徽派木雕艺术在空间设计中的应用研究

木雕艺术不仅可以美化居住空间,还能提高人的审美情趣。徽州木雕已经被列为世界文化遗产,具有独特的历史文化价值。将木雕设计融入现代空间设计既是传承也是发展。通过对徽派木雕的艺术语言及装饰特点做了较深入的研究。将现代空间设计与中国传统文化结合,不但符合了大众的审美心理还增强了现代空间的文化氛围。     

徽派版画：从书籍插图走向独立审美的分水岭——论徽派版画对中国版画艺术发展的独特贡献

徽派版画作为中国版画艺术发展史中的里程碑,是中国版画走向独立审美的转折点。徽派版画插图制作更加注重欣赏性,徽州制墨技术的发达和版画技术的创新丰富了版画的表现手段和艺术语言,徽州技艺高超的刻工和文人画家的密切合作,保障了徽派版画的制作水平,提升了插图的艺术品位,使对审美意境的追求成为中国版画的自觉意识;系列单幅版画的出现又使徽派版画插图逐渐脱离了书籍的束缚。从审美价值及艺术影响看,徽派版画创造的婉约之美是明清版画艺术创作中的主流范式。     

徽州古建“三绝”

徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色,号称“古建三绝”。祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同类型,建筑方面有严格的区分,不能随心所俗。一般都富丽堂皇,气势恢宏。牌坊以石制为主,仿木结构,有四柱冲天式、八柱式、口字式等多种式样,造型雅致。根据功用可分为旌表坊和题名坊两类。旌     

黄氏刻工与徽派版画

明清两代，徽州黄氏刻工人多、技术精、经验丰富。他们发明了套印技术，镌出了数千幅版画，为“徽派”版画的形成和发展做出了卓越贡献。     

徽派装饰艺术产品的开发途径与方法

从理论上对徽州地区人文与自然景观等领域进行深入地了解和研究,根据地方传统装饰艺术的特点,研究可持续性开发和利用价值问题,把传统装饰艺术和现代设计理念相结合,提高设计开发的科学性、实践性及创造性,美化人们的生活,提升大众的审美水平,以新的产品形式和服务进入市场,形成产业.     

天井

“天井”是指徽派建筑中房屋和房屋（或围墙）围合成的露天空地。徽州民居除少数“暗三间”外。绝大多数房屋都设有“天井”。三间屋天井设在厅前，四合屋天井设在厅中。这种设计使得屋内光线充足，空气流通，但冬天冷，雨天潮。     

试论徽派视觉图式介入现代陶艺创作

从界定徽派视觉图式的概念出发,分析、归纳其所具有的特征,接着探讨其介入陶艺创作的具体方法和途径,最终在实践中逐步形成具有鲜明"徽印"艺术特色和审美价值的陶瓷艺术作品.     

明清时期徽州四雕艺术

明清时期徽州经济繁荣，以石雕，木雕，砖雕，竹雕为代表的雕刻艺术十分发达。其艺术创作是现实主义的，用丰富的民间艺术语言，独特而精湛的雕刻技巧，生动活泼而雅俗共赏的形式以及广为群众喜闻乐见的题材内容，通过形，光空间关系组成的视觉形象，生动地揭示了五彩缤纷的现实世界，具有长久的艺术生命力和审美价值。     

探析徽州砖雕的意象结构之美

徽州砖雕有着悠久的历史,是安徽重要的非物质文化遗产,以砖雕所表现的独特的审美价值和视觉美感研究其意象结构之美,分析出它的讲究诗情画意的意蕴之美、神采飞扬的气韵之美、自然朴素的儒雅之美、寓教于美的教化之美以及世俗享乐的情趣之美。同时从这五个方面发现,徽州砖雕是一种富有精神与情感传达的艺术创造。从而揭示其背后深厚的审美内涵和精神文化价值以及对中国传统建筑雕饰艺术的审美文化所产生的重要影响。     

徽州三雕

“徽州三雕”是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕。     

徽派篆刻的图形化再设计

徽州地区有着悠久的历史和极具地方特色的地域文化,其中徽派篆刻是徽派文化中不可或缺的一个重要组成部分。作为具有独特传统魅力的徽派篆刻艺术,其确立了文人篆刻艺术的历史地位,实现了向篆刻造型欣赏艺术的重大迈进。笔者通过把传统古典的篆刻文字图形艺术加以提炼演变,拿出其符合现代审美标准的精髓部分并加入徽派元素,从而构成新图形的多种创意方式及作品来加以阐述。     

从徽派建筑的角度论徽州人审美精神的诉求

古徽州人创造了辉煌灿烂的徽州文化,其审美文化是其重要的组成部分．也是徽州人审美精神的表征。从徽派建筑艺术,我们可以看到徽州人在审美文化方面的精神诉求：崇尚“诗意的栖居”与“天人合一”的自然美,追求“庄严肃穆”与“长幼有序”的伦理美．重视绮丽多姿、清新淡雅的工艺美。     

浓缩中华图形文化的"徽派"图形艺术探研

"徽派"图形艺术是地域审美文化,在徽学的研究中,关于对"徽派"图形艺术体系的整体、研究和开发工作,它是一个薄弱的环节。"徽派"图形艺术体系具有无限丰富性,处处可见,物物皆是,如数家珍,枚不胜举。"徽派"图形艺术具有地域性、独创性、延续性、包容性等文化特征,它在面向现代化、面向世界、面向未来的走向中获得再生基因。     

徽州古民居特性浅识

徽派建筑是中国建筑史上独具特色的一个建筑体系。作为徽派建筑代表的徽州古民居,其建筑风格具有整体协调性、建筑科学性、装饰艺术性、功能完备性等特性,成为中华建筑的一朵奇葩,人类宝贵的文化遗产。     

徽派建筑的特色与传承

本文从徽州文化、徽州老宅子说起,通过对比研究,提出徽派建筑在传承更新中存在的问题和解决方法,并加以实例论证说明.     

徽州建筑装饰图案与现代雕塑之间的关联性探究——以徽派新辅首雕塑为例

传统的徽州建筑装饰图案体现了装饰艺术与徽州本土文化的统一,现代雕塑作为一种三维空间的装饰艺术,其本质仍是要基于二维图形的创意设计之上的.徽派新辅首雕塑将带有浓厚徽州文化的建筑装饰图案,利用现代图形设计的手法,加以传承创新,从而设计出优秀的现代雕塑,实现传统与现代的完美结合.     

“徽派版画”在现代平面设计中的应用研究

"徽派版画"具有鲜明的地域性特色,其独特的审美文化蕴含着丰富的人文色彩,本文从线条、构图、虚实相生空间几方面入手,浅谈在现代的设计领域,将"徽派版画"视觉语言的巧妙引入,将为设计增添更多的活力,提供更多的可能性,既能发扬传统艺术的视觉魅力,又能通过与现代设计创新融合焕发新的艺术生命。     

徽州古桥

疲惫于尘世的纷扰、喧嚣的人，一来到徽州，便如闯入了世外桃源，又似沉人了飘渺的梦境，漫步在青石曲巷，流连于粉墙黛瓦，似乎悠游在水墨尺幅之中。但一些猎奇的游客、探究的学者所赞叹的或许是往昔徽商的富庶、徽派建筑的精美，却忽略了脚下所踏过的古桥。“川河似练水如天，千年徽州皆古桥”。     

论徽州审美文化"徽派"的精神内涵

徽州审美文化的"徽派"特征具有重要的精神内涵,它是徽州文学、艺术审美风貌产生的内在根据,是徽州人审美精神世界的本质体现.具体表现在以下几个方面:第一,对伦理至上的道德理性和经世致用的实践理性并重;第二,崇尚锦绣辉煌的宏富之美的审美取向;第三,追求宁静致远、淡雅高古的意境之美的艺术风格;第四,尊崇中国传统"天人合一"的天然之美;第五,拥有"勇于进取,敢于创新"的开拓精神.这是徽州审美文化的精髓,相关研究对当下安徽文化振兴以及中国审美文化建设有重要的价值和意义.     

徽州竹雕艺术文化形态与发展探析

从徽州竹雕艺术的文化形态、审美理念和社会文化影响三个方面阐述了徽州竹雕深邃多元的文化内涵及丰富多彩的艺术特色。从美学、哲学和经济角度探析了徽州竹雕艺术文化意义上的"共同性"和表现形式上的"独特性"对徽州地区文化繁荣和社会发展的带动作用,并促进人们对徽州竹雕非物质文化遗产的重新审视,从而推动中国竹文化的深入发展。