對“近百年史話”的意見

編輯教科書,是一件艱鉅的工作,很難盡善盡美。華東許多中學通用的‘近百年史話’一書(黃祖英、沈長洪、陳懷白編,華東新華書店出版)的內容,基本上是正確的,但也還有些缺點。這裏僅把個人的幾點意見寫出來和大家共同研究: (1)鴉片戰爭,清廷與英國訂立南京條約後,美、法諸國,也競相效尤。美國派庫興特使,乘大號兵艦先至,威嚇清廷,於澳門附近望厦訂立通商條約,是爲望厦     

结合當前實際,學習蘇聯語文教學經驗——評‘論語文教學改革問題’

北京私營大衆出版社最近出版了一本葉蒼岑先生編著的「論語文教學改革問題」,我很高興地買了一本,回來一看,內容是搜集了編著者本人在「人民教育」、上海「文匯報」上發表過的四篇文章,和作爲附錄的北京師範大學學生的三篇試教經驗,沒有新的文章,也沒有修改、補充和說明。 這本書以介紹蘇聯專家普希金對我國目前語文教學存在的一些缺點提出改進意見爲中心,並進一步提出在我們的教學實踐中運用這些指導性意見的辦法,以克服我們語文教學的缺點,提高教育質量,這是很好的。書中附錄的師大同學根據專家的意見所作的一些試教的總結,也有許多地方可以供我們語文教師的參考。但是,在作爲「論語文教學改革問題」的這本書中的主要文章中,對於全面地介紹蘇聯專家的意見,以及從實際出發去學習蘇聯的經驗等,還存在著一些問題應該提出來研究,使我們在這些問題上得到正確的看法。     

直接經驗與間接經驗

廣議說,教育乃獲得經驗的過程。獲得經驗可有兩種方法:一種是直接的方法,一種是間接的方法。我國素來的教育着重書本,所以在大多數人的心目中‘教育’就是‘讀書’,書本爲教育唯一的工具,誦讀爲教育唯一的方法。這種從‘讀書’以獲得經驗的方法就是上文所謂間接的方法,這種從書本得來的經難可謂之間接的經驗。     

什麼是設計教学法?它的錯誤在哪裹?

答:設計教学法是美國反動的实用主義哲学在教育上的產物。因爲实用主義者杜威認爲:“教育即是繼續改造經驗不是硬灌知識;是適合兒童的生活及經驗,不是死讀書本。”所以設計教学法最根本的主張,就是取消各种科目,不用任何教科書,不要日課表,反对用系統的科学知識來武裝学生,以至从根本上推翻班級授課制度。設計教学法的实質是资本主義学校教育破產的表現。依據設計教学法在中國的宣傳人之一沈百英的說法,設計教学有三大特點。第一、設計教学没有固定的教材,而以兒童提出來的問題做出發點,“依問题搜集材料,編著材料。学習時什麼人需要參考什麼書,全视兒童能力爲標準。”“無所謂科目不科目。”(見沈百英:“設計教学演講集”)譬如兒童看見別人放風箏,觉得很好玩,想自己也能     

關於“高中本國近代史”的討論

看到“對於高中本國近代史上册的幾點意見”,感到現在對於教科書的批評討論,是很需要的,這對於正在進行中的教科書編審工作,會有很大的幫助。編者宋雲彬先生誠懇地鼓勵讀者批評,虚心地接受批評者的意見,這種態度是很好的。我也認為陳高衡先生的批評多是正確的。但教科書必需儘可能的力求正確,每一問題應該仔細研究反覆討論。爲着引起读者對於這本書討論得更仔細更深入,我再就陳先生所談的範圍,提點意見。陳先生第一點意見上說“應在鸦片戰爭的民族鬥爭性質上體現出與階級鬥爭性質的交錯關系”,這意見是對的。至於陳先生說“我們認為應該肯定地依據史實說明中國反動統治者的階級利害與侵略者之間的矛盾有着統一的本質。”這句話過於籠統,民族鬥爭和階級鬥爭,存在着很複雜的問題。正當太平天國革命運動時期的第二次鸦片戰爭當中,清朝統治者對外的態度,和第一次鸦片戰爭時期已有很大的不同。就在第一次鸦片戰爭時期中的中國統治階級中,也有抗戰派與妥協派的不同。(林則徐等在禁烟抗戰這一點上,是得到當時人     

對初級中學課本“中國歷史”第三册一些問題的商榷

李赓序同志編著的初中課本‘中國歷史’第三冊已經出版了。這一本教科書内容很豐富,基本上能够按照歷史年代的次序講述最重要的歷史事件和事實、以及歷史人物的特點,使學生透過記憶一些重要的歷史现象、歷史人物和年代,對中國歷史上的明清時代有一個系統的、具體的、明確的認識。課本分爲兩章、明清(鸦片戰前)爲一章封建社會總結爲一章。明清兩代,佔一冊來叙述,比以前各代都較詳。合乎略古詳今的原則,最後一章的總結,也非常必要。第八章分爲十二節,大體上分配很適當,尤其以前的課本沒     

從“我的半生”看陳鶴琴的教育思想

近幾月來,各地報刊上,對‘活教育’的教育思想發表了一些評論,‘活教育’的創始人和參加過‘活教育’社工作的人,也展開了初步檢討,這些批評與自我批評都很有益處。我現在且就陳先生寫給孩子們讀的‘我的半生’這本小冊子,發表一點意見。 這本書是陳先生著作中有着代表性質的,寫在他的五十歲時候(一九四○年),原名‘五十回憶錄’,後來改爲‘我的半生’,陳先生寫這本書的理由     

梁啓超行書《致梁漱溟》手札賞析

梁啓超(一八七三—一九二九)字卓如,號任公,又號飲冰室主人,别署中國之新民,廣東新會人,光緒已醜年舉人。康有爲之弟子。光緒二十一年随康有爲發動"公車上書",主張變法維新。五四運動後,倡導文學革命,贊同民主與科學。晚年任教于清華大學。一生著述宏富,其著作合編爲《飲冰室合集》《楓@藝友録》有傳。梁啓超的書法,初崇唐楷,後攻魏碑及漢代隸書,其取法北碑的書法理念,深受     

文学社武昌首义纪实

爆發辛亥革命而使之成功的武昌起義,以前不少的書都忽略了當時一個革命組織——文學社的功績。特別是在蒋介石反動統治時更有意蒙混了這一次起義的歷史事實真相,有‘許多史冊往往只很簡略地寫一點由工程營熊秉坤發難就完事,有的甚至不合事實地說東京同盟會總部派什麽法國武官到武昌鼓動新軍起義’。(本書李六如序)把當時起義有功的文學社和共進會抹煞得一字不提。本書主要就是‘詳述一九一一年武昌起義的經過,及文學社在武昌起義中所起的作用’。(本書内容提要) 本書主要部分就是現用作書名的一整篇紀實,書後附有在武昌起義前夕犠牲的劉復基、彭楚藩、楊洪勝三烈士的事略(附照片)。本書有三點是值得提出來的,即     

評杜威的“思維與教學”

從教師學習中可以見出:有不少人抱着杜威的實用主義的觀點,工具主義的邏輯,否認客觀真理,不問社會發展方向,任意混淆是非,隨便應付環境,只顧庸俗的實用。例如有的教授以爲:‘當希特勒要征服世界時,提出大日爾曼主義;當日本要征服世界時,提出大東亞主義;現在共產黨要征服世界,提出馬列主義。’有的教授說:‘國民黨時我教書,日本人來了我教書,美國人來了我教書,俄國人來了我還是教書。’有的教授說:‘現在大家要學實践論只好學,從前大家不是說三民主義好嗎,現在又錯了。’‘一切事是可以變的,     

《尚書注疏》校讀劄記

本文以中華書局1980年影印的《尚書注疏》爲底本，對校宮內廳本、八行本、四庫本三種阮刻系統以外的《尚書正義》版本，考校異文，定其是非。     

對於“高中本國近代史”上册的幾點意見

展開對於教科書的批評討論,以便把教科書編輯得更好。這在目前是很需要的。教科書爲千萬青手所必讀,與一般參考書不同,必需力求其正確,因此必需很仔细地討論。展開對於教科書的討論,是運用群衆力量幫助編好教科書的重要辦法之一。兹發表討論高中本国近代史的兩篇文章以及該書編者的來函,作爲這一討論的開端。望各地教師熱烈參加對於各種教科書的討論。     

应該檢查誰?

4月4日下午兩點多钟,一个戴着眼鏡的青年人,走進了海安縣海安区区公所办公室。“同志!请問您,王助理在吗?”区委書記正安閑地坐在床鋪上,文書伏在办公桌上在寫着什么东西。兩位主人对來客的問訊,好像一點都沒有听見。青年人連續問了两次,见还是沒有人回答,就略为提高些嗓音再問第三次。     

給兒童講人類改造自然的故事——從“人和山”一書談起

看過米邱林影片後,教師和兒童們是深愛了米邱林和他的蘋菓。而更多同樣可愛的故事,被蘇聯作家伊林和他的朋友寫在‘人和山’、‘五年計劃的故事’、‘幾點鍾’、‘黑白’等書裡。伊林是一個工程師,伊林的哥哥是一個詩人,他的朋友有研究自然的,也有研究歷史的。他們共同爲兒童寫作,所以,他們的作品是科學的,又全是引人入勝的故事詩。‘人和山’便是其中出奇的一部。     

重要徵文启事——全国教育工作者开展“實踐論”學習 用“實踐論”的观点和方法进行教育专题研究

毛澤東主席“實踐論”重新發表以來,在我教育界還沒有引起應有的反應。爲此,本刊第三卷第二期特發表了“學習‘實踐論’,整頓我們的學風”的社論,指出了學習“實践論”的目的和方法。爲了在全國教育工作者中開展有計劃的研究工作,為了使研究工作,各有重點,不致流爲一股化起見,本刊特擬定了一個研究範圍,希望全國教育實際工作者、研究工作者,大家能就這個範圍,另擬定一個具體題目從事研究,並在一定時期,將自己研究的結果,寫成科學論文。此项論文,本刊將請專家評定,並選擇在本刊陸續發表,或另輯專册出版,這對學習“實踐論”及推進當前的教育工作將起很大作用。因此我們希望全國教育工作者踴躍參加此项研究工作。凡願參加此項研究工作的教育團體或個人,請向本刊提出應征書(書内寫明:所選題目,詳細提綱,交稿日期,團體或作者個人姓名、職務、通訊地     

成人教育在心理學上的根據

現在歐美各國對於成人教育極爲注意.在中國亦有此趨向.如流行一時的平民教育(或稱民衆教育)一部分的對象是成人,其他如各種補習學校,專修夜學校亦都爲成人而設.成人教育的重要,雖然大家都承認,但是對於成人教育的效果.大家仍不免有懷疑的地方,仍不免有事倍功半的感想.他們的懷疑,可以歸納於下列數點:第一,他們以爲成人學習的能力極為薄弱,神經系的可型性已消滅殆盡.俗語裹有一句話‘六十歲學吹鼓手’就是表明這個意思.第二,他們以為成人對於學習的興趣,動機,極爲缺乏.成人都自满於其在社會上所有的地位,無     

粤省注意工人教育

廣州省黨部婦女部近以貧苦工人之子女、甚少讀書之機會、因籌辦工人子女學校、其宗旨任使工人子女、得普通知識、明瞭黨義、將來確能服務為目的、分上午下午晚間三班、學費書費一概不收、已定財政廳前爲校址、於十二月一日開學,廣州政府又以罷工風潮結束後、爲善後起見,特令農工實業兩慼籌設工人職業介紹所、以指導失業工人及代爲留意介紹位置爲目的、業已蒐集各種介紹所規章、推舉實業廳起草該所章程,並設籌備處於農工廳云、     

各級學校名稱——不應再加“×立”字樣

編輯同志: 我常在各個報刊雜誌上看到很多學校的校名均冠以「立」字字樣,如你刊二月號第三十九面“學習蘇聯經驗中的問題”一稿中即有「像江西省“立”一中……。我去省“立”南昌師範……」等字樣(以前幾期也有此情況)。我認爲這是不合乎中央敎育部規定的。按中央人民政府教育部一九五○年九月九日秘字第一七一二號指示稱:「公立學校概不加冠“國立”、“省立”、“縣立”或“公立”字樣、各公立學校可只稱“某某省某某學校”。」但截至目前爲止仍然有很多學校沒有按照指示執行。至於在報章雜誌上仍能看到此種字樣的原因,一方面是一部份寫稿的同志沒有注意此事,另外一方面則應該由編輯同志負責。作爲一個報刊的編輯同志是應該對這些指示注意而貫徹執行的,爲什麽在審稿時不改正這一點呢?爲了貫徹執行中央教育部的指示,特建議公開提出這一點,以引起各地學校的注意,糾正此一缺點,並望各報刊編輯同志今後加強學習。 致     

邓显鹤弘扬湘学的成就与贡献

清嘉道间的"湘学复兴之导师"邓显鹤,一生以整理乡邦文献为己任,倾力从事搜讨、整理、编撰并刊刻了<沅湘耆旧集>、<楚宝>、<宝庆府志>、<船山遗书>等大量湖湘文献;兼工诗古文,有<南村草堂诗钞、文钞>传世;又以纂述与教育相始终,振拔寒孤,教泽在人.     

推銷連環圖畫的新方法

新華書店太原支店爲推廣良好的連環圖畫,採取一種新的出租辦法,在文教局贊助下,先在三所市立小学作典型試驗。辦法如下: 一、將若干連環圖畫交由學校辦理出租,每册收閱覽費一百元,比書攤便宜二百至四百元。二、每書收費達該書售價時,該書便歸學校所有,不再收閱覽費。每次結賬後,再由書店供給若干新書。 這種辦法經試驗後,獲得了很大的成績,現在已推廣到十七個學校,比外該店還聯合私人書店及圖書合作社,共同推行這種辦法,給以百分之二十的利潤。