浅析十九世纪西方人本主义思潮

十九世纪的西方人本义哲学家,不同于古典人本主义对资产阶级的未来充满信心,他们普遍带有明显的悲观失望和颓废的色彩。虽然他们歪曲了产生社会弊病的根源,但是他们对社会的许多弊病作了不烽深刻揭露。     

明清之际伦理思潮的功利主义倾向

明清之际伦理思潮的功利主义倾向,是在特定的历史条件下产生的主张以救世为已任,以富民为本;注意生产,鼓励工商;强调利欲的合理性;肯定个体的价值与地位,是其主要内容、它促进了人们思想的解放,促进了经济繁荣,冲击了封建专制政体,具有启荣意义。     

西方功利主义伦理学对我国道德教育的启示

分析了西方功利主义伦理学在道德本质、道德原则、道德评价和道德制裁四个方面的内容，分别探讨了这些理论对我国道德教育的巨大借鉴意义。     

当代西方国家的社会治理思潮

社会治理思潮是西方国家为谋求解决当今时代所面临的多重严重的政府危机而兴起的一种公共行政改革思潮。它探寻建立和发展新的公共责任机制,由政府与市场、公民社会协同管理公共事务,以调节各种利益矛盾,化解各种社会危机,提高社会管理的效率与质量。这一新的社会管理方式及其所蕴涵的一些管理理念,不仅为众多西方国家所接受并付诸实践,而且在全球化和信息化形势下,正向世界各地蔓延。     

后现代主义文化思潮的发展轨迹

后现代主义作为一种文化思潮，它有着自身的思想源泉。如果我们沿着后现代主义文化的思想理路追寻，就会发现它的源头在尼采那里。从思想的性质和取向来看，可以说生活于19世纪后期的尼采是现代资本主义文明的第一个叛逆者。尼采所处的那个时代，正是现代资本主义文明取得思想统治地位的时代。以理性主义为旗帜的现代化思想席卷西方社会。然而，尼采却反西方思想文化的潮流而动，     

科学主义思潮在现代西方的发展和影响

以科学理性精神为核心内容的西方现代科学主义思潮，产生于19世纪初期的西欧，在现代西方，它主要以实证主义，经难批判主义，逻辑经验主义和实用主义等形式出现，西方现代科学主义一直是西方现代社会占主导地位的思想观念，它不仅深深影响着西方社会经济，政治，化的发展，而且对许多后起的现代化国家和民族产生了重大影响。     

西方女性主义思潮的产生及流派

本文简要分析了西方女性主义两次浪潮产生的背景，介绍了西方女性主义思潮中的自由主义女性主义、马克思主义与社会主义女性主义、后现代女性主义、激进女性主义等流派。     

西方绿色思潮主要流派及其观点辨析北大核心CSSCI

西方绿色思潮是资本主义内部反思现代性难题、探求绿色转型变革方式的综合理论成果。这一思潮可分为三个主要流派:“深绿”生态中心主义,以生态价值为中心的伦理观照,实现对西方近代人与自然主客体二分观念的扬弃和对现代物质主义的伦理反思,为西方环境保护运动提供人与自然休戚与共的理论支持;“浅绿”生态资本主义,以温和渐进的技术—市场—政策统筹的工具理性方式,为实现资本主义后工业化时期的绿色发展和生态现代化提供指引;“红绿”生态马克思主义,以历史唯物主义的社会历史分析方法对资本主义社会的生态危机及其制度进行批判,剖析生态社会主义的替代性变革趋势。应对全球生态危机,需汲取西方绿色思潮的合理要素,透过各流派间的多重争论揭示其内在局限与实践误区,坚定社会主义生态文明的理论自信与实践自觉。     

20世纪西方审丑思潮与中国当代文学的趣味嬗变

西方现代后现代语境下的审美转向使丑彻底取代美的独尊地位,在世界范围内掀起了一股声势浩大的审丑思潮,很大程度上促进中国当代文学创作进入审丑时代。中国当代文学的审美趣味呈现出由审美转向审丑最后走向嗜丑的发展趋势。丑学视野下探究西方20世纪审丑思潮与中国当代文学创作及审美趣味嬗变的内在互动,对思考中国当代文学审美理念的建构和丑学的未来具有重要意义。     

约翰·穆勒功利主义教育思想概述

约翰.穆勒是英国功利主义教育思想的代表人物,他以经验主义、环境主义和联想心理学作为其教育思想的理论基础,从教育内容、教育方法、自由教育三个方面提出了许多宝贵的教育观点,对后世的教育产生了深远的影响。     

洋务运动与明治维新教育改革中的功利主义

同为东方文化圈的中国和日本几乎在同一时期分别经历了一场改革运动。但改革的最终结果却相去甚远，日本从此走上了国富民强之路，而中国却越来越颓败。通过对比两国的改革运动，我们可以发现很多的差异，这些差异或许就是导致两国改革运动产生截然相反结果的根本原因。从功利主义的角度。探讨洋务运动教育改革中所表现出的极度的功利主义思想，并对两国教育改革进行比较和分析。可以对洋务运动教育改革失败的原因进行初步的探讨。     

关于西部边远地区大学英语教学改革的思考

作为大学英语教学改革的重要部分,大学四、六级考试改革给传统大学英语教学带来了巨大挑战。改革的目标是培养学生英语综合应用能力,特别是听说能力。本文试图从西部边远地区大学英语教学现状出发,提出对西部边远地区大学英语教学改革的一些思考。     

中西方功利主义政治哲学之比较分析

功利主义作为一门完整的政治哲学体系,虽然成熟于19世纪的英国,但从其发展来看则有着一段漫长历史。而在这段漫长的发展史中,中西方功利主义政治哲学虽然同属于一种理论学派．并且在理论的逻辑起点、价值原则及外在彰显上具有着一致性,但双方却因为彼此地域的差异、以及由此所产生的社会、历史及文化环境的差异,导致了二者保有一致性同时,又在思维方式、价值取向及治国原则上存在着彼此的差异性,而也正是因为这些差异性的存在,决定了二者不同的发展路向。     

走向群氓精神的教育之趋向

当教育被一种群氓意识所支配时,教育便在大量地生产着群氓精神之人。群氓精神气质下的教育趋向表现为:人道主义的教育同质化:使得教育失却了对于人性本真的追寻,并使人失却了对于教育的心灵准备,教育成为无所要求的行为;科学主义的迷信化:使得精神遭到了技术的贬抑,使得作为一种艺术的教育遭到各种专业培训的围剿,推动了教育及其精神气质的自然主义化,教育成了一种无痛的、无智慧的童稚行为;形式主义的表演化:舍思考而求轰动,弃内容而逐形式,教育成为一种迎合行为、饲养行为。群氓化的教育促使了教育的虚无主义。     

对西方"非人类中心主义"思潮的解读

“非人类中心主义”是近代西方环境伦理思想的主流，主要包括以辛格、雷根为代表的动物解放／权利论；以施韦策、泰勒为代表的生物中心论；以利奥波德、纳斯、罗尔斯顿等为代表的生态中心论。本文旨在分析这些流派的主要理论及其缺陷。     

中西文化冲突与融合中的功利主义倾向之思考

“五四”以来,在中西文化冲突与融合的过程中,中国知识分子的实用主义、功利主义倾向极其明显,文化只是工具,不是目的,文化讨论不是为了建构一种新文化,而只是实现中国人强国之梦的手段。尽管这种倾向在中华民族生死存亡考验时,为中国人民突破长期以来的封建意识形态的束缚,为中华民族摆脱压迫、走向独立起过积极作用,但也存在着根本性的缺陷。     

当代西方政治思潮概述

通过对当代西方政治思潮的了解 ,能够使我们认识到西方学者、西方政治家所思考的问题 ,增进我们对西方政治现实的认识 ;使我们更加清楚 ,当代西方政治思潮中哪些东西是我们必须批判的 ,哪些东西是与我们的国情格格不入的 ,哪些东西是可供我们借鉴的。本文分为三个部分 :第一部分讨论当代西方政治的主要流派 ;第二部分讨论当代西方政治家和政治理论家集中关注的重要问题 ;第三部分简要地评价当代西方的几种重要政治分析框架并作出总结。     

教育工作者面对网络时代的生存思考

网络与教育的“联姻”将使传统教育发生革命性的变化,在这种变化中,广大教育工作者的生存方式面临巨大的挑战。如何迎接这场挑战,是每一个教育工作者不得不思考的现实问题。认真分析网络教育的优势和弱点,客观判断自己的价值所在,不断提高自身综合素质。创新教育方式,是我们明智的选择。