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康德是人类思想史上伟大的哲学家,其哲学思想对整个人类思想诸领域的发展都产生了深远影响,但是他对欧洲问题的思考却较少被人提及.本文就阐述康德的“欧洲观念“来挖掘他对于联邦主义思想的贡献,以追溯“欧洲一体化“理论的渊源. 相似文献
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赫胥黎从自然科学唯物主义发展观,深化探索了由赫拉克利特到康德的宇宙发展观,探讨了印度古代宗教和佛学与希腊哲学的思想联系,首创佛学与欧洲心学的比较研究。这对今天以马克思主义哲学为指导破除“欧洲哲学中心论”、揭开现代欧洲生命意志哲学与佛学的血缘关系仍有现实价值。 相似文献
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刘艳 《湖州师范学院学报》2005,27(5):69-72
让.莫内是欧洲一体化的设计者和实践者,其一体化思想的理论来源是米特兰尼的“职能主义”,实践来源是国际联盟和欧洲经济合作组织。让.莫内欧洲一体化思想的本质是“超国家”主义,原则是“共同行动”,其对欧洲一体化进程影响深远,他本人也因此被称为“欧洲之父”。 相似文献
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马振宏 《咸阳师范学院学报》2006,21(3):58-62
李泽厚先生的“实践美学”生成于20世纪60年代,是他把马克思主义的“实践”观和马克思主义、康德哲学中以人类主体为主题、为立足点与归宿点的主体性哲学融合起来建构的突出人类精神现象的美学思想;同时,李泽厚先生用马克思主义历史唯物主义关于人类起源的思想、关于现实地改造世界活动的思想改造了康德哲学中的先验理性思想并在其基础上形成了“积淀说”。但其理论也存在着不足之处。 相似文献
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黄振定 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
众所周知,康德哲学的基本出发点是要对人类理性进行批判的审查,以发现和规定人类理性的源流,范围和界限,建立一个有关理性主体的自身所具有的“先天纯粹知识体系”。康德认为,哲学乃是“有关人类理性的终极目的的学科”;他的批判理性学说或者说“先验哲学”,乃是一种“科学的形而上学”。因此,理性的先天纯粹知识体系是一个形而上学的体系,这就是東德认识论中的本体论思想。这一本体论无疑是关于人的先验理性本质的理论,康德名之为“纯粹理性”。这个纯粹理性,作为人的本质,乃是一个不可知的超验本体,但这又并不妨碍它全面发挥先验主体性的功能。康德哲学的这个思想体系,是靠他的“思辨理性”作准备,立足于他的“实践理性”,最后在他的“判断力”中得以完成的,本文着重阐明其中的内在逻辑联系,此外还要对康德这个独特的“纯粹理性”的功 相似文献
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刘文斌 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(3):32-34
康德在对人类理性能力的分析过程中,主张把科学思维方式限制在现象领域之内,认为形而上学唯有作为伦理学才是可能的。正是在这种意义上,我们把康德的形而上学思想称为“道德世界观”。然而康德对道德领域的探究采取的却是一种分析、分解的逻辑架构之路,所以使得他的道德哲学在终极的意义上只能是一种外在超越型的他律道德。这样一来,他也只好通过审美判断来沟通“两界”以达到“物自体”了。 相似文献
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弗兰克是西方著名的学者,是战后拉丁美洲“依附理论”的主要代表人物之一.他始终站在发展中国家的立场抨击资本主义,批判所谓智慧和正统的理论.20世纪80年代他的思想发生了转变,这在其著作《白银资本》中展现得淋漓尽致,在这本书里弗兰克对“欧洲中心论”进行了大胆地批判,用一种全球的、整体主义的视野来考察世界历史.弗兰克虽一再强调他是“无中心论者”,但他却又很难摆脱欧洲中心论,以致他不自觉的用另一个中心论来挑战欧洲中心论. 相似文献
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辜堪生 《首都师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
恩格斯说:“在法国发生政治革命的同时,德国发生了哲学革命。这个革命是由康德开始的。他推翻了前世纪末欧洲各大学所采用的陈旧的莱布尼茨的形而上学体系。”康德哲学的历史背景和历史功绩可谓一言以蔽之,然而,康德哲学的庞杂内容、性质特点却不是三言两语所能概括的。在牛顿和卢梭的思想影响下,康德哲学开一代批判之雄风,是资产阶级 相似文献
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韩慧莉 《历史教学(高校版)》2005,(1):62-65
温斯顿·丘吉尔这位20世纪英国著名的政治家,不仅以其在第二次世界大战中领导欧洲人民战胜法西斯德国而著称于世,而且因他的欧洲联合思想对于战后欧洲一体化的推动而在一体化思想史上占有重要地位。然而学术界往往注重于对前者的研究,对他的欧洲联合思想虽有涉及却未见专题论述。为了全面认识丘吉尔这位著名政治家以及对欧洲联合思想有一个比较深入的探讨,本文试从三方面对丘吉尔的思想作一评析:一、丘吉尔欧洲联合思想的提出;二、丘吉尔欧洲联合思想的内容;三、丘吉尔欧洲联合思想的影响。丘吉尔的欧洲联合思想是在第二次世界大战后欧洲面… 相似文献
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黄正柏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2004,43(1):62-69
本文简要评述了阿尔蒂诺·斯皮内利的欧洲联邦主义思想 ,并简介了他在 2 0世纪 40- 5 0年代为争取按“立宪”方式实现欧洲联邦式的联合而进行的努力 ,指出了他的主张在欧洲一体化进程中的影响 ,以及它提供的启示 相似文献
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本文基于哲学基础到教育思想再到现实观照的逻辑,从康德人学思想中“人为自然立法”的认识论、“人为自身立法”的德性论和“人是最高目的”的目的论三个方面出发,分析康德教育论述中的感官训练、道德教育、尊重儿童等内容所蕴含的有关人的认识能力、道德准则、存在本质等方面的人学观念,并进而揭示其人学与教育思想间的内在联系。一方面,康德教育论述的逻辑架构展现了他从认识论到德性论再到目的论的人学思考逻辑;另一方面,康德教育论述的思想内涵也处处与他对人的认识和理解相关联。对康德人学及其教育思想的诠释不仅有助于一线教师理解我国许多教育论述之哲学基础,还可为当今的“以人为本”“素质教育”等教育研究和改革路径提供新的参考。 相似文献
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杨青 《喀什师范学院学报》2013,34(4)
现今,越来越多的人关注环境问题,希望寻求环境问题的根源.于是,似乎代表着人类中心主义的“人是目的”思想成为了“众矢之的”.为改变这种狭隘的认知,从环境伦理学视角解读康德“人是目的”的环境伦理意蕴.事实表明,“人是目的”思想不仅不会产生环境问题,给人类带来灾难,反而利于人类和自然界的和谐发展.康德“人是目的”思想并非倡导人与环境的对立,而旨在寻求人与自然的和解. 相似文献
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我国哲学史界在对康德前批判时期哲学思想的研究中,有一种看法认为,这一时期康德“哲学上基本上是一个唯物主义者”,“他的世界观具有明显的辩证法因素”,这是“不同于后来批判时期的思想特点”;甚至有的同志认为,“《自然通史和天体论》可以认为是康德最好的作品,不论从科学的成就而言,还是从哲学观点而言。”这些论述的实质,就是认为康德前批判时期的思想高于批判时期。 然而,在我们看来,上述观点是缺乏足够的根据和说服力的。实际上,康德最大的贡献,是他在批判哲学中提供的。他之所以能对后世产生那样广泛而又深刻的影响,后 相似文献
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陈爱华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):180-183,189
与康德的批判性思维止步于“二律背反”不同,黑格尔则运用其辩证的思辨方法迎着“二律背反”而进,从而构筑起其辩证逻辑的大厦。黑格尔的辩证的思辨方法之所以能超越康德的批判性的思维,不在于黑格尔对康德关于“纯概念或范畴是一切知识或科学中普遍的必然的因素”思想的直接承继,而在于他超越了康德在思想与客观事物之间划了一道不可逾越的鸿沟:纯思想不仅属于思想自身,而且也是事物的本身或对象的本质。 相似文献
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皮亚杰青年时代在康德影响下进行了极富天才性的思想探索,皮亚杰青年时代的“使命”可集中概括为:“逻辑是思想的德性”,即要探讨“科学(“逻辑”)与“道德”(或“信仰”)之间的关系;他主张用“历史批判方法”取代康德的“纯粹理性批判”,他从青年时代起乃至毕业都在试图解答“主体的观念与经验的客体之间的符合一致是怎样可能的”这一康德经典问题。 相似文献
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沃尔登湖的超验主义者--亨利·大卫·梭罗的泛神论思想 总被引:1,自引:0,他引:1
李后兵 《廊坊师范学院学报》2004,20(3):8-11
美国的超验主义者亨利·大卫·梭罗看来,大自然才是人类真正应该歌颂的对象。大自然充满了无处不在,无所不能的灵气,人类应与大自然和谐相处方能达到"天人和一",因此,入世也就不是其人生理想,他只能从宁静的大自然中去寻求心灵的慰藉。受康德、柏拉图等欧洲唯心主义思想甚至中国孔孟之道的影响,梭罗开始了他探求人生真谛的旅程。 相似文献
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世界文化发展史上最重要的一件大事当数“文艺复兴运动”了。恩格斯在他的《自然辩证法》一书的“导言”中明确地为文艺复兴运动作了历史定位 :“人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”① 这是一场最具深远历史影响的思想文化运动 ,发端于欧洲 ,波及全世界。文艺复兴运动最早发生于十四世纪欧洲大陆南部的意大利地区 ② 。文艺复兴运动发源于意大利 ,并非偶然 ,这与当时当地的社会结构状况、文化氛围有密切关系。1 4— 1 6世纪 ,是欧洲 ,尤其是西欧开始迈向近代时期的关键时刻。在这一段时期中 ,资本主义性质的工商业经济冲破欧洲的… 相似文献
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文秉模 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(2)
康德的《纯粹理性批判》问世到现在已经二百多年了。亨利希·海涅在评述康德哲学的革命意义时说:“康德扮演了一个铁面无私的哲学家”,“思想领域里这位伟大的破坏者伊曼努尔·康德在恐怖主义上远远超过了罗伯斯比尔”。的确,康德是一位伟大的探索者和革新者。在《纯粹理性批判》这部不朽著作中,康德提出了“理性批判”的独特任务,推翻了当时盛行欧洲哲学界的形而上学,揭开了德国辩证法运动的序幕,从而在认识论史上完成了承先启后的大业。 相似文献