2023北京文化论坛：汇聚文明交流互鉴的力量

<正>9月14日至15日,2023北京文化论坛在北京成功举办。600多位中外嘉宾跨越山海相聚北京,围绕“传承·创新·互鉴”永久主题和“传承优秀文化促进交流合作”年度主题,共议文化遗产保护传承,共话文明交流互鉴。     

浅议黄公望山水画风格图式的差异性

黄公望的大宗地位是在明末董其昌时代才确立起来的.由于其存世画迹不多,而且其最重要和可确认的十多件作品均集中在他晚年约70到82岁之间.本文通过分析黄氏存世可信画作,总结出从因式上看大体可分:雪景、“天池石壁”类型以及介乎两者之间的仙山、九峰类型三种.这其中既有富于“自然”的成熟作品,也有一些是比较琐碎而有拙趣的画迹.在语言、文字、实践上大力推举黄氏的作品始于沈、文一脉画家,但对于董其昌等明末清初画家影响最深的恰恰是一些在今天已经失传的作品.沈、文与董、王对黄公望画不同风格的选择,造就了此黄与彼黄的差异.黄氏画作无论横幅、立轴,主要有两种主要的审美风格倾向:一,简远萧散:取董源平淡天真之趣,“阔远”之境.二,繁茂重深:在宋画格局上稍变简疏.这充分说明黄公望的山水画正是在元代,李、郭与董、巨两种宋画风格融合的结果.在两种图式中,黄氏的折中意向十分明显,也就因为折中表达中才出现了成熟自然和稚拙建构的综合风格.     

接受美学视域下经典诵读合法性探讨

本文依据接受美学理论,探讨文学经典诵读合法性的来源、边界及演绎路径：经典诵读合法性来源于文学接受的合法性,即经典文本的“召唤结构”、接受主体的“二度创造”以及“现实读者”的活态传承,是文本与受众的统一;经典诵读合法性边界在于本文意图、合理误读、视域融合,是规制性与创造性的统一;经典诵读活动是体验与表现的统一,诵读演绎需要从体验经典文本、创新演绎形式及丰富艺术表现等多个维度下功夫。     

儿童中国画的最新成果展示

<正>第二届“经典传承”书画频道全国少儿国画大展于2022年7月24日在北京圆满落幕了。这届参赛的作品和上一届相比,有以下几个特点。1.国画创作水平普遍高于第一届。2.题材更加广泛,出现了歌颂祖国建设新貌、关注传承优秀传统文化的新题材。3.在表现红色文化的作品中,突出了英雄人物和革命故事的作品。4.小学中年级以上的学生,有了越来越多的笔墨追求和欣赏需求,他们希望能接受到更有质量的中国画教育。     

经典

社会上“经典”两个字用得多起来了。开初爱用这两个字的，是学院里的教授们，好像这是他们的专用品。后来教授用得多了，引出了好多人的不满，觉得这样大方地乱用经典二字，其行为如同医生开大处方，得个感冒，给一堆进口的高档药。后来，经典这两个字到处都可见，于是，只好对经典两个字进行研讨。说到经典，首先是请公认的经典人物发言，例如请马克·吐温。请他出来估计不会引起争议，比方说：“他那么年轻，称得上经典吗？”“他的作品有争议，能算经典吗？”这样的质疑在马克·吐温的“入典”资格上，还没有出现过。可以认为他是一个各…     

“经典”与“现代”碰撞下的别样火花——以信息技术为依托的国学经典诵读

国学是中华文明的根源于灵魂,诵读国学经典既是传承千年文风的要求,也是培育民族精神的需要。但文化传承可“师古”却不必“法古”,对国学经典教育意义的开发应该是建立在互联网时代基础上的,探索信息技术在国学经典诵读中的应用方法既是提升国学经典在小学中的传承效果的需要,也是创新国学传承方式,完成“经典”与“现代”的深度融合的要求。所以,作为教师,势必要深入把握信息技术在国学经典诵读中的融入价值,不断开发现代化的国学经典诵读引导策略。     

一道向量高考题的解法探究

<正>2023年高考数学命题，精选命题情境，突出“基础性”考查要求，出现了许多文字表达明快简洁、思想方法蕴含丰富的经典试题，2023年高考甲卷理科第4题就是其中的一道典型试题．下面对试题解法从多个视角进行探究．一、试题呈现(2023年高考甲卷理科第4题)     

在推动大学生阅读中传承和创新大学文化

大学文化传承与创新是高等教育的社会责任和大学发展的活力所在.实践证明,提倡大学生阅读经典,在推进大学生阅读中传承和创新大学文化是行之有效的方法.南京医科大学通过制度保障、活动熏陶、教育引领等方式有效落实“三百工程”,推进全校师生全民阅读,实现文化传承创新.     

论民族管弦乐《瑶族舞曲》在声乐和器乐中的传承与创新

《瑶族舞曲》被称为中国民族管弦乐中的一朵奇葩,音乐素材源于广东连南瑶族,展现了瑶族人民载歌载舞的情景。作为我国民族管弦乐中的经典,后人对其的传承与创新出来的作品可谓是琳琅满目。本文将从声乐和器乐两种体裁的传承与创新出的作品进行比较研究,以新作品与原作品之间的联系与发展为视角,试图进一步探究民族经典音乐的传承特点和艺术规律。     

基于语言建构与运用的文言文教学

<正>“语言建构与运用”是语文四大核心素养之一。它重在引导学生掌握语言文字的规律,进而提升语文学习的综合能力。统编版高中语文教材中选编了许多经典的文言作品,旨在培养学生文言阅读能力,提升古文言的传承与创新。在实际的教学中,文言文教学出现了以下问题：以讲授为主,缺少有效设计。精彩的课堂需要有令人眼前一亮的精彩设计,文言文教学同样如此。在长期的文言教学中,教师只是注重“字字落实”的文言翻译,枯燥机械的背诵、刷题取代了文言文语言建构;以知识为主,缺少文化理解。     

植根本土之美——素养时代下本土少儿版画美育项目的建设与思考

<正>美在本土,美在传承。前些天,在一档文化节目里看到陈丹青先生谈到了他个人特别喜欢的一张画：凡·高的《海边的男孩》,他极其喜欢这幅画的“拙”“笨”,展现出凡·高的“憨”与“真”,即使这件作品没有特别高超的技巧,但他所传达给人的感受是赏心悦目的。这种“赏心悦目”就是我们每一位美术教育工作者无论面对艺术家的作品还是孩子的作品时视觉和心灵的通融,实则就是我们对少儿美术教育的理念样态最本真的认知。今天的分享与其说是解读这种新时代下少儿美术教育的理想样态,     

我院学子在湖北省大学生机械创新设计大赛中再创佳绩

5月28日至30日,“博亚杯”2010年湖北省大学生机械创新设计大赛暨第四届全国大学生机械创新设计大赛湖北分区预赛在武汉科技大学黄家湖校区举行。来自全省45所高校的266件作品参加了本次大赛。我院参赛的三件作品全部获奖,分别是两个二等奖、一个三等奖;学院还获得优秀组织奖。     

三亚市举办电教教材及自制教具评选活动

为进一步贯彻落实全国教育工作会议精神 ,继续深化教育教学改革 ,培养师生的创新精神和实践能力 ,全面推进素质教育 ,三亚市教育局于近日举办了“三亚市第四届电教教材”及“三亚市第三届自制教具”评选活动。三亚市各中、小学校选送的五十多套电教投影片和二十多件自制教具参加评选。据参加评选工作的专家介绍 ,参评作品均是经过初赛选拔的优秀作品 ,作品的制作和质量与往届相比有较大的提高。本次评选活动共评出电教教材一等奖 5套 ,二、三等奖若干套 ;自制教具一等奖 4件 ,二、三等奖若干件。获一等奖的作品将推荐参加省级评选。三亚市举…     

山西师范大学举办首届“创新杯”青年学生专业科技作品大赛

为了认真贯彻落实第三次全国教育工作会议和江泽民总书记关于“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力”的精神,强化青年学生的创新意识,培养创新思维,提高创新能力,倡导青年学生崇尚科学,追求真知,促进青年学生课外科技活动的深入开展,山西师范大学于1999年10月至2000年6月举办了首届“创新杯”青年学生专业科技作品大赛。大赛历时九个月,在我校掀起了一个“培养创新、爱护创新、激励创新、引导创新”的高潮。活动中,同学们的参与热情空前,参赛同学达600余人次,申报参赛的作品达145件,其中研究生14件,本专科生131件。广大…     

国潮当道

<正>中国有着五千年的悠久文明和博大精深的文化底蕴。近几年,国潮当道,国潮唤醒了根植于我们内心深处的文化基因,也进一步增强了我们共同的民族认同。校园内,非遗传承的课程一个个建立了起来;校园外,同学们的爱好中也出现了汉服、经典诵读、诗歌“飞花令”等身影。今天,我们就来探访一下几位国潮少年,看看他们是如何看待学习和传承传统文化这件事儿的。     

高中语文文学短评写作“四步法”教学初探——以统编必修（上）第三单元为例

<正>在高中语文教学中,文学短评主要是针对作家和作品的评论和分析,可归于议论文教学。文学短评写作贯穿于高中语文学习全过程。在新课标中,“文学阅读与写作”“中华传统文化经典研习”“中国革命传统作品专题研讨”“中国现当代作家作品专题研究”等多个任务群都有关于文学短评写作的要求。在教学过程中,文学作品的阅读可以为写作提供写作资源、写作知识与写作情境。同时,文学短评写作也能促进深度阅读,读写相互交融,不断丰富和提升学生的文学鉴赏水平,有利于学生语文核心素养目标的达成。     

第四届宋庆龄少年儿童发明奖金奖作品介绍

宋庆龄少年儿童发明奖是由宋庆龄基金会、中国发明协会、全国少工委共同主办,由中国教育报、科技日报、中国少年报协办的全国少年儿童发明奖评审活动。它以少年儿童发明的作品为凭审对象,旨在践行宋庆龄“缔造未来”的深情嘱托,贯彻国家“科教兴国”的伟大战略,培养少年儿童的创新精神和实践能力。促进少年儿童素质的全面提高。宋庆龄少年儿童发明奖的评奖活动已经成功举办了四届,收到来自全国各地少年儿童发明作品五万多件。有二百多件作品获奖,其中金奖20个,银奖60个,铜奖120个。下面我们介绍的就是发明奖的获奖作品。     

糟糕艺术博物馆

1994年于美国波士顿成立的糟糕艺术博物馆,是当今世上唯一致力于收藏、保存并歌颂各种糟糕艺术的博物馆。其永久收藏品包括500多件“糟糕至极而使人难以忽略的作品”,每年大约有8000人次前来参观;馆中藏品包括“男版蒙娜丽莎”、“腋下之痒”等所谓的“经典”作品。该馆选画标准相当奇特且严格,作品必须具备下列标准：具有原创性,而且有趣到让人无法移开目光,但不会在一般正统美术馆或博物馆里看到。在糟糕艺术博物馆看到的作品,你必须费尽心思去猜测创作者到底是想表达什么意思。     

伍家“豆宝”成长记

<正>嘿,不瞒你说,我准备干一件大事,那就是做一回“豆爸”,亲自开启一场豆芽的生命旅程！2023年7月10日星期一晴我抓了一大把绿豆,撇去一些发黄发黑的,给健康优质的绿豆宝宝洗了个澡,让它们像一个个小小潜水员在温暖的“海底”潜水8小时。它们会变成什么样呢？我好期待啊……     

中国式现代化进程中新时期红色文艺的传承与创新

伴随着中国式现代化发展进程,新时期以来的红色文艺一方面传承着此前“经典”红色文艺中时代性、人民性、党的先进性等核心价值理念,一方面又在主题内容、形象塑造、表达方式、风格呈现等方面开创了审美新质。主题内容上紧跟中国式现代化的时代律动,脱贫攻坚、反腐倡廉、抗击疫情等主题拓展了传统“红色文艺”的革命题材边界。形象塑造上既有共产党人的先锋模范式英雄,也涌现出大量的平民化英雄。表达方式上从“个人记忆”的前设视角转化为“集体记忆”的后设视角,使作品具有更宏阔的视野和理论审视的色彩。风格呈现上更具有娱乐性和亲和力,更易打动人心,引起共鸣。尽管新时期以来的“红色文艺”在经典传承中有了诸多创新,但仍存在有待提升的空间,如红色内涵与人性规律、审美规律的契合问题,市场化与艺术化调和的问题等,这是在新的历史考验中需要直面回答的时代问题。