英国"湖畔派"诗歌的生态批评性解读

当今生态批评致力于从文学研究和生态学结合的角度去探索自然与人类文化的关系。在对“湖畔派”作品的阅读中,我们会发现诗人在讴歌大自然、赞美人与自然和谐相处的同时,对科学技术也表达了他们的态度。因此,本文从生态批评的角度重新审视英国浪漫主义“湖畔派”,以期有助于我们更进一步理解英国浪漫主义文学思潮。     

基于生态和谐的建筑工程实现方式

在人类文明发展进程中,人们在利用自然、改造自然方面取得了显著的成绩,但与此同时也付出了昂贵的代价,出现了人口激增、资源匮乏、农田被吞噬等问题,环境问题正日益困扰着人们,威胁着人类的生存状况.本文旨在针对现状,讨论生态和谐的建筑工程的实现方式.     

生态城市与建筑的可持续发展

城市建设过程中出现了环境污染和资源浪费问题，为解决这一问题，具体设计中应坚持可持续发展观，遵循生态化城市与建筑设计的原则，注重自然环境设计，绿化城市。     

老子"以辅万物之自然而不敢为"的生态哲学思想发微

三代时期的生态平衡思想对老子有一定影响，在长期观察和思考的基础上老子提出了“以辅万物之自然而不敢为”的生态平衡思想，他的“道”哲学强调的是按规律办事，顺其自然。这对我们今天保持生态平衡，保护环境，具有重大的理论价值和启示。     

基于生态经济理论对建筑经济观念的再认识

当今建筑业应该顺应社会发展的趋势,把生态经济理论引入到建筑设计、施工和管理的全过程中来.本文基于生态经济理论阐述了建筑生命周期经济观,探究分析了生态经济理论与建筑经济相融合的思路.     

让建筑可持续发展

可持续发展已经成为世界的一大主题,越多越多的人开始投以关注的目光。为了我们自己,也为,了我们的子孙后代,我们必须从过去所犯的错误中吸取教训,从根本上改变我们的生活方式。只有这样,可持续发展才不会变成一句空话。为了适应可持续发展的需要,我们应该建造更多生态建筑并大力发展生态产业。以下是11个巨型绿色建筑设计,通过打造新型城市、新型社区和新型建筑解决淡水缺乏等当今世界面临的最紧迫问题。     

"海归派"与"本土派"的文化纷争

本文以跨文化价值观念的视角对所谓“海归派”和“本土派”的划分进行剖析。这种分歧其实就是“五四”以来中西文化争论的延续,其核心是讨论中国现代化过程中如何对待中国传统文化与西方文化的价值问题,但这种争论也有为私利所用的倾向。     

论现实主义文学思潮下的"乡土文学派"

本文主要研究现实主义文学思潮下的“乡土文学派”,并从现实主义文学思潮下催生的“乡土文学派”的流派特征以及它对新文学现实主义的意义这三方面系统地阐释两者的关系,希望在理清两者关系的基础上加深对“乡土文学派”及现实主义文学思潮的理解和认识。     

"垄林"傣族纯朴的生态观

“垄林”是傣族原始宗教祖先崇拜的产物,实质是傣族人民纯朴的生态观。章分析了“垄林”的七种主要生态功能,提出对“垄林”化必须开展多学科、综合性研究。     

从"风格派"的产生到对现代建筑的影响

"风格派"运动是以荷兰为中心的一场国际化的艺术运动,在当时,其前卫的表现方式和思维理念对传统的艺术表达方式产生了冲击,影响深远."风格派"运动对现代艺术、艺术设计,特别是现代主义建筑设计产生了深远持久的影响,这种影响至今还在.     

论生态文化与建设

生态文化是人类文化发展的最新取向,建设和弘扬生态文化,已成为实施可持续发展战略的必然要求。文章在论述了生态文化建设的重要意义的基础上,提出了生态文化建设的对策。     

树立生态文明观 加强生态道德建设

生态文明是人类文明的重要形式和新阶段，是文明进步与社会和谐的内在需要。生态道德作为道德规范的一种，既是生态文明对人们道德素质的需要，又反过来促进生态文明的实现。因此，加强生态道德建设不仅是社会主义道德建设的重要任务，而且是促进人与自然和谐的必然要求。     

在生态建设中重构科技发展观

科技是生产力,它改变了社会的产业结构、生产方式和革命方式,在世界舞台上发挥着巨大的作用。但由于人们对科技的滥用和误用,产生了一系列的生态环境问题。要解决这一问题,就必须在生态文明的构建中重构科技发展观,使科技的发展在环境能够承受的范围内,真正实现人与自然的和谐。     

对生态移民的理性思考——以浑善达克沙地为例

生态移民的概念众说纷纭。一些学认为生态移民是“环境移民”的一种,是由于人们赖以生存的自然环境恶化而引起的人口迁移,是在特定的环境背景下,区域人口环境容量不足以承载过多的人口而造成的移民。因沙漠化、水土流失等生态环境退化引起的环境移民可称为“生态移民”。通过对浑善达克沙地生态移民实际情况考察,可以看出生态移民涉及生态问题、生产问题、生活问题等。因此,生态移民需慎行。     

生态价值观与社会可持续发展

传统的价值观认为人类为了满足自身的需要可以随意使用自然 ,只承认自然对人类的价值及人类利用自然的权利 ,而不承认自然的自身价值 ,从而导致人与自然的尖锐矛盾。生态价值观则更强调自然的自身价值 ,协调人与自然的发展 ,体现了人与自然的统一。人类一旦在文化价值上改变旧有的理念 ,建立一种全新的生态价值观 ,将会为社会的可持续发展提供持久、永恒的动力     

科学技术的生态功能——可持续发展战略的科学视角

论述了科技进步的双重性 ,对可持续发展战略与生态文明的辨证关系以及当代科技的生态价值与生态伦理取向进行了探讨 ,阐明了唯有唤起生态文明 ,自觉建立正确的生态与环境意识 ,并运用现代科技 ,利用自然、保护自然 ,才是人类求得生存和发展的唯一出路这一观点     

在发展中解决生态问题与生态危机

从生态问题与生态危机的成因来看,生态问题的出现是伴随着工业化进程同时产生的,难以避免;生态危机则是生态问题严重化的突现,但并非不可避免。目前我国的生态问题日益严峻,继续促进工业化和科学技术的科学发展是解决生态问题,防止生态危机的唯一途径。     

刘基的生态观

刘基在《郁离子》一书中,较全面地阐述了他的生态理论和理念。人与自然应该是互动、互补的关系,即和谐相存、相生、相发展。生态文明是社会物质基础,离开了生态文明,就谈不上社会文明。     

西部开发与国家生态安全--由沙尘暴引发的深层思考

西部开发面临的最大挑战就是来自西部脆弱的生态环境。坚持西部开发的可持续发展战略是走向国家生态安全的基本保障。     

高职高专英语课外阅读的生态创生

英语课外阅读所形成的生态创生环境对英语学习的影响是高职高专英语教学中不可忽视的。本研究结合学校本专项课外阅读活动和＂生态创生教育＂理论,探讨了教育系统与教育环境相互适应的可能性,即课外阅读所形成的英语学习环境对学生学习的整体性提高的影响,以及在高职院校的英语教学中达到在理论教学和实践教学、课内学习与课外学习、教师与学生之间保持自然的平衡。