清乾隆年间书坛状态透析

乾隆皇帝承其祖父康熙、父亲雍正大治泽被,加上他本人的雄才大略,"运际郅隆,励精图治,开拓疆宇,四征不庭,揆文奋武,于斯为盛",被史学家们津津乐道的"康乾盛世"达到顶峰.社会形势更加安定,封建经济进一步向前发展,海清河晏,四海升平,整个清王朝一片繁荣鼎盛.盛世修文,作为封建官僚入仕之必备、封建知识分子捌青遣怀之主要工具,且又是展现个人才情文化修养的中国书法艺术也进一步发展到一个新的阶段.本文试就这六十年书坛状况作一俯瞰,疏漏不当之处,还望方家大雅赐正.     

简析“贞观之治”“任人唯贤”与时期的“知人善任”

以唐太宗李世民和谏臣魏征为代表的唐朝封建君臣治下所开创的“贞观之治”是我国封建社会发展过程中继“文景之治”过后又一个盛世,在这一时期,大力提倡的“任人唯贤”和“知人善任”等人才选拔与任用的思想对当朝乃至后世都产生了重要而深远的影响。本文从人力资源测评角度对此进行简析并阐述其在现代社会中的借鉴意义。     

“六赃”之罪：唐代反腐败法律的历史考察

唐朝在我国漫长的封建历史中,延续几近三个世纪,与汉代并称为中华帝国的两个黄金时代。《贞观政要》记载,唐初贞观年间,社会安定、经济繁荣、百姓乐业,威服四方,政治上“官吏多自清谨。制驭王公妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏屏迹,无敢侵欺细民。”这种为人称道的盛世气象“、法治”局面的开创与形成,与统治者明正赏罚,力戒奢靡“,一断以律”,尤以“置六赃”之罪,整饬吏治,严惩贪赃枉法密不可分。“六赃”是我国古代概括盗窃、强盗、贪污等诸罪,集有损于国计民生的严重犯罪于一体的重要概念。西晋张斐注《泰始律》时解“说赃”:就“是货财之利…     

《袁枚评传》

苏州大学王英志撰著的近50万字的《袁枚评传》,作为匡亚明先生主编的“中国思想家评传丛书”之一,最近由南京大学出版社出版。袁枚是乾嘉诗坛盟主,性灵派主将,以及古文家与小说家,大半生致力于诗文等创作。袁枚思想以孔孟与庄子为基础,又承袭晚明启蒙思想之遗风,尊孔而疑孔,入俗又超俗,旧习未尽却思想解放,是封建盛世向近代社会过渡时期杰     

浅论佟养性

1616年,努尔哈赤称汗,建元天命。经过十余年征战,他把分散的女真诸部统一起来,建立了以女真族为主的后金政权。1627年,努尔哈赤之子皇太极即位,改女真为满洲,改“后金”为“清”。他继承其父开创的事业,顺应历史发展的趋势,进一步除旧立新、加速改革、创立新制,促进了满族社会的进一步封建化,使其成为直接威胁明政权对中原地区统治的强大的势力。     

以手袖为容的汉代舞蹈艺术研究

汉代时期,为了满足封建大一统的需要,汉武帝在政经、思想文化等领域采取了很多举措,也进行了制度性的改革,使得汉王朝进入盛世。本文将介绍我国汉代舞蹈艺术的特点和发展历程。     

高宗与大唐盛世

说到唐代，人们往往着眼于“贞观之治”、“开元盛世”，实际上，在我国古代史学家的笔下，大唐盛世是极为丰满的。就连以怕老婆而出名的高宗李治，也为唐代开放进取、兼容并蓄，布德施惠的政治及社会环境的形成与发展作出了一些积极贡献。     

中国古代君主称谓研究

“孤家”、“寡人”是我国古代封建君主的自谦之词,百姓称之为天子、皇帝、陛下等。君主是古代国家机器的核心和至高无上的总指挥,是古代官场上百官之上的“官”。所以《说文解字》把“皇”解释为“大也”,把“帝”解释为“王天下之号也”。     

浅议“康乾盛世”

从17世纪40年代起到20世纪第一个10年止,精确地说是从1644年到1911年的268年间为清朝统治时期。这是中国悠久历史上最后一个封建君主制王朝。在这268年间,自康熙（1661--1721）经雍正（1722--1734）至乾隆（1775--1796）的130多年,许多历史学家称其为“康乾盛世”。     

考古报道的辩证法

“盛世文物贵,太平重考古。”近年来,考古领域变得热闹起来,考古方面的报道,频现荧屏,屡登报端,且有愈来愈火之势。     

从国庆主题卡看信用卡转变

时值祖国60周年华诞,各行各业相继推出形形色色的国庆主题产品、活动．乘盛世之光回馈盛世．共同见证这不平凡的时刻。中国银联携手15家商业银行联合推出的“建国60周年银联标准主题信用卡“在诸多国庆纪念产品中尤为引人关注。     

明中后期长篇小说中的“恶姻缘”

中国封建社会是以血缘为基础、以父家长制为中心的家国同构的宗法体制，中国社会传统的伦理道德、行为规范、人格理想都是在此基础上形成的，“齐家治国”成为历代封建士人的人生追求。对于怎样建立一个合乎封建伦理规范的家庭，封建礼教一方面认为夫妻为人伦之始、风化之源，夫妻相处若谨守本分“夫义妇顺”，就能使家庭和谐社会稳定；     

雍正：朕就是这个样子

“朕生平最憎‘虚诈’二字”雍正，是清朝入关后的第三位皇帝。他的父亲康熙，可以说是雄才大略，平定三藩，统一台湾，稳定边陲，为大一统的清王朝打下了坚实的基础。但是，康熙在晚年，由于“太平盛世”而滋长了政宽事省的思想，这时期他处理朝政的原则是多一事不如少一事。由此，在朝野上下的官僚队伍中，虚诈、迎合、粉饰、浮夸等种种腐败之风严重泛滥，已经直接威胁着“盛世”的存亡。     

清世宗选贤任能述论

清代的“康乾盛世”是我国历史上的重要发展时期。在这个历史时期,国家统一,政治稳定,经济繁荣,文化发展,人民比较安居乐业。然而,这个“康乾盛世”并非直线上升,一帆风顺,始终处于来潮的高涨阶段。康熙末年,社会发展呈现出停滞不前的局面。清世宗正是在这样的历史时刻登位,走上政治舞台的。面对康熙末年的种种时弊,清世宗一扫乃父的宽     

中国法院文化奏晌大发展大繁荣的号角——首届中国法院文化论坛在山西太原成功召开

举法以安民，兴文以化教，历来盛世必然之道。7月26日至27日，首届中国法院文化论坛在山西太原隆重举行。这场盛会将“文化”与“法制”这两个对社会和谐发展和文明进步有着至关重要影响的因素，进行理论的解析、源流的追溯、辩证的研判和实践的总结，使文化的耀眼光芒穿越法院的威严和法条的严密，     

“重人事轻天命”——姚崇灭蝗思想与实践探析

唐玄宗初年,蝗灾频发对农业造成巨大的破坏,姚崇突破“天灾谴告”说的限制,坚持“重人事,轻天命”的民生灾异观,采用多种方法捕杀蝗虫,使大灾之后未出现大荒,为开元盛世作出了重要贡献.     

出版·敬业·修史──“出版四十年”画册略览

出版·敬业·修史──“出版四十年”画册略览李晋盛世修史，此乃经国之大业，不朽之盛事。新中国进入“不惑”之后，建国初期建立的一些出版社，也陆续进入“不惑”之年。在“不惑”之年生日时，各地《出版四十年》社庆专集应运而生。这是出版领域中的一件大喜事，大好事...     

警惕出版腐败

古人云:盛世修书。今人亦云:国运兴,书业兴。此言甚是有理。据资料显示,时下我国年出书逾十万种,仅就数量而言,称为“出版大国”委实不谬。然而进一步分析,洋洋十万种当中,平庸之作充塞其间,绝不在少数。产生平庸之作的原因固然复杂多样,本人不欲深入探究,但其中一类书的出笼,却使人看到了出版繁荣之外的某些东西,称为“出版腐败”大致并不为过。腐败,国之大谬也。出版界不可能游离当今社会,漂弋于冥冥太空,焉能无     

贯彻富民强省战略 加快监狱事业发展

湖南省委第九次代表大会召开后,“富民强省”成了全省人民耳熟能详的一个关键词。富民自然强国,富民也自然强省。回顾中国历史,文景之治也好,贞观之治也好,康乾盛世也好,无一不是采用了休养生息、优先富民的治国之策而达到国泰民安。“富民强省”战略的提出,紧紧抓住了发展这个根本,牢牢把握了构建和谐社会这个着力点,诠释了新一届湖南省领导集体崭新的执政理念,让人深切感到湖南“民本政治”的扑面清风,令人振奋。     

焉耆"苇桥之险"在清代的重构与接受

《后汉书·班超传》中有“焉耆国有苇桥之险”的记载,清人和宁与祁韵士先后对“苇桥”地望进行了考证,他们将《后汉书》相关内容与椿园七十一《西域闻见录》中的“布古尔土桥”附会一处,形成对东汉焉耆国“苇桥之险”故实的误解,并被之后的文史著述广泛接受。“苇桥之险”重构的现象,反映出清代西域经营对学人著述的影响,也让人从中感受到乾嘉时期的学术风气及两位始作者的盛世理想。