好的促进作用,但其中的封建专制思想、官本位意识、官僚主义、宗法观念等消极因素以及其他封建没落思想,对当前执政党建设也产生着诸多不良影响。深入剖析这些腐朽思想存在的原因及其危害,可以做到鉴古知今,为加强党的思想作风建设、永葆党的先进性服务。     

关于中国西北暨新疆史前青铜器研究的几点思考

从近几年新疆和西北其它地区的史前青铜器发现与研究的情况看,在北方青铜器类型学、青铜文化交流、青铜器成分等方面有较大的进展,有关中国西北青铜文化圈的研究也取得了一些成果,但也存在很多问题。将新疆的史前青铜器纳入中国北方史前青铜器的范围中将有利于中国北方地区史前青铜器的整体研究,应成为今后研究的重点。     

青海湟中鲁沙尔银铜器手工艺浅谈

作为青藏高原视觉造型艺术中重要一类的湟中鲁沙尔银铜器手工艺艺术,在佛教艺术和民族生活艺术中占据重要的位置,其以宗教为中心的器物造型,受佛教文化的洗礼,渗透着藏传佛教思想,加之艺人的精心打造,使得民族手工艺保持了艺术的纯粹性,民族情感和文化审美也因之得以升华。     

安阳殷墟青铜器纹样分析

安阳殷墟青铜器的铸造工艺代表了青铜时代的最高成就,对其表面铸刻纹样的分析既有着深刻的史学意义,又有着独特的美学价值。青铜器的实质是显示奴隶主阶级不同等级、不同权力的标志,起着“明上下,别等列”的重要作用,是当时社会生活的真实写照。     

湘渌交汇区域的青铜文明

湘江和渌水交汇区出土的24件青铜器,融合了中原与江南的青铜技术,其铸造与装饰工艺达到了很高水平,并在生产和生活中得到广泛应用,体现了商周时期这一地区先进的社会制度和较高的经济发展水平,证明了湘渌交汇区域是湖南商周青铜文明最早萌发并高度发展的地区之一.     

早期道教与中国古代之镜思想

铜镜的使用在中国有悠久的历史,但在早期主要作为一种日常生活用品使用.汉代谶纬神仙思想盛行,铜镜的一些普遍功能逐渐被神秘化、神圣化.这种被神化的镜思想被刚刚兴起的原始道教所接受,并被用于宗教修炼.在这个过程中,道教发展了关于镜的思想,至魏晋时期终于形成三种成熟的镜理论,对中国古代文化尤其是民间文化产生了重要作用.