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相似文献
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1.
《论语·阳货篇第十七》有语"唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨"。历来都被很多人视为孔子歧视女性的有力证据。为探寻本义,本文梳理了前人对此句的九种解释,并对其进行了分析。认为将句子作新的句读是没有根据的,而关键点在于对"与"和"女子"的解释。只有将"与"字作"和"讲,"女子"特指南子,"小人"特指卫灵公、雍渠等人,才能解读出这句话的本义。  相似文献   

2.
《论语.阳货》记载:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。’”“女子”与“小人”和“近之则不孙,远之则怨”在这句话中后者更重要。可以把“女子”与“小人”理解成意义的概念,并进行情境性的解释,进一步规定为师生关系的命题,在此基础上抽象出一般的哲学意义。  相似文献   

3.
《论语·阳货》中的"唯女子与小人为难养也"一语的传统注释并没有错误。吴正中、于淮仁先生在《"唯女子与小人为难养也"正解——为孔子正名之一》一文中对这章文字的重新断句和注释从古汉语的语法规则来看完全没有根据。通过对"养"、"孙"、"怨"等词的使用规则可以推断这一章中的"女子"是指就"养人者"而言的家庭中的地位与"养人者"地位相当或较低的女性成员。而对这一章文字争论的关键则在于理清孔子及儒家思想传统和中国历史及现实中存在的男尊女卑现象和观念的关系。  相似文献   

4.
《论语》阳货篇中的"子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。’"一句历来颇受争议,其中对"女子"一词的解释更是莫衷一是,甚至被认为是孔子歧视女性的证据。通过对孔子生活的时代背景和对该句中"女子"二字的探索分析,能够得以明晰"女子"二字并非指"全体女性",从而证明孔子并无歧视女性之意。  相似文献   

5.
孔子"唯女子与小人为难养也"一章,自述人伦践履得失的君子保养之道,是面向日常生活的合乎人性的待人接物的智慧。其强调的是反求诸己的担纲伦理,男子须靠自身的仁爱、勇气和智慧等使大家笼络成"同心圆"式的有机体。与女子、小人交往是礼乐教化的根本,亦是君子人生在世的德性生命的不易担当。夫子直面女子与小人难养的问题,讲求为人处事的中道,寓教于养,以实现男女亲爱、全体和谐的场面。  相似文献   

6.
对于《论语》中"唯女子与小人为难养也"这句话,有很多学者从文字训诂等各个方面做出了新的解释,都在力图证明孔子并没有歧视女性的意思。这些新的解释都有缺陷。从孔子生活的时代背景来看,孔子思想中确实应该存在着一定的男尊女卑的观念。否认孔子对女性地位的看法,无益于女权问题在当今社会的解决。看待女性的权益问题,我们即要面对历史和现实,又要注重吸收孔子的"仁"学思想。  相似文献   

7.
在传统经典"唯女子与小人为难养也"与当代关怀伦理理论的对话下,以人的道德实践为指向,突显诠释的观点,即"女子"与"小人"由于生命之困顿委屈,感到一种未知的疑惑:道德如何而可以得到关爱滋养、感受生命之美好?此时之难养,指"女子"与"小人"不断去试探关系的界线,并寻求关爱中的自我价值,生命表现出反复对关系的危疑不安。并从"压迫者教育学"意涵上阐释了"女子"与"小人"转化为君子,及君子转化为实践协调、节制、分享之人的现实图景。  相似文献   

8.
先秦文献中的“女子”既可以表示女儿,也可以泛指女性,学术史上将《论语》“女子与小人难养”的“女子”解释为女性、妻妾或女儿似乎都有其合理性。但根据“近之则不逊,远之则怨”的语境,“女子与小人难养”的“养”是表示“教养”之义,而上古文献中作为“教养”之义的“养”一般只适用于父母对子女、师长对弟子、君主对民众这三种语境。基于这种判断,再考虑孔子的身份和立场,可知“女子与小人难养”中的“女子”是指女儿而非泛指女性,“小人”是指孔子门下的不肖子弟。孔子是以父母师长的立场,从心理特征和品性修养的角度来表达女儿与弟子中的小人之辈难于教养的感慨。这不是将女性与“小人”等同,而是指出在教养女儿和不肖子弟时,二者在“情胜于理”方面呈现出的某种共性。  相似文献   

9.
谁为难养也     
历来对于"唯女子与小人为难养也,近之则不逊.远之则怨"这三句语录的译解,不但把"唯女子……"中的"女子"(古文合成词组)译为"女人"(现代单纯词).而且几乎一律将"女子"译同于"小人"。当代儒学大家南怀瑾也说:"有一次一个妇女团体要我去讲中国文化,就有一位提出这两句话来问我。我说我  相似文献   

10.
11.
本文从女性写作和女性阅读的角度对美国女作家斯托夫人的《汤姆大伯的小屋》进行重新阐释,通过细读文本和联系时代背景,从宗教、家庭和母爱三方面说明斯托夫人独特的女性意识和政治目的,试图为更好地理解斯托夫人,更准确地解读其文本提供一个新的视角。  相似文献   

12.
从皮桑的《妇女城》管窥文艺复兴时期的“女性文学”   总被引:2,自引:0,他引:2  
法国文艺复兴时期的女作家克里斯蒂娜·德·皮桑是为数不多的杰出知识女性之一,她的代表作<妇女城>,既是文艺复兴时期为女性的权利与地位勇敢呐喊的第一力作,又是代表女性文学文本性质的开篇之作.其社会意义和文学价值应得到足够的肯定.  相似文献   

13.
英语阅读中,长句难句的理解往往是困扰学习者的一大难题。这些句子大都包含两套以上的主谓结构,同时又有较多的修饰成分,因而常常使学习者感到无从入手。但是通过充分理解文章及长句、难句所在段落的主旨大意,充分利用句中的关联词组,注意句中某些起决定作用的词语或词缀,用语法知识对句子进行结构分析,以及加强文化背景知识的学习,则可以较轻松地解决这一难题。  相似文献   

14.
为了适应国家建设的需要,1950—1965年新中国通过多种方式和渠道着力塑造了一种新型的女性形象:积极参加生产劳动;婚恋自主,把共同的共产主义理想作为爱情和婚姻的主要基础;勤俭持家,一切听党的话。这一塑造活动对当时女性的生产生活方式、范围以及精神气质都产生了深刻的影响。  相似文献   

15.
王玥 《成人教育》2011,31(9):8-9
女性文化素质教育一直是国际社会关注的问题。研究和探索女性文化素质的重要意义和现实表现.是提高女性文化素质教育的前提。提高女性文化素质基础在教育,实践是提高的关键,而且提高女性自我发展意识也是十分必要的。  相似文献   

16.
《荆棘鸟》中有两个颇具反面特征的女性形象:玛丽.卡森和贾斯丁.奥尼尔,从澳大利亚当时的社会背景和女性主义角度出发,重新解读小说中的这两位“魔女”,指出二者的“魔女”身份实际上是父权社会对女性追求自主和解放的压抑和报复,是对真正的女权战士的扭曲和恐惧的表现。  相似文献   

17.
法院判决执行难不仅严重损害了当事人的合法权益,破坏了司法的公正和权威,限制了法院发挥解决社会民事经济纠纷的作用,而且导致人们对法律的信心下降,阻碍了依法治国的进程。造成执行难的关键因素是社会信用基础的薄弱和某些体制、法律制度方面的缺失。  相似文献   

18.
云南澜沧拉祜族地区妇女受教育状况与发展   总被引:1,自引:0,他引:1  
云南澜沧拉祜族地区在1932年时识字妇女仅有46人,1949年后教育事业发展较快。但是受澜沧县经济、政治和传统价值观念等多种因素的影响,女性受教育水平与男性相比仍有较大差距。女性受教育程度是小康社会建设目标实现与否的关键,因而女性受教育程度已成为制约澜沧县社会经济发展的重要因素之一。  相似文献   

19.
公平对应的不是差异,教育公平不是要消除所有的差异,而是要消除由种种不正当因素形成的差异.同样,教育中政府的责任不是全能的,而是有限度的.所以,面对教育公平,不仅需要认清教育差异形成因素中哪些是可以改变,而哪些又是不可改变;还要认识到政府在教育中的责任,政府应该做什么与不应该做什么.只有这样,才能基于个人差异与政府责任的视角,在难为与能为之间寻求一种公平的教育.  相似文献   

20.
《女勇士》是美国当代女作家汤婷婷的成名作,讲述了几位女性的经历,1976年面世后引起了轰动,分析其成功因素,诸如中国文化背景的作用及其影响,中西方文化的充分交融,女权主义、现实主义的写作手法与文化移植、美国文学的民族性等,以利于了解中西文化的交融。  相似文献   

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