生态哲学视角下把握“美丽中国”建设

从党的十七大报告中首次提出“建设生态文明”,并第一次明确提出当代中国建设生态文明的基本目标,到“五位一体”,再到十八大建设“美丽中国”,十八届三中全会要“深化生态文明体制改革”,足以看出党和国家是站在民族未来发展的高度,对现代化过程中出现的严重生态问题进行理性反思后,做出的重大决定。我们如何走一条既可持续发展,又绿色发展之路呢？从生态哲学的视角来把握“美丽中国”建设就将具有理论价值。     

科学理解生态自觉的内涵

生态自觉是指人们科学理性地定位人与自然的关系,并使其自觉地外化到立法、制度制定、日常生产生活等活动中,实现人与人、人与社会、人与自身和谐基础之上的人与自然的和谐发展。生态自觉的前提是生态理论的自觉创新和生态意识的自觉建立;生态自觉的基础是生态法律、法规、制度的自觉制定及执行;生态自觉的核心是日常生产生活中自觉的生态实践;生态自觉的终极价值指向是实现人与人、人与社会、人与自身和谐基础之上的人与自然的和谐。     

从生态位到技术生态位

把生态学的生态位原理应用于技术领域，指出技术也有生态位，它是由资源生态位和需求生态位组成，技术的生态位与生物物种生态位的根本区别是需求生态位，通过生态位分化原理分析了技术生态位应用的生态机制。     

生态收益:企业履行生态责任的前提——基于康菲石油公司与BP公司对比的案例分析

以康菲石油公司漏油事件为例,在与英国BP公司漏油事件进行对比的基础上,就我国企业生态责任缺失的原因进行了相关分析,认为建立完善可操作的法律制度,对生态事故进行价值损失估计与报告,是激发企业生态友好行为的有效途径。     

生态民俗链——中国生态民俗学的构想

人与自然和人与环境的话题,如今已经从科学研究的论坛迅速扩展到平民百姓的日常生活中。由于生态环境的恶化已经危及人们的生活与生存;所以,“生态”这个学术名词,也不再像1866年德国生物学家海克尔创立“生态学”时那样令人感到陌生;它已经成为普通人生活用语中的关键词语了。20世纪60年代,生态学开始关     

论生态补偿对生态文化建设的促进作用

生态文化和生态补偿是关系环境、经济和社会协调和可持续发展的热点问题。本文在阐述生态文化和生态补偿的内涵和建设途径的基础上,论证了建立生态补偿机制对生态文化建设的促进作用。生态补偿能惩罚生态破坏行为和奖励生态建设行为,实现环境成本内部化,分析显示实行生态补偿是协调经济发展与环境保护的有效手段。建立生态补偿机制,对于我国生态文化的建设将起到重要的保障与促进作用。     

生态赤字下非再生资源对生态空间的替代作用

通过评估生态空间占用和生态承载力，发现我国的年人均生态赤字从1980年的0.275hm²增加到了2000年的0.548hm^{2,伴随着人口和经济的快速增长，我国的生态赤字区不断扩大，1980年，我国有19个省（市、自治区）处于生态赤字区，2000年生态赤字区扩大到了26个省（市、自治区）。说明我国已长时间处于大范围生态透支状态。这让人们对于我们未来生存与发展的自然基础感到担忧。生态赤字表征的是某个特定区域所有资源消耗所需要的生态空间面积与该区实际具有的生态空间面积之差，也就是说它是支持特定区域内一定人口在现有生活水平下生存的生态空间短缺。生态空间基于可再生性的生物生产面积，我们目前所消耗的自然资源中，有很大一部分属于像煤炭、石油、天然气等此类不可再生的自然资源。在生态赤字中化石能源消耗占了很大的比重，因此，如果将这部分不可再生的资源也考虑在内并折算为我们可消费的生态空间，那么我们实际拥有的生态承载力就会明显扩大，非再生的自然资源基础为我们提供了巨大的生态空间替代。}     

呼伦湖的生态地位、生态现状及生态保护和修复

针对呼伦湖及其湿地面临的严重威胁和生态问题,为了遏制天然湿地丧失,拯救呼伦湖,提出建立一个生态功能和生产力巨大的呼伦湖及湿地生态系统,对呼伦湖及湿地的生态保护与修复重建已势在必行。     

企业生态位原理及模型研究

本文借鉴生态学中生物物种的生态位理论及模型，分析了企业生态位的特点及规律，提出企业相互关系的本质是企业生态位之间的相互关系，建立并分析了企业生态位模型、企业多样化模型、企业生态位分离度模型及企业竞争排斥与环境变化的关系模型，剖析了企业生态位的竞争排斥规律及企业生态位的进化原理。为企业经营决策提供了新的思路，从而使企业的决策更加科学正确，企业与企业之间的关系更加和谐。     

技术生态:生态伦理学的应用

<正> 生态伦理学(Ecothics)的概念体系形成于本世纪的中期,1923年法国哲学家,诺贝尔和平奖获得者施韦兹在他出版的《文化哲学》一书中最早提出生态伦理学的构想。1949年英国哲学家莱奥波尔德发表了《大地伦理学》一书,以后相继有斯通的《树木应该有它的位置——论自然物体法律的权利(1972)》、弗恩贝尔格的《动物的权利和未来的生殖(1974)》和本恩的《个人自由和环境伦理学》等等著作的问世,在西方社会形成一股生态伦理学的热潮。生态伦理学的崛起对许多西方国家的政治、社会生活及人们的价值观产生了一定的影响。1973年美国“绿     

农村生态伦理与生态文明建设

随着环境污染、生态破坏、资源短缺日渐成为威胁着人类生存的全球性问题,标志着旧的的工业文明开始走下坡路,生态文明将成为一种新的文明将之取缔,生态伦理是生态文明的重要组成部分,我国是一个农业大国,由于农村居民生态意识不强,个人经济利益与环境保护之间的矛盾,农村生态环境恶化,水土流失、重金属污染、草场退化、资源过度开采等问题越来越严重,是我国生态文明建设的薄弱环节,因此在生态伦理建设中,进一步加强农村生态伦理建设的研究和实践意义深远。     

征地生态补偿的内涵浅祈

在我国城市化的大背景下,大量的土地特别是农村地区的土地被征用,在征地过程中,生态环境的保护凸现出来,而在征地过程中进行生态补偿一直是一个被忽略的问题。本文着重对征地的生态补偿的范畴进行界定,并根据生态补偿的相关理论基础对征地生态补偿进行拓展论述。     

征地生态补偿的内涵浅祈

在我国城市化的大背景下,大量的土地特别是农村地区的土地被征用,在征地过程中,生态环境的保护凸现出来,而在征地过程中进行生态补偿一直是一个被忽略的问题。本文着重对征地的生态补偿的范畴进行界定,并根据生态补偿的相关理论基础对征地生态补偿进行拓展论述。     

生态文明和生态自觉

我国生态环境、资源能源状况不容乐观,这既涉及到体制机制方面的原因,更与我国现阶段的国情有关.要迎接社会主义生态文明新时代,必须探索中国特色发展生态文明之路,着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展这一经济发展范式,注重继承和弘扬我国天人和谐思想的合理内核,整合各类生态观,建立新的科学生态观,以提高人类的生态自觉.     

信息生态位概念、模型及基本原理研究

应用生态位理论分析信息现象,为我们重新认识信息提供了一个新的视角.在信息竞争日趋激烈的情况下,根据生态位原理分析信息生态系统,探讨信息生态位的概念、内涵、模型以及基本原理.     

浅析生态文明的道德维度

从道德维度对生态文明建设进行了分析。认为,生态伦理的确立是生态文明社会道德建设的前提,从人与自然协同进化的生态世界观出发,要注意人之"小"与人之"贵"的特殊性;从人与自然和谐论的生态价值观出发,要处理好人类价值取向和所取与所予适度的问题。生态文明的道德维度建设关键是区分人的类内关系和类外关系两大维度,提出了处理人与自然、人与人、人类的自我关系等的基本态度和方式。     

城市生态转型与生态城市建设

建设可持续发展的生态城市是人类在21世纪努力追求的一个重要目标。本文在对城市生态转型的内涵分析的基础上，提出可持续发展生态城市的三个阶段，希望为我国一些地方正在进行的生态城市建设带来一些思路和借鉴，为中国城市的决策者、管理者和建设者提供一些建议。     

国家生态压力与生态利用效率研究

基于生态足迹方法，提出并构建了度量国家生态压力总量与国家生态效率的本国生态足迹和生态利用效率指标。应用该指标对我国1990年～2003年的本国生态足迹、生态承载面积、本国生态赤字及本国生态利用效率进行了计算，分析了中国生态压力、生态利用效率的历史轨迹、发展趋势及其构成和主要矛盾。结果表明，我国的生态系统一直处于超载状态，现在的超载程度已很严重。这一期间我国的本国生态利用效率从2 070元/hm²增长到4 046元/hm²，年均增长率为5.3%。生态利用效率以较高的速度增长，说明我国经济实现了一定程度的生态压力相对减量；但这一时期的生态利用效率的增长率远低于经济总量的增长率，导致本国足迹增长较快。可见，我国经济的快速发展和工业化进程是以本国生态资源的大量消耗为代价的；而能源和农业是中国可持续发展需要解决的主要矛盾。所以，实现可持续发展仅注重环境末端治理是远远不够的，根本途径是从源头实现资源(尤其是能源)需求减量，并应特别重视农业对生态环境的冲击。