论箕子的“子”不是爵位

箕子的“子”不是爵位,商王朝没有子爵。“子”是由王族的姓变为尊称的。箕子是中国第一个称为“子”的思想家。     

“持其踵”新诠

《战国策·赵策》:“媪之送燕后也,持其踵,为之泣。念悲其远也,亦哀之矣。”其中的“持其踵”,一般注本皆将“持”解作动词“握”,“踵”解作名词“脚后跟”,“其”解作代词“她的”,将全句译为“握着她的脚跟”,“意思是拉住她”。有人不以为然,另辟溪径,将“持其踵”解为‘母亲拉着女儿,女儿不能举步”,训“持”为“制止”;也有人将其译作母亲“在后面攀着车子哭泣”,训“踵”为“车后承轸木之后端”。如此等等,既不符事理,又不尽情理,因而是欠当的。我认为,“持”当训为“值”,解作“当”。从声训看,“持”古为定纽之部,“值”为章纽职部。又“值”为浊声字,故“值”上古亦为定纽。之职阴入对转,章炳麟同在之部,段玉裁《六书音均表》同在第一部。故二字古音同义通。从形训看,“持”,《说文·十二上·手部》曰:“持,握也。从手寺声。”“值”,《说文·八上·人部》     

“小姑如我长”新诠

“小姑如我长”新诠蔡国相对于《孔雀东南飞》中的诗句“小姑如我长”，历来释者纷坛，但诸说皆难差强人意。本文予以辨析，试作新诠。一目前较为流行的意见大体可归纳为两种。第一种意见是把诗句译为：我刚来时，你才扶着床（学）走路；今天我被赶走了，你已经象我一样高...     

“纲要”课案例式教学镜诠

中国近现代史纲要（以下简称“纲要”）课程需要不断提升教学效果,而案例式教学是达到这一教学目的的有效方法。案例式教学不仅可以丰富教学内容和形式,还可以提升教师教学水平和学生参与课堂的积极性和主动性。本文分析了案例式教学在“纲要”课中的具体应用,以便探索更为有效的教学方式应用于课程教学实践中。     

孔子“和”思想的生态学新诠

本文论述了孔子“和”的思想,并努力作出生态学的诠释。     

淮阳“担经挑”巫舞新诠

河南省淮阳县"二月会"巫舞"担经挑"起源于商周时期形成的"高禖"祭祀仪式。其舞者构成、道具和舞蹈形式是对"高禖"图式的模拟和动态演绎,其功能是通过祭祀高禖、伏羲和女娲三位大神,来祈祷男女相爱结合,子孙繁衍。原始的"高禖"祭是"担经挑"巫舞和"泥泥狗"等民间艺术形式的神话原型,是我们追索、研究淮阳地区早期民众信仰及文化生活的指引和凭借。     

“秋草萋已绿”新诠

古诗十九首中《东城高且长》一首,三四句为“回风动地起,秋草萋已绿”。对“秋草萋已绿”的诠释,有影响者大致有以下几家: 隋树森先生《古诗十九首集释》(中华书局1955年版)引陈柱注曰:“萋,通作凄,秋草凄已绿,则绿意已凄。其绿不可久矣。” 马茂元先生,《古诗十九首探索》(作家出版社1957年版)释曰,“萋,通做凄……     

“新子学”

“新子学”的概念,具有一般意义和深层意义两个不同的层面。从一般意义上说,“新子学”主要是相对于“旧子学”而言的。它一是要结合历史经验与当下学术理念,在正确界定“子学”范畴的前提下,对诸子学资料进行全面的收集和整理,将无规则散见于各类序跋、笔记、札记、史籍、文集之中的有关资料,予以辨别整合,聚沙成丘;二是要依据现代学术规范,对原有的诸子文本进行更为深入的辑佚、钩沉、辑评、校勘、整合、注释和研究;三是要在上述基础上,阐发出诸子各家各派的精义,梳理出清晰的诸子学发展脉络,从而更好地推动“百家争鸣”学术局面的出现。     

《关雎》“后妃之德”新诠

“《关雎》,后妃之德也.”这是《毛诗序》对《关雎》一诗的评价,伴随着《毛诗序》作者与成书年代的学术公案,“后妃之德”一语也颇受争议.历代《诗经》研究者对于“后妃之德”的阐释,均与《关雎》一诗的文学解读相乖违.从文字学角度考证,“后妃”应释为“司配”,“后妃之德”应理解为“执行婚配过程中的准则与规范”.这就合理地诠释了《毛诗序》的说解,使传统经学阐释与现代文学解读达到了一致.     

“廛”、“亿”、“囷”注商

<正> 《诗经·魏风·伐擅》句:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?……胡取禾三百亿兮?……胡取禾三百囷兮?”其中“廛”、“亿”、“囷”,中师课本《文选与写作》(册一)注为;“廛”同“缠”,“亿”同“意”,“囷”同“(禾囷)”,都是“束”的意思。按此注沿用俞樾说。笔者以为该说值得商榷。     

开创时尚新“表”情

在手表的品牌世界里,Swatch以其时髦缤纷的色彩,活泼的设计以及颠覆传统的造型,滴答地随着摩登生活的节奏向前迈进。Swatch为时间传递出前所未有的思维,获得了全世界的认同与接受。斯沃琪的成功有两点重要原因。一个是成功的品牌竞争策略,斯沃琪的多品牌战略为其确立了手表行业的领先地位,集团下属品牌之间的定位与表现赢得了不同年龄不同阶层消费者的青睐;另外一个是成功的奥运战略,借助奥运的背书,与奥运捆绑,斯沃琪全面提升了品牌形象和产品设计。早于1886年,斯沃琪集团旗下品牌欧米茄、浪琴表及Swatch已相继为跨越三个世纪的奥运会担任计时工作,在体育运动专业计时历史上拥有无可比拟的辉煌成就。随着社会的不断进步,运动项目及其难度和竟争性亦不断增强,面对重重挑战,斯沃琪集团凭借其超凡技术及革新精神不断突破科技,创制出多元化、功能超卓的计时工具。随着北京奥运的来临,斯沃琪推出的一系列具有中国元素的时尚手表赢得了年轻消费者的喜爱。     

体用关系视域下的庄子“坐忘”思想新诠

庄子的“坐忘”是中国思想史上一个重要概念,其影响几乎涵盖了哲学、伦理、养生、道教、佛教等各个方面。然而其中“忘仁义”与“忘礼乐”孰先孰后的问题,学界至今争论不休。我们认为,对“忘仁义”“忘礼乐”的解读不能局限于狭隘的字面意思,而应该把“坐忘”思想上升到哲学“心体形用”的角度去理解,“忘仁义”即“忘心”“忘体”,“忘礼乐”即“忘形”“忘用”,由“忘心”“忘体”以达到“忘形”“忘用”是“坐忘”思想合乎逻辑的基本发展线索。     

名词后缀“子”、“儿”、“头”

附缀造词是现代汉语的一种重要构词法,“子”、“儿”、“头”是三个较有普遍性的名词后缀。它们的作用主要是:(一)名词的词类标志:第一,附在名词之后作为名词的形态标志,如老头子、小孩子、猫儿、狗儿、锄头、斧头等;第二,附在动词和形容词后面构成名词,如擦子、漏子、胖子、矮子、滚儿、戳儿、错儿、乖儿、想头、念头、甜头、苦头等.(二)区别词义:“子”、“儿”、头”加在名词后面所构成的新的名词,大多数     

《词诠》“伊”、“畴”“助词无义”项商榷

通过对《词诠》中列为“助词无义”项的“伊”、“畴（谁）”条下部分例句进行考察,认为它们在句中发挥有独特的作用,缺乏这一环节的深入研究,将导致对古代文献的误读。     

“商不变性质”新授课练习设计

六年制七册第一单元“商不变性质”是一条重要的除法运算性质。它不仅可用来进行简便运算,而且还能为学生学习小数除法、分数基本性质、比的基本性质等知识,打下良好的基础。因此,在教学“商不变性质”时,我们要特别重视它的练习设计。要求使学生通过练习,能够正确理解、牢固掌握并灵活运用这一性质。现将这一性质第一节新授课(例9和例10)的练习,设计如下。1、先观察下列两组式题。然后,请根据第一个算式的得数,很快说出本组其他各题的商,并且说一说:第一组的四个题,为什么商都是5;第二组的四     

“吃酒”、“箸子”辩

在台湾巨流图书公司1979年版的《<金瓶梅>探原》中,《金瓶梅》研究者魏子云先生认为,《金瓶梅》作者兰陵笑笑生可能是一位籍隶江南吴越某地而长于北地的官家之子。其理由是《金瓶梅》中反映的是吴越的生活习俗,用的是江南乡言。“如从头到尾所写的有关茶与洒的饮用,只有一两处谓之‘呵’(喝),其他全叫‘吃茶’,‘吃酒’。茶酒谓之‘吃’,不谓之‘喝’,认真说来,这也是南人的口语。……这一点可以不管它。但‘筷子’是北方话,‘箸’是南方语,自南人北人口语有异之处。可是,《金瓶梅词话》只有一处写的是‘筷子’,还只写在     

“商不变性质”新授课练习设计

“商不变性质”是除法简便运算的依据,又是学习小数除法和分数基本性质的基础。教学时我紧扣教学内容,围绕教学重点精心设计了以下五个层次练习。一、准备练习,作好铺垫1.口答: 学生口答后,教师指出:6乘以2、4、8可以说成把6扩大2倍、4倍、8倍;48除以2、4、8可以说成把48缩小2倍、4倍、8倍。2.顺着箭头方向,说出扩大或缩小多少倍。[“商不变性质”比较抽泉,概念较多,而“扩大”、“缩小”是性质中的两个重要概念,学生第一次接     

从“造假门”看中国式管理

张悟本简历造假之后,科普作家方舟子又揭出打工皇帝、前微软中国公司总裁、现任新华都集团总裁唐骏学历造假,这两件事好比两朵浪花撞在了一起,一时激起了轩然大波。     

“五人义”、“五人墓”及《五人墓碑记》

《五人墓碑记》是一篇脍炙人口的佳作,选自张溥的《七录斋文集》。文章记述的是明朝天启年阃的一次抗暴斗争,表彰的是颜佩韦等五人的大勇大义。历史上,苏州人民为反抗明王朝的剥削和压迫,曾多次进行过抗暴斗争,其中较突出的一次是发生在万历廿九年,由纺织工人葛成领导的击杀税监孙隆、参随、黄建节等人的斗争。如果说,这些斗争是偏重在经济方面的话,那么,“五人义”事件该算是广大人民群众反抗明王朝残酷的特务统治的一次规模巨大的政治斗争了。