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1.
海晓红 《湖南城市学院学报》2012,(6)
作为茅盾文学奖的研究专著,《茅盾文学奖研究》完整、辩证地概括了茅盾文学奖之“制度——美学”、“文本——美学”以及“比较——美学”,在整体把握对象的同时,充分运用西方文论对茅盾文学奖进行了学理层面的阐释.该著聚焦于茅盾文学奖本及其获奖作品进行论析,拓展了茅盾文学奖研究的学术视野. 相似文献
2.
徐其超、毛克强、邓经武著的《聚焦矛盾文学奖》一书,对中国当代文学史研究很有参考价值,这部书对茅盾文学奖所代表的25年来的文学现象、文学走向,以及茅盾文学奖与文学整体性的关系提出了一些思考。这些思考由于以茅盾文学奖为核心视点,由此辐射众多获奖文学作品以及与它们相关的文学景观、文化现象、社会变化,并沿着茅盾文学奖勾勒了25年的中国文学历程,进行了一种梳理,产生了一种独特的文学史视角,从而不仅对茅盾文学奖,也对中国当代文学提出了一种思考态度。 相似文献
3.
任东华博士的《茅盾文学奖研究》将茅盾文学奖获奖作品纳入一个整体的、家族性的体系,通过对中国当代优秀小说的精细考察,综合地运用多种研究方法、从多个艺术维度建构了一个相对完整而又开放的茅盾文学奖关学体系. 相似文献
4.
宋俊宏 《衡阳师范学院学报》2011,32(5):68-70
任东华的《茅盾文学奖研究》力图从"制度-美学"、"文本-美学"和"比较-美学"等方面努力建构起规模宏大的茅盾文学奖美学体系,尽管存在一些不足,但无疑是当前茅盾文学奖研究领域中的一部视野宏阔、理论丰厚、富有创见性的学术著作。 相似文献
5.
任东华先生的学术新著《茅盾文学奖研究》运用了历史还原、整体观照和美学辩析等原则及"综合-创新"方法,对"茅盾文学奖"的外部与内部、部分与全局、要素与系统、成绩与局限等等均作了有分析有理论的研究,提出了"茅盾文学奖美学"的新概念,是茅盾文学奖研究的新收获和新突破。 相似文献
6.
颜翔林 《湖南城市学院学报》2003,24(1):125-126
姚文放先生的新著《当代审美文化的批判》（山东文艺出版社出版），眷注于“批判”的思维方式，以美学的新话语和新视野，去考察当今的审美文化，将批判的美学和美学的批判和谐地结合起来，从而诞生了当今中国意义上的学术批判和文化批判，是为美学研究的丰硕成果。 学理性质的批判意识构成了《当代审美文化批判》的一个鲜明的理论特征。众所周知，康德最早为“批判”这个概念规定了分析、推理、考察、反思等哲学内涵，使其提升为一种理性化的思维方式和理论工具。《当代审美文化批判》沿循着康德的“批判”的思维路径进一步前行，它着力于… 相似文献
7.
宋玮 《周口师范学院学报》2007,24(3):57-59
《道德经》美学思想的凝聚点就是“道”,它的有与无、有限与无限的特征进入到美学层面便演化为艺术空白,便能召唤人的无限遐思,给人美的享受。 相似文献
8.
《<政治经济学批判>序言》简明地概括了历史唯物主义的原理,是马克思主义经典文献之一.结合当前的思想理论实际,我们必须学习与掌握以下基本观点:社会存在决定社会意识,而不是相反;生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑.进而正确理解"两个决不会"原理,客观认识当代资本主义发展趋势,坚定社会主义必胜的信念. 相似文献
9.
司马迁承继先秦史官及士人评判历史"以道自任"的传统,著史以明道,著史以治世.这一"道德理性的批判精神"与汉代士人社会地位的变化使其所产生的矛盾心态的冲突,乃是司马迁<史记>批判精神的渊源. 相似文献
10.
爱情美是一个复杂的心理活动，它包括几个方面，其中，首要的是青年男女的客貌美。是人的外在特征的美感；爱情还是相互体贴的结晶，爱情是双方情感的交流，青年男女要有共同的志向和高雅的情趣。 相似文献
11.
康德的美学思想分为前批判期和批判期美学两个阶段,而且是两种性质不同的美学思想的存在。全面掌握康德的美学思想发展脉络,反观康德美学思想形成历史,就不能忽略这方面的研究。本篇通过比较分析其思想体系的异同,发现两者在对美和崇高的思考内容和创作风格上的重要差异,以及差异中的辨证的内在联系 相似文献
12.
13.
蒋卓伦 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》2007,29(2):118-120
1972年,意大利导演安东尼奥尼应中国政府之邀来中国拍摄的纪录片——《中国》,不料该片在中国受到了猛烈的批判。究其原因,除了政治和意识形态的因素之外,从学术而言,主要就是安东尼奥尼没有考虑到中国观众的接受心理。对纪录片《中国》进行接受美学的解读,分析中西观众在期待视界上的矛盾,这不仅能让我们更好地理解纪录片《中国》的美学价值,而且对中外影视文化的传播和交流也有重要的理论意义。 相似文献
14.
从生态美学的角度解读颜元淑的《荷塘风起》，审视目前人类对自然资源过度开发和索取的现状，从而探寻出现代化生活环境下人们对自然的回归和感悟，对审美化生存的期待，应该是人与自然和谐共生的追求。 相似文献
15.
吴秉坤 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(4):53-56
当《春秋》从鲁史转变成孔子“笔削之作”后，“微言大义”说成为《春秋》学的指导思想，于是记载“鲁史旧闻”的《左传》与阐发“微言大义”的《春秋》之间就存在一种“事”与“义”、“史”与“经”的张力．此种张力对《左传》学研究产生深刻影响。 相似文献
16.
杨现钦 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(4):112-115
《边城》和《哦,香雪》是新文学史上极具历史文化意识的乡土文学作品。尽管它们有着较大的差异,但是由于两位作家坚守着诗意化的美学理想,使得他们对其笔下的乡土中国的某些区域一方面深情地眷恋和咏唱,歌唱闭塞、贫瘠、落后的环境中的诗意,尤其是洋溢在其中的人性美和人情美,另一方面又对乡土人生进行了理性的批判,呈现出二重矛盾心态。 相似文献
17.
无论是作为一个美学课程的教师,还是作为一个美学研究者,如何使美学理论少一些晦涩,多一些鲜活和灵动,于兼具双重身份的我而言,都是一个不折不扣的难题。实际上,这几乎也应该是美学及其教育史上的难题。众所周知,自鲍姆伽通的《美学》诞生以来,美学理论就因其与理性哲学天然的亲和力而多少显得与普通读者有些距离感,并且在其不长不短的发展历史中因为这种距离感又衍生出某种神秘感。今天我们大致明白,这种神秘感的诞生,并不能简单地被归因干艺术创作和鉴赏过程中复杂的心理因素,而更可能是因为很多时候美学实际上被作为构成理性主义神话的一部分而对待,这个现代性的神话似乎是乐于使之对人们保持一种神秘感的。 相似文献
18.
刘郁琪 《当代教育理论与实践》2011,3(12):162-165
1956年《文艺报》有关朱光潜美学思想批判的文字,以建立马克思主义美学思想为目的,却在某种程度上违背了马克思主义的基本原则。反倒是作为批判对象的朱光潜,在＂彻底地＂自我批判之后,很快就与其批判者展开了某种颇具反批判色彩的对话和讨论,对美学做出了更富于马克思主义的理解,而且获得了主流意识形态的肯定。之所以如此,除了当时相对宽松的政治气候和坚韧的个体人格,主要缘于朱光潜对西方文化的深刻理解。回顾这场美学批判和讨论运动,对今天如何建立和发展马克思主义美学,如何处理马克思主义美学与其前后各种美学流派的关系,具有重要的启示意义。 相似文献
19.
王淑英 《福建工程学院学报》2005,3(5):489-491
《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》有着相同的主题：爱可以超越一切,包括死亡。文章主要从中西方文化、时代背景、民族审关以及作者写作手法等方面对《梁祝》和《罗》这两部作品的结局所产生的影响进行比较,剖析其结局所代表的深层含义。 相似文献
20.
<黑格尔法哲学批判>是马克思哲学世界观第一次转变的开端.<莱茵报>时期的现实政治问题所引发的"苦恼",是马克思批判黑格尔法哲学动因的最初萌发."克罗茨纳赫笔记"的写作和在此基础上对费尔巴哈"颠倒方法"革命意义的确认,是马克思批判黑格尔法哲学的思想前提.<黑格尔法哲学批判>的主要理论成果表现在:唯物主义世界观的基本确立、新矛盾观的初步形成、历史唯物主义的最初萌芽,以及人民主权民主制的思想发端. 相似文献