从乐制变迁看楚汉辞赋的造作——对“赋者古诗之流”的另一种解读

汉武帝时立乐府之制与献赋之风有着内在的联系，乐制思想的象德缀淫与辞赋创作的欲讽反劝也是一致的。从历史上看，孔子倡导“思无邪”、反对“郑声淫”，是对乐制和诗教的要求，而从殷商的《桑林乐》到战国楚人的《好色赋》，正显示了继“郑声”而归“雅正”的思想演变。汉代乐府的内廷娱乐性质与象德缀淫思想的矛盾，辞赋创作欲讽反劝的矛盾，均在乐制的变迁中得以展示。     

《二年律令》所见“卿”与“卿侯”献疑

将《二年律令》中出现的“卿”或“卿侯”理解为秦赐爵制中遗留的爵名，似嫌含糊；而将其定格为二十等爵制中的爵档，既缺乏必要的史实根据，又与原始简文存在矛盾。通过史料分析，“卿”或“卿侯”应该属于楚国旧爵制系统，高祖五年推行爵制改革，将楚爵改为以秦二十等爵为蓝本的汉爵，完成“汉承秦制”的历史性转化，“卿”爵的经济权益被保留下来，但因其不在二十等爵系统之内而政治功能趋于淡化。     

原创试题 同步推进 古代中国的政治制度 试题设计（一）

1．贾谊在《过秦论》中说：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。” “始皇”为“制六合”而采取的最有效措施是 A．设三公九卿加强皇权B．以郡县制代替分封制C．颁布细密严苛的律法D．统一度量衡和货币     

《高等学校“—校多制”实践研究》课题组第一次研讨会纪要

《高等学校“—校多制”实践研究》课题组第一次研讨会纪要金丽《高等学校“一校多制”实践研究》是辽宁省高等教育学会“八五”科研课题之一，它是针对当前高校办学体制多样化的改革实践而设立的。本课题的中心内容是探寻社会主义市场经济条件下，高校在办学体制上如何与...     

从“小江的故事”看班主任“御人”之道

“小江的故事”给我们的最大启示我看是班主任的御人之道，这里的“御人”是制驭他人、驾驭他人之意。《汉书·张汤传》：“禹志在奉公孤立，而汤舞知以御人。”颜师古注：“舞弄其智，制御它人。”黄老师“御”小江却有“三失”。     

谈谈文言多义词的教学

一个词，本来只有一个意义，即所谓“本义”，但在具体运用时，却往往不止表示一种意义。例如“制”，在《商君书·更法》和《荀子·天论》这两篇著作中共出现了五次（《更法》三次，《天论》两次），五次的意义就都各不相同：（1）“故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，     

《金瓶梅》：“理”和“欲”的对峙与两难

对《金瓶梅》的五种主旨说笔者不敢苟同，特提出主旨新说：《金瓶梅》表现的是“理”和“欲”的对峙与两难。《金瓶梅》虽然在叙述层面表现出以“理”制“欲”的倾向，而在内的思想层面却是扬“欲”抗“理”，并形成“理”和“欲”的坚韧对峙，这体现了作者思想深处无法调和的矛盾。     

我校关于“一校多制”办学的探索

我校关于“一校多制”办学的探索沈阳药科大学刘明《中国教育改革和发展纲要》指出：“改革办学体制，改革政府包揽办学的格局，逐步建立以政府办学为主体，社会各界共同办学的体制。”“一校多制”是为适应市场经济发展而进行的办学体制方面的改革。当然，由于它是改革办...     

晋以“一鼓铁”铸型鼎献疑

晋以“一鼓铁”铸型鼎献疑［香港］陈建春秋之世，晋国赵鞅以“一鼓铁”来铸制刑鼎，其事在我国刑法史上实为一桩大事，可看作成文法公布之始。然而有关《左传》所记用以铸制刑鼎之“一鼓铁”究为何指？其铁之量当为多少？则学界所说不一，而其中亦大有可疑之处，今试就“...     

围棋为何分九段

“段位”，表示围棋手的等级，现在普遍采用“九段制”。你可知道围棋的“九段制”是怎么来的吗？ 围棋起源于我国，历史悠久。随着围棋的发展，必然要有一个评定技艺高低的方法。《汉书·古今人物表》把古今人物分为九等。古代官职也分九个等级，从魏晋开始，立九品之制，从一品至九品，历代王朝沿袭不废。 在我国古代，围棋棋手的等级称之为“棋品”。因受人品、官品、书品“九品制”的影响，故棋品也设“九品制”。“九品”的名称，最早见于北宋张拟著的《棋经·品格篇》：“夫围棋之品有九，一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五…     

借鉴"双元制"进行中职课程改革的思考

从研究讨论德国“双元制”课程模式特征入手，分析“双元制”课程模式与我国现行的中职教育课程的差异，进而提出借鉴德国“双元制”课程模式，对我国企业需求的“多能一专”的职业人才而共同商榷。     

贫困地区中小学大班化教育问题及对策分析

17世纪捷克教育家夸美组斯，对16世纪西欧资本主义国家为了提高教育普及率和教学效率而出现的按班级编制进行统一课堂教学的模式进行了系统研究，在其《大教学论中》阐明了班级授课制的理论基础，从此班级授课制成为世界各国学校教育中普遍采用的一种教学组织形式。我国也不例外，近代以来。传统的“私塾”、“私学”制的个别教学形式。逐渐被班级授课制所替代。班级     

学做“梓人”

柳宗元名篇《梓人传》中有位“善度材”却“不能理其床阙足”的梓人，他能够“视栋宇之制，高深、圆方、短长之宜”。然后指挥众工匠建造房屋。梓人善于运用众工匠之力而自己不去逞能，善于全面规划而自己不需事必躬亲。     

加快推进产权改革必须搞清楚的一个理论问题：—马克思“重建个人所有制”思想的正确理解对当前改革的指导意义

马克思“重建个人所有制”思想并不能理解为重建私有制，也不能对恩斯在《反杜林论》中所说的马克思“重建个人所有制”指的是“公有制包括土地和其他生产资料，个人所有制包括产品即消费品“一话作机械片面理解，认为个人所有制只包括消费资料而不包括生产资料，本从理论和实践两方面论述了如何正确马克思“重建人个所有制”思想及对当前加快推进产权改革的指导意义。     

我国学位溯源

我国施行学位制，始于1935年。1981年1月1日才正式开始实施“学土、硕士、博士”三级学位制。旧中国具有学位的人寥若晨星，那时的硕士总共只有232个，而博士却一个也没有。不过，博士、硕士和学土这些称号的使用却是源远流长的。《史记·循吏列传》中记载：“公仪休者，鲁博士也，以高第为相。”说的就是公仪休是鲁国博士，他以高才生而作为国家宰相。其实，古代各行各业多有博士之称，诸如“五经博士”、“国子博士”、“律学博士”、“算学博士”、“医学博士”等等。后来，博士更成了多才多艺的代名词，即使煎茶、卖酒，也可称为“煎芬…     

也说“青衫”与“江州司马”

本文首先指出：因“江州司马青衫湿”这句诗引发的官秩与品服“错位”的学术问题，陈寅格《元白诗笺证稿》早已明确解决，以示不掠前贤之美；进而指出：陈氏所引”唐制，服色不视职事官，而视阶官之品”这一核心论据，乃从《十驾斋养新录》转引自南宋王《野客丛书》；实则王氏此条材料乃“蹈袭”北宋《蔡宽夫诗话》而来，并订正了《宋诗话辑佚》辑录此条在校勘上的失误。在甄辨白氏“着绯”不在江州司马任及其“假绯”、“加朝散初着绯”之年代等实质问题，皆能援据典制，结合诗人行年及仕历，并以白诗作为内证。可资治白诗及研究唐代职官、服色制度之参考。     

“缶”是盛器还是乐器

《廉颇蔺相如列传》中“渑池之会”一节里，蔺相如为维护赵国尊严而跪请秦王为赵王击缶，“缶”为何物?教材如是注释：“缶，盛酒浆的瓦器。”笔认为此注不妥，“缶”应是瓦制打击乐器而非盛酒浆的瓦器。其原因有四。一、“缶”在古代汉语里有三种意义：①瓦器。圆腹小口有盖，用以汲水盛流质；②古乐器名。瓦制的打击乐器；③古容量单位。一     

读找錏

读找錏陕西吴周健技校《语文》（劳人社二版）选有奥斯特洛夫斯基的《我的一天》一文。文中有一句话：“别列兹尼克夫制”工厂全体工人……”（Ｐ１３），初读之以为“制”之“”乃一种化学元素，忽然想起化学元素表上“氩”乃氩气之氩，非金属也，即查《现代汉语词典》（...     

如何看孟子的“保民而王”和“制民恒产” ——《齐桓晋文之事》的亮点探究

《齐弄桓晋文之事》节选自《孟子·梁惠王(上)》,记叙的是孟子晚年第二次到齐国时同齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。这是一次非常成功和精彩的游说。在孟子的层层诱导之下,齐宣王侧耳恭听了孟子的“仁政”学说。其中“保民而王”和“制民恒产”的思想,显得尤为完整而闪亮。今天,我们应该如何看文章中“保民而王”和“制民恒产”这两个亮点呢?     

贫困地区中小学大班化教育问题及对策分析张新强

17世纪捷克教育家夸美纽斯，对 16世纪西欧资本主义国家为了提高教育普及率和教学效率而出现的按班级编制进行统一课堂教学的模式进行了系统研究，在其《大教学论中》阐明了班级授课制的理论基础，从此班级授课制成为世界各国学校教育中普遍采用的一种教学组织形式。我国也不例外，近代以来，传统的“私塾”、“私学”制的个别教学形式，逐渐被班级授课制所替代。班级授课制因其统一面向集体实施有目的、有计划的教学，而能有效扩大受教育面，提高教育资源的利用率，大面积提高教学质量而备受青睐。班级授课制在其许多突出的优点和在教学中巨大效益发挥的同时，不利于因材施教，忽视个性特长培养的缺点，随着班级的增大而表现得更加突出。可见，要充分发挥班级授课制的优点而克服其不足，除管理和教学水平外，影响其效能发挥的关键因素则为班级规模的大小程度。