论城邦制下的古希腊竞技赛会

谈体育必谈古希腊体育,因为古希腊竞技赛会是人类文明史上特有的璀璨文化。古希腊最突出的4大“冠冕赛会”：奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日。本文论述了古希腊体育竞技赛会群,分析赛会的主要特点,分析和探究古希腊竞技赛会的社会根基一一城邦制的特最,得出古希腊竞技文明史是建立在古希腊城邦制文明的基础之上的结论。     

古希腊城邦体育运动的文化探析

体育运动是古希腊城邦的自身事务之一,城邦通过体育运动向公民传达着政治理想和精神述求,只有人才会用思想和身体去感受体育.站在城邦体育的视角,探寻人与体育运动的独特关系.人是天生的体育动物,在古希腊城邦的德性面前,体育从野性向理性升华,成为城邦生活支柱之一.     

是城邦给了我生命:对古希腊城邦体育运动的文化研究

在古希腊思想史上,城邦的出现是最具有决定意义的事件.是城邦给了我生命,是城邦给了体育发展成为社会性运动的机会.没有城邦的滋养,体育运动仍将寄生在劳动、狩猎、祭祀、军事和娱乐等人类社会行为上,是城邦使体育运动独立出来,成为古希腊教育3大支柱之一.研究站在城邦体育的视角,探寻其对于体育运动发展的作用,分析城邦体育蕴涵的幸福实现、自由思想、正义诉求、英雄偶像与勇敢品质特征.     

古希腊的植物崇拜与竞技文化

在植物覆盖的古希腊国度,植物崇拜表征了古希腊人实现族类繁衍的原始信仰和联结自然亲缘关系的文化纽带.橄榄、月桂、棕榈等植物通过神话传说的文化源头开启并象征着古希腊竞技文化所蕴含的荣耀、美德、圣洁等普世价值.植物的固有特性、赛会的地貌环境、神圣的宗教仪式、朴素的荣誉观念和自然的审美风尚等为植物的竞技象征性提供了完备的文化生成机制.无花果、小麦、橄榄等实用性植物也在古希腊竞技的饮食文化和训练医疗中被最大程度地利用和尊崇.     

城邦体制视域下对古希腊体育竞赛活动的再审视

古希腊体育的发展与其城邦体系有着极大的关系。城邦的宗教体系成为维系古希腊各种祭祀竞技赛会的精神纽带。参加体育锻炼成为城邦公民的一种身份象征与日常生活模式,同时希腊公民也把在竞技场上的裸露与体热释放作为一种文明的象征。正是在由于城邦为教育青少年和便于公民进行交流而建立的体育场馆构筑了古希腊最为开放的公共空间,才使得今天这种公共开放的空间又容纳了全世界人民。     

影响竞技体育变迁的社会文化因素

希腊城邦制度的存在决定了古代奥林匹克的产生与发展。但在基督教统治欧洲之后，古代奥林匹克运动会被视为异端行为而被取缔。近代文艺复兴后的社会革命，从根本上恢复了被基督教掩盖的、古希腊的欢乐的世俗的人生哲学、民主制度，进而使古希腊文明的奇葩——奥林匹克运动得以在现代社会复苏。     

从墓地祭祀竞技解读古希腊体育文化

墓地祭祀竞技是古希腊人所独创的在死者墓地举行的比赛活动,以如此积极的人生态度去直面死亡也是古希腊人所独有的文化习俗.正是这种坦然面对死亡,积极进取的生活态度与竞赛方式,铸造了古希腊人独有的生死和英雄观念.同时墓地祭祀竞技比赛在无形中也以仪式的形式,强化了社会共同体成员之间的联系,成为联接族群、个体、神灵之间的桥梁与纽带,在强化个体的同时强化了整个社会.     

古希腊4大竞技赛会的文化差异

古希腊最突出的4大"冠冕赛会":奥林匹亚竞技赛会、皮提亚竞技赛会、尼米亚竞技赛会、科林斯地峡竞技赛会,不但是希腊人祭祀神灵的宗教仪式,更是希腊人自己的盛大节日.4大竞技赛会都以宗教祭祀为主,但祭祀的主神不同.赛会的优胜者追求的只是荣誉称号,获得的是由不同植物编制的花冠.赛会传递着和平信号,共同祭祀同一神灵达到一种同化与融合,但各大赛会主要融合的对象不同.用体育竞技对抗代替现实的武力冲突,以和平的方式达到战略目的,各大赛会比赛的内容侧重不同.古希腊的4大竞技赛会,尽管其起源和内容与宗教信仰、神灵崇拜、文化习俗有着千丝万缕的联系,但在本质上却是最为世俗的竞技比赛.     

古希腊竞技体育衰退的原因

古希腊竞技体育衰退的原因有很多:社会生产力的不发达是古希腊竞技体育衰退的根本原因,伯罗奔尼撒战争后的城邦危机是古希腊竞技体育衰退的内在动因,职业化运动员的出现改变了竞技体育的历史使命,马其顿的入侵严重打击了古希腊城邦开展竞技体育的积极性,罗马人的征服彻底改变了古希腊竞技体育的本来面貌,基督教被宣布为罗马国教给了古希腊竞技体育最后一击.     

古希腊竞技体育中暴力因素的文化学解读

古希腊体育活动中暴力一直是其发展的主线。由古希腊种种体育竞技赛会起源的神话传说可以看出古希腊人性中对暴力的推崇。在荷马史诗的暴力描述中折射出古希腊人多种族混融过程的艰难与血腥。由于古希腊奴隶城邦制迫使军事化体育活动成为古希腊人生活的一种常态,这种生存状态无形中构成了古希腊人暴力体育竞技的基础。最终古希腊人将暴力与文明共同融合在竞技体育之中,相互约束、相互牵制,达到一种完美的动态平衡。     

文明的张力:自由意识中的古希腊罗马体育发微

从文明的自由意识角度探讨古希腊罗马的体育精神,并在历史的谱系中发现自由意识是两个文明的粘合剂。在古希腊,体育是生活自由的象征,成为城邦事务之一。在古罗马,角斗竞技是一种异化的体育,它使精神的抽象自由得到解释。从自由意识的切角度,寻找古希腊罗马体育精神的异同点,使体育形式的延续得到合理的诠释。     

艺术的线索：从艺术哲学中对古希腊体育运动的哲学解读

艺术与体育两种元素都是人类文明发展过程中的产物,体育趋向于身体,艺术趋向于精神,但都是人类抵御衰败和虚弱的武器。在古希腊这两种元素有过冲突和融合,随着哲学思想的到来,艺术成为附庸,体育被抛弃。从艺术和哲学的线索出发,从中寻找本该属于体育的精神元素,体育是身体运动的哲学。     

古希腊的社会经济与古奥运会

古代奥林匹克运动会是世界古代体育文化中一颗璀璨明珠.探讨古希腊奥运会繁荣的原因是近年来世界体育史研究的热点之一.本文试图从古希腊的社会经济状况这一角度进行分析,为研究古奥运会提供参考依据.     

古代抛绣球体育演进的文化探究

壮族抛绣球从古老的军事、狩猎活动演变成完全意义上的体育文化项目,经历了军事、婚恋、娱乐、竞技等多种文化形式,这些不同时期的文化载体反映了壮族民众多彩的生活存在与历史演进,也从文化的视角揭示了民间、民俗活动演化为体育运动的完整过程。     

古希腊体育的历史功绩

从社会、政治、经济、文化、教育等方面对古希腊体育的历史功绩进行了多元化的分析.古希腊体育在体育实践与理论以及美学、法学、伦理学等领域取得的成就,对世界体育的发展产生了深远的影响,为人类留下了宝贵的文化遗产.     

仪式的信仰:古希腊丧葬竞技的历史背景和宗教基础

探讨古希腊丧葬竞技的历史背景和宗教基础,依托古希腊民族精神的凝聚力和超越感,发现宗教信仰只是丧葬竞技的陪衬,而在追求身体卓越的体育竞技中,希腊民族性才得到真正的统一。研究目的是建立面向体育存在的文化观念和思想动因,在古希腊人的丧葬竞技中,探讨与命运观念、神祇力量和文化仪式交织在一起的因素如何推动古希腊体育事业的有序展开,以便正确认识体育在古希腊民族精神中的地位与作用。宗教信仰、葬礼仪式与体育竞技的结合是古希腊人的独特发明。     

西方学者关于古希腊体育运动研究述评

西方学者关于古希腊体育运动的研究在不同的时期体现了不同的特点,早期的研究多集中于对希腊体育运动发展历程的梳理和宏观的勾勒,20世纪中后期以来其研究不断趋于细化,并尝试用新的理论和方法进行重构,研究视角和方法不断创新,取得丰硕的成果.受史料、价值观念及方法等方面的限制,他们的研究仍有不足之处,但瑕不掩瑜,其研究已达到很高的水平,不仅为西方竞技史的研究做出了贡献,而且在考古发现、文献收集以及理论方法等方面为我国竞技史的研究提供了一些有益的借鉴.     

古代齐鲁登山活动的历史发展与文化价值研究

齐鲁登山活动是极具地方特色的传统民俗事项和历史文化遗产,研究通过文献资料法、逻辑分析法探究齐鲁登山活动的历史发展脉络和蕴含的齐鲁文化特色,并结合当前山东登山行业发展,分析齐鲁登山文化遗产的当代价值。研究认为,古代齐鲁登山活动孕育于“仁者乐山,智者乐水”的儒家审美观念中,汉末魏晋时期,社会环境的变迁和山水审美哲学的积累催生出山水游览,在唐宋获得进一步发展,使得登山活动开始逐步拥有了独立的价值。明清时代随着崇山文化的下移,齐鲁登山活动更趋娱乐化、世俗化和专门化,出现了围绕登山进行的各种商业经营和文化创作。研究认为,齐鲁登山活动的世俗化取向、刚健奋发的攀登精神与重民贵生、求新进取的齐鲁文化传统息息相关。齐鲁登山文化遗产的当代价值主要体现在其传承提倡的“仁智之乐”,为当代山岳旅游与登山户外运动的开展,提供了良好的价值导向,同时齐鲁登山活动在历史发展中已然将山岳营造成为承载康养休闲、文旅观光、节庆赛会等多重文化意象的空间,这将为新时期登山业实现转型发展提供良好的依托。