“读”来“读”往 分享阅读乐趣 解决阅读问题——“读”来“读”往 嘻嘻帮忙

王一(广西) 嘻嘻姐姐,我是一个小书虫,闲来没事就喜欢看书,而我又没钱买,怎样才能读到不用花钱的书呢? 《黄生借书说》里有“书非借不能读也”的句子,看来你小小年纪也有古人的想法了哦!要想读书不花钱,有四种途径你可以向别人借,不过通过这种方法读到的     

“书非借不能读”辨

读了贵刊一九八七年第一期夏麟勋同志的《中学古文词义质疑二例》,获非浅益。但对作者“书非借不能读”的“能”认为是“宁”的通假,是愿、肯的意思,‘不能’是不愿去做的观点不敢苟同。因为在古汉语中“能”虽可通“宁”,但通“宁”后并非“愿”“肯”主义,而是“岂”义。这一点清人吴昌莹《经词衍释》早已指出,云:“能与宁一声之转,义相通。《论语》‘法语之言,能无从乎?巽与之言,能无说乎?能无,谓宁无也。……凡此类能,义皆‘宁’也,‘讵’也。”可见“能”通“宁”是“讵”义,即“岂”义。而“岂”义在“书非借不能读”中是讲不通的。退一步说,即使“能”通“宁”有“宁可”“宁愿”之义,在此也不通。因“宁可”“宁愿”表选择,如《韩非子·外储说左上》:“宁信度,无自信也。”而在“书非借不能读”中却无表选择之义。何况“能”通“宁”并无“愿”义。     

论书非借亦能读

袁枚曰:“书非借不能读也。”我说:“书非借亦能读也。”不能读者,并非真正爱读书者。而且,自己的书读起来,更有妙趣。自己的书,可以读,可以批,可以置于床头几案之上。兴趣来了,一杯浓茶或几粒花生米,闲卧在床上或沙发上,信手拿起,偶有所得,即批注其上,不管其理是否深刻,前人是否发现,一律不须在意。可以随心所欲地涂上自己的观点,可以对著者的评判怀疑。眼发酸了,就撂到一边,闭上眼养养神悦悦怀;或嘬口茶,尝几粒花生米,其乐也融融。别人的书,就大不一样了,批不得,涂不得,改不     

《黄生借书说》中心论点新探

《黄生借书说》的中心论点被传统地认为是“书非借不能读”,我们觉得应为“知幸与不幸”。其理由如次。首先,从文中的几个观点之间的关系来看。全文有两大部分,一是告语,二是希望。告语之初,作者先从反面提出了“书非借不能读”的观点。接着以“子不闻藏书者乎”设问,引出三种有书不读者:“天子”,“富贵人”,“其他祖父积,子孙弃者”,从特殊到一般,证明“书非借不能读”者大有人在。之后,再用“非独书为然,天下物皆然”拓开一层新意,由书及物,通过借物青和持物者两种不同表现的对比,着重剖析难得青为贵,易得者为轻的心理状态,从根本上揭示了“书非借不能读”这一不合理现象产生的原因。告语的第二段,作者以自己做官前后的亲身体验作对比,从怀念到自责,发出了“借者之用心专,而     

由袁枚的话想到的

清代文学家袁枚说：“书，非借不能读也。”意思是只有借来的书才有兴趣去读，乍一听，似乎无理，可细细琢磨，又在情理之中。     

同样的小说，不同的味道

王从：袁枚《黄生借书说》有云：“书非借不能读也。”何也？人之与书，大约如冯梦龙批元曲《耐心》时所言：“所谓妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着也。”     

从“书非借不能读也”说开去

清代诗人袁枚在《黄生借书说》里有这么一句话:“书非借不能读也”。此语暗藏万千玄机,仁者见仁,智者见智,而我想到的却是人性。此语中窥人。可见一斑。友人家里藏书甚丰却常向我借书,我不解便问他原因,他说我的书比他家里的好。而我也有类似的经历:家中本有《儒林外史》一本,闲时翻看,     

每爱奇书手自抄

有句话是“书非借不能读也”,我是“好书非抄不能读也”。前人言,不动笔墨不看书,说的大约也是看书时要时抄录时批读的意思吧。文人爱抄书,似乎是积习了。明人俞弁的《遗老堂诗话》里写道:宋杨学士应之题所居壁云:“有竹百竿,有香一炉,有书千卷,有酒一壶,如是足矣。”读书是乐事,抄自己喜爱的书也自是乐事。在我看来,把心当作光盘,抄写,就是把这些奇文佳句刻录下来,然后在心灵的小憩中静静回放,该是多么美的享受!记忆里印象最深的一次抄书是读初中时。那时罕有书读,有一年放寒假期间,不知怎么鼓了勇气借了语文老师的一本《唐诗鉴赏辞典》,奉…     

与孩子一起阅读

日本著名的小提琴教育家铃木镇一说,“具备了阅读能力的孩子是优秀的”。每次与家长交流怎样使孩子学好语文时,我都会建议家长让孩子多看课外书。家长却无可奈何地说:“家里的课外书买了不少,可孩子就是不愿意看,真是急死人了。”其实,家长们也深知阅读对于孩子的重要性,因此不惜血本为孩子买各种各样的课外书,从几元一本到几百元一本的,只要孩子开口总是尽量满足。现在的孩子有几个家里没那么几十本课外书呢?可是这些孩子就是不愿意读,难道真的书非借不能读也”?与此相反,在班级中却有这么一个孩子,语文阅读理解能力极佳,作文写得相当不错,…     

「书非借不能读也」之我见

在中国古代文学的天空里,闪耀着许多璀璨的星星,清朝袁枚的《黄生借书说》就是其中的一颗。这篇文章被许多人认为是“说”中的名篇,“书非借不能读也”这句话更是脍炙人口。     

“书非借不能读也”之我见

在中国古代文学的天空里,闪耀着许多璀璨的星星,清朝袁枚的《黄生借书说》就是其中的一颗。这篇文章被许多人认为是说中的名篇,书非借不能读也这句话更是脍炙人口。     

“读”较之“看”有哪些好处

许多小读者朋友喜爱看书．课内书不得不看,课外书选自己喜欢的看。可是．爱读的却不多,可能是怕自己嗓音不妙、读音不准．也可能是觉得读太费劲．不如看来得畅快。其实．“读”较之“看”,起码有以下几点好处：     

用真心与真爱扬起课堂的风帆--读《于永正与语文教学荟萃》有感

“书非借不能读也”这话不假。暑假去朋友家，发现她的书架上摆着一本《于永正与语文教学荟萃》，我拿起来翻了翻，慢慢地陶醉在其中，于是借回家看。因为是借的书，因为敬仰书中主人公，所以每当拿书时，总要洗净手，才慢慢地翻阅。读着读着，一位慈祥而又令人仰慕的老人仿佛出现在我眼前。     

反复论证 论点鲜明——《黄生借书说》浅析

《黄生借书说》开门见山,以“黄生允修借书”一句交待引起议论的缘由劈而提出中心论点:“书非借不能读也”,以下便围绕这个中心论点反复论证。首先列举帝王和富贵人家藏书丰富,却没     

探农村初中生“悦读”之天空

初中语文教学大纲明确指出,初中语文教学的基本任务是“指导学生正确理解和运用祖国语言文字能力,使具有基本的阅读、写作、听话、说话能力……”可见,阅读教学的重要性。对于如何阅读,叶老曾有精辟的论述,他说：“为养成阅读的习惯,非多读不可：同时为充实自己的生活,也非多读不可。”他还强调：必须在国文教本以外再看其它的书,越多越好。领略叶老教诲时,我们更应看到,随着信息时代到来,阅读更是举足轻重。     

也谈“三味”

读了《教师之友》(小学版·1995·5)封三中的《“三味”三说》一文,我也想把自己对“三味”的理解说出来,以求指正。窃以为“三味”者乃“三昧”之误也。“三昧”一词在《现代汉语词典》中是这样解释的:“佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要,深得其中。”我们不是有“静以修学”之说吗?取“三昧”作书     

从错误的论点看起——《黄生借书说》文本解读

本文是一篇"说",提出"书非借不能读也"的观点,劝勉黄生珍惜拥有的学习条件,好好学习。     

日本:婴儿也爱“读”书

对一向有读书传统的日本民族来说,鼓励少年儿童读书并不算什么新闻,但设法让1、2岁,甚至仅几个月大的婴儿也爱“读”书则算是新鲜事了。自去年开展“婴儿爱书运动”以来,在日本至少已有80万婴儿在父母的带动下爱上了“读”书——平均每周“读”书4次,人均拥有图书24册。美由子常常让只有6个月的女儿坐在自己的膝盖上,听自己朗声读画册。平时好动的女儿每到这时便会顺从地依偎在妈妈怀里,虽然尚不能用语言表达任何感情,但眼光中却充满了渴望。美由子不能肯定孩子究竟听懂了多少,但可以肯定的是,每次的读书时间是孩子最快乐的时光。期间让美由…     

多快好省来悦读——橘绿带你去看书

在这个自由的夏天，跟我一起去寻觅好书吧! 1.图书馆 说到读书，很多读者的第一印象当然是午后阳光细碎的图书馆，一杯清茶，一本旧书，这也是最省钱且最有气氛的看书途径之一了。更是为大量“书非借不能读也综合征”患者了提供了最好的心理安慰哟。     

小幽默

放活脱些父亲教儿子道:“凡与人说话得放活脱些,不能一句说死。”儿子问什么叫活脱。这时正巧邻居来借东西,父亲就说:“譬如邻居来借东西,你就不可说都有或都无,只说有的在家里,也有的不在家里,这样就活脱了。凡事都可照此类推。”儿子记住了。没过几天,有位客人来拜访,问:“令尊大人在家吗?”他儿子答道:“有在家的,也有不在家的。”父之过父亲:“你17岁了,不晓得读些什么书?我也不骂你,也不打你,看你自己惭愧不惭愧?”儿子:“我一点都不惭愧。常言道:子不教,父之过。您惭愧不惭愧?”狗与人雨天,小明牵着一条脚上沾满污泥的狗,走上了公共汽…