产业化——网络文学的必由之路

网络文学产业化,是网络文学发展的必由之路。网络文学产业化的兴起和发展有其充分理论基础和现实基础,其发展也具有一定的模式。网络文学产业化有利有弊,力求做到"趋利避害"。     

新媒体视野中的网络文学生态研究

飞速发展的网络时代,在改变着人们生活的同时,也改变着文学的具体形式。一种新的文学形式的诞生——网络文学,正吸引着学术界和网络界对这一新媒介产物的关注。了解网络文学的本质特征,把握网络文学的发展方向和动态,从生态角度对网络文学进行研究,无疑会为网络文学的研究提供一个新的视角。     

网络文学佳作产生的机制性转变

互联网正进入一个稳定的发展时期,网络文学在形式上也趋于稳定,随着受众群的分化,对网络文学消费的市场选择有了可能,特别是创作主体的扩大化,以及文学期刊的加盟使得网络文学创作群体的边界有所拓展,网站之间的个性差异凸现出来,网人的阅读价值取向出现了明显分化,一批有较高文学修养作家的介入,文学创作局面有了一定程度的改观,其示范作用也是明显的,完全有诞生佳作的可能。随着网络文学批评的深入,在给网络文学发展提供理论建设的同时,又从另一个侧面提高了网络文学的精神内涵。     

网络文学特色刍议

以传统文学为参照系,对网络文学这一独特文学形式进行分析,认为网络文学具有三个方面的特色,即网络属性、文学特质和迅猛发展趋势。     

新世纪以来网络文学研究的成绩与问题分析

网络文学在中国大陆已经走过了10多年的历程,关于它的研究在新世纪以来也逐渐成为中国当代文学研究的一个热点。从相关研究的情况来看,网络文学研究在网络文学的概念、历史、特征、发展趋势与存在的问题及其与传统文学的关系等方面都取得了一定成绩,但也存在一些问题,主要表现为:主流学者与主流的学术期刊对网络文学研究重视不够,研究与创作严重隔膜,宏观研究重复较多,作家作品分析较少,研究流于表面,缺乏深度。     

E时代的网络文学

网络文学是新型文学形式,它是社会和科技发展的产物,因而深深地打上了时代的烙印。网络文学有其独特之处:一、文本的开放性;二、对宏大叙事的挑战;三、解构与重构。网络文学具有鲜明的时代特征,既有其存在发展的必要性,又有其值得商榷之处。     

网络文学：一个新文学场的确立

网络文学是中国网民数位化生活的重要组成部分：尽管纸质文学期刊的发行量在锐减,文学网站的用户数量却在猛增;尽管专业作家的市场号召力在削弱,网络作者却在图书市场大显身手。网络文学不同于电子文学,网络文学在创作、阅读和传播方式上与传统文学存在着诸多差异,网络文学对传统文学体制产生了巨大的冲击。     

网络文学的产生、发展和冷思考

随着互联网热潮的汹涌澎湃,"网络文学"这个词逐渐为人们所熟悉,网络正在使文学发生着深刻的变化。针对这一新兴事物,文章从网络空间和文学作品这两个关键性要素出发对网络文学的产生发展进行了全面的介绍,明确了网络文学兴起的来龙去脉。面对网络文学的兴起,通过对网络文学进行了全面而细致的分析以及冷静而严密的思考,对比其优势和缺陷,从总体上肯定了网络文学存在的必然性和合理性,并简要的对网络文学的发展前景进行了展望。     

基于新形势下网络文学创作主体的发展建议

十八大以来,以网络文学为代表的数字内容产业发展已经成为引领我国文化振兴与文化强国的重要产业。目前,在网络文学创作繁荣的局面之下,网络文学创作主体们面临着诸多来自外部和内部的困境。在此新形势下,网络文学要健康发展和不断繁荣,除了需要政府和相关部门在政策、资金方面的扶持和鼓励外,网络文学创作者们,必须直面来自外部和内部的困境,沉着应对,完善自身,突出重围,创作出不辜负这个伟大的时代、能够成为时代经典的作品。     

简论网络文学的自由性

伴随着反对与支持,网络文学已由十几年前的初出茅庐发展到现在的独当一面。相对于传统文学,自由性是其最重要的特征。从文学活动的角度看网络文学,其自由性表现在自由地存在、自在地创作、自如地接受三个方面。     

外籍球员的引进对CBA联赛影响的研究

CBA联赛引进外籍球员的最终目的是为了推动我国篮球运动的发展,因此研究外籍球员对CBA联赛的影响,对CBA联赛的良性发展,对中国篮球运动水平的提高具有重要而深远的意义.本文采用文献资料法、访问调查法、问卷调查法等研究方法,通过分析外籍球员的引进和外籍球员在CBA联赛中的表现,进而研究外籍球员对国内球员、教练员、俱乐部以及联赛观众的影响.     

互联网时代体育组织媒体化的现状、内涵及趋势

互联网技术的发展改变着传媒行业的生态结构。越来越多的体育组织运用媒体化的手段自主掌握传播渠道,生产和传播专业化的体育内容,与受众建立起有效的互动模式,使自身具备媒体属性。体育组织通过自主建设和掌控传播渠道,制作专业化的内容,建立有效的互动模式等方式,实现其媒体功能。过去体育媒体、组织与受众三者之间形成了稳定的三角关系结构,但是体育组织媒体化打破了这种平衡关系,改变了体育赛事的传播格局。体育组织逐渐摆脱对媒体的依赖,造成两者从过去的合作共生走向博弈竞争。体育组织媒体化的趋势还在加剧,其不再满足通过信息传播吸引受众, 未来将深化体育社群运营,并进一步细分版权市场。     

北京奥运会电视报道概况的解析与思考

运用文献资料、逻辑分析等方法,对北京奥运会电视报道概况进行了全景式研究。研究结果:我国观众对奥运会节目收视体现了全民性特征,精彩纷呈的赛事、令人叹为观止的开闭幕式、我国选手的优异表现以及零时差的节目播出时间,共同掀起了一波又一波的收视热潮。2008北京奥运会转播时长、转播频道数量、收视规模、收视率、奥运会公共信号制作等诸多指标创造了我国电视报道历史新纪录,充分展示了我国电视体育传播的综合实力,将对我国新闻传播业和体育产业的发展产生深远的影响。     

从受众需要角度论电视新闻编辑的创新

受众的心理和需求影响着传播效果。目前,电视受众的价值取向和社会心态都呈现出新特点,其接受心理发生了很大变化。但是,电视新闻编辑的现状还远不能满足受众的这些心理和需求,亟需从受众需求角度出发探究新的方式方法。     

文字编排设计浅论

文字作为点线面,通过不同的编排设计对观者发挥不同的视觉作用。文章介绍了现代常见的一些文字编排式,并从人们视觉接受心理的角度对几种常用的文字编排设计形式进行了研究分析。     

“人本”视域下的赛场观众管理

2008年北京奥运会虽已经圆满结束,但有关赛场观众的“人本”管理却是近期研究的热点。时类型复杂多变的观众进行“人本化”管理既是构建和谐社会的需要,也是我国体育事业健康发展的必然要求。对此,研究认为可通过以下几方面进行努力：加强相关知识的宣传,提高群众的认识和学习水平;建立健全法律机制,加强执法力度用以维护“以人为本”理念的落实;对管理者进行业务培训,真正做到人民利益至上;对赛场观众的管理要区别对待,因人而异;满足观众的舍理需求,促进观众的全面发展。     

体育节目观众的比较分析

通过文献资料、数理统计等研究方法对体育节目受众的结构进行了分析,体育节目的观众中男性观众的比例高于女性30%左右;中老年观众对于体育节目更加青睐;中、高学历人群对体育节目热爱度更高;体育节目中高收入观众的比率高于其他类别节目;从各类观众在体育节目中的投入时间上来看,男性观众、中老年观众和学历及收入较高的人群收看体育节目的时间均较长,而年轻观众在体育节目上投入的时间也相对较多。体育节目的魅力源于其对受众的审美需求、自尊需求、学习诉求等的满足。     

英美判例中的体育比赛裁判员过失侵权问题研究

竞技体育比赛中,过失侵权行为无处不在,裁判员也不例外.通过文献资料法、案例分析法、逻辑分析等方法研究体育比赛裁判员过失侵权问题.认为:裁判员负有监管比赛、保证比赛正常进行的义务,相对于球员对球员及球员对观众或者裁判员对观众,裁判员对球员负有更高的责任;裁判员过失侵权问题的发生往往与专业知识、能力以及对突发事件的处理能力有关.按照相关体育联合会或体育协会的章程规定,裁判在比赛过程中的错误裁决要承担纪律责任,依照相关法律,还要承担法律责任,包括合同责任、侵权责任、行政责任和刑事责任;但是,在任何情形下,裁判员善意的失误是可以接受的,因此,合理、诚实、善意执法的裁判员,不应当担心承担法律责任.但是,裁判员恶意或重大过失,可能会被诉诸法律,以更有效地保护参赛者及相关利害关系人的合法权利和利益.加深对过失侵权理论在体育领域中应用的认识,进一步明确裁判工作的重要性,对于加强体育法制建设以及行业制度建设具有重要意义.     

对环中赛现场观众的调查研究

运用文献资料法和问卷调查法,研究了2012年9月23日在天津结束的环中国国际公路自行车赛的现场观众。分析了观众人口统计学特征、公路自行车运动群众基础状况、观众的观看动机和消费倾向、观众对赛事的评价等。研究结果表明：环中赛的男性观众明显多于女性,观众年龄集中在25～44岁,文化程度主要是中等教育水平偏上;公路自行车运动的群众基础很好,但是将其视为一项健身运动的人很少;公路自行车赛在国内市场发展缓慢,观众对其知晓程度低;观众观看环中赛的主要动机依次是：为本单位或地区的参赛队员助威、喜欢自行车运动、体验现场气氛;环中赛观众对比赛的评价较好。     

狂欢与冲突:体育赛事现场观众自我呈现的文化透析———以足球赛事为例

以互动仪式链理论为参照,建构体育赛事现场观众人际互动仪式模型,对现场观众的自我呈现进行剖析,探寻观众观赛的文化诉求及满足。以足球赛事为例,通过参与观察、文献资料及逻辑分析等方法,分析体育观众现场观赛的自我呈现机制及多重文化意蕴。认为,追求现场观赛,观众实现了身体同在的群体聚集;对比赛的共同关注,形成基于共同焦点的情境际遇;借由此际遇之上的互动,观众达成了高度的情感共鸣,并陷入匿名狂欢;此外,集体狂欢产生了仪式团结和身份认同,观众归属感获得满足。同时,观众进行高端热忱或低端沮丧的情感表达,彰显出多维情感;拥有团结感的观众对球队标志物尤为推崇,表现出类图腾崇拜的尊重,观众信仰获得替代实现;而对仪式团结和标志物的不敬会遭到严厉谴责甚至引发冲突,观众由此陷入非理性的沉沦。