非谓语动词的用法区别

针对学生在英语学习中感到英语非谓语动词难于掌握的情况,对非谓语动词在句子中的作用进行了归纳.并对不定式和动名词作主语、宾语和表语的区别,动名词和现在分词作表语、定语的区别,现在分词和过去分词作表语、定语、状语的区别进行了分析比较.     

试析英语语法中复合结构的应用

本文针对英语语法复合结构中的非谓语动词复合结构、独立主格复合结构及介词的复合结构的基本结构形式与语法功能进行了系统的归纳分析,为英语教学及学生学习提供重要参考。     

欧·亨利小说之《女巫的面包》功能文体分析

系统功能语法是英国语言学家韩礼德所提出的,他认为语言有三种基本功能:经验功能、交际功能和语篇功能。这三种功能分别与及物性系统、语气系统和主位系统相联系。本文选取了欧·亨利小说的经典之作《女巫的面包》,希望通过运用韩礼德的系统功能语法对《女巫的面包》进行文体分析,证明系统分析有助于对小说的语言,主题意义以及人物的性格和人际关系有更深刻的理解。     

结构语法、生成语法、功能语法之“语法研究”

结构语法认为,语法必须准确地描写语言,描写人们怎样说,而不是用一套条文规定人们应怎样说;语法必须从形式出发,而不是从意义出发,来描写语言。生成语法理论中的语法有两重意思,一是指语言能力;二是指语言学家对说话人/听话人语言能力的描述。生成语法要描述的是各种自然语言所共有的那部分自然语法规则。功能语法所关心的是句法结构与语言使用和社会文化语境之间的相互关系。     

日语成对自他动词构成的复合动词词汇语法性考究——以语法性后项要素构成的复合动词为中心

日语中存在由成对自他动词为后项动词构成的复合动词。以语法性后项要素及与其对应的自他动词构成的复合动词,共有15组成对自他动词复合动词。即使是语法性后项要素构成的复合动词,也有部分表示词汇性意义。本文以此类复合动词为研究对象,重点围绕如何辨别此类复合动词的词汇性及语法性进行阐述,考察每组成对自他动词复合动词的构成特征和使用规则。通过4点标准分别对15组复合动词进行测试,确认每组复合动词的词汇语法性质。可以看出后项动词为自他成对的复合动词在词汇性和语法性上有一致的趋势。     

独立主格结构和介词复合结构

对独立主格结构和介词复合结构的异同及其构成方式和句法功能进行了系统全面地阐述 ,把一个较为复杂的语法现象 ,以深入浅出的论述和具体贴切的实例呈现出来 ,从而使人易于理解 ,便于掌握。     

古代汉语宾语前置中的"之"与语法的类推

本文对宾语前置现象从纵横两方面进行分析,认为语用宾语前置句中以“之”的出现是语法类推的结果,是代词前置功能的体现。它的词性应是代词。     

语法隐喻之“隐喻性”辩证

隐喻研究有悠久的历史,从亚里士多德的传统隐喻修辞观到认知语言学将隐喻看作认知机制,再到韩礼德将隐喻拓展到语法层面成‘语法隐喻’。隐喻的研究范畴不断扩大,尤其是韩礼德对语法隐喻及其内部系统的诸多术语进行界定时有许多矛盾和含混的地方,如概念隐喻和人际隐喻,一致式（土式）和隐喻式（雅式）及后来级阶转移。就实质而言,语法隐喻的说法是值得再思考的,因此本文试图论证语法隐喻的虚妄,对语法隐喻的＂隐喻性＂进行辩证。     

从《边城》与《伊豆的舞女》之异同看中日文学之异同

《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作,作品是以作者自身的体验为基础写成,因此也可以说是川端康成自传性的小说。而《边城》作为沈从文的代表作,以边城小镇为背景,借船家少女翠翠的爱情悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。本文从文章本身入手,通过论述两部作品的相同与相异之处,比较中日文学的异同,最后究其根源,在于两国传统文学理念的不同。     

竞技体育伦理及其研究之意蕴

竞技体育伦理研究具有的相对独立性,其有从一般体育伦理研究中分化出来进行专门化研究的必要;竞技体育伦理要探讨的基本问题是竞技道德与利益的问题;从道德主体来说,竞技体育伦理分析、评价等包含宏观、中观与微观等多个层次内容;竞技体育道德具有内在、内发性特点,其分为规范与激励两个层次,发挥作用应通过内在自觉与外在约束相结合;竞技体育伦理及其研究的意义表现在:阐明竞技体育价值、目标、意义,促进人的全面发展,为竞技体育发展(包括夺标的主功能)提供内动力,净化竞技体育风气等方面;更新竞技体育观念应包括伦理内涵,体现社会和人、全球化和民族化协调发展的主旨.     

论成人教育管理之道,促成人教育提质增效——《现代成人教育管理》书评

随着终身教育、终身学习和学习化社会理念在世界范围内的广泛传播,成人教育在终身教育体系中的地位越来越彰显.近年来,我国把建成人人皆学、处处可学、时时能学的学习型社会作为今后教育改革和发展的战略目标,而成人教育在其中扮演着不可或缺的角色.在此背景下,充分释放成人教育的功能就必须切实做好成人教育的管理工作.     

论墨子的文学观念——兼论孔墨文学观念之异同

墨子受孔子思想影响,其文学观念中有与孔子文学观念相近的内涵.然而,由于其所处阶级立场不同,核心价值观念有别,对社会现实问题的认识以及对理想社会秩序的憧憬很不一样,因而对文学的本质和功能的认识也就有颇大的差异.墨子在形式上保留了孔子所揭橥的文学概念,却抽掉了这一概念的核心内容--礼乐制度和礼乐文化,将文学变成"出言谈"的手段或工具,大大压缩了孔子文学观念的内涵,但同时增加个人言论创造作为文学的新内容,又使文学获得了新的发展空间.墨子的文学观念不强调情感和审美,也与孔子的文学观念区别开来.