鄂伦春狩猎文化研究

鄂伦春族是我国最后一个狩猎民族。在漫长的生活实践中,鄂伦春族创造了具有本民族特色的狩猎文化,这种文化是我们宝贵的文化财富。在自然环境和社会环境不断全球化发展的今天,传统的狩猎文化受到了严峻的考验,保护和弘扬这种文化具有重要的历史意义和社会意义。     

东北采集狩猎型民族体育文化研究

以生活方式为线索归类东北采集狩猎型民族传统体育:长白山、三江流域采集狩猎民族传统体育文化;内外兴安岭采集狩猎民族传统体育文化;嫩江、松花江流域采集狩猎民族传统体育文化。分析其民族传统体育文化的特点。     

介绍二个结束部分的舞蹈

鄂伦春邀请舞鄂伦春族是我国北方一个游牧(属蒙族)。这个舞蹈动作模仿跑马、射箭,有浓厚的生活气色和感染力,容易激发学生积极思维。舞曲节奏鲜明,富有民族风格,是我国人民广为流传的舞曲之一。     

土家族传统体育文化起源刍议

土家族是一个历史悠久的民族,作为民族文化重要组成部分的民族传统体育活动也有悠久的历史。研究表明,从土家族传统体育的表现形式和蕴涵的内容可以看出,土家族传统体育是在该民族特定的自然环境和社会环境中逐步产生成熟起来的。土家族传统体育的形成和发展与这个民族居住的自然环境、生产生活方式、节日礼俗、信仰礼仪、军事战争、对外文化交流都有着密切的关系,表现出一个勤劳勇敢、乐观浪漫、开放豁达的山地民族的文化特征。     

鄂伦春族的传统体育

鄂伦春族只有4,000余人,聚居在东北大小兴安岭地域,以善骑善猎闻名于世。鄂伦春族主要从事狩猎生产,男女老少皆有一手好枪法。他们性格豪放,善歌善舞,喜爱运动。他们最喜爱的运动是射击、赛马、皮爬犁、桦皮船、斗熊等。射击男孩子到了六、七岁,就开始跟着大人学习狩猎技术,十五、六岁就成为一名猎手,并常常单枪匹马出没于山林之中。鄂伦春人每人都有1至3支猎枪(快枪,双筒猎枪和小口径步枪),他们枪法准确、弹无虚发,狩猎技术十分高超。每年正月初三,猎手们要进行射击比赛。过去比赛是由别旦担枪或挡斯尔枪,每人3发子弹,枪架作依托,距离100步,射击用斧子在树上砍出的一个直     

生产劳动与藏族史前体育活动

文章认为,藏族人民在长期的劳动中形成了具有鲜明的草原游牧民族文化特色的生产生活方式,创造了绚丽多彩的藏族传统体育文化,在藏族民间,文化生产属性是藏民族传统体育的灵魂,也正是由于这这些因素使他们能轻易地参与体育活动,产生亲切感。     

黑龙江三小民族冬季传统体育活动研究

为了解黑龙江三小民族在与大自然的长期斗争中积淀下的丰富的冬季传统体育文化,采用文献资料和走访调查等研究方法,从培养生产劳动技能、训练体能和休闲娱乐等方面对黑龙江省的鄂伦春族、鄂温克族和赫哲族冬季传统体育活动进行分类研究,总结出黑龙江三小民族冬季体育活动具有地域差异性、传统性、民族特殊性、教育性和文化传承性等特点,为进一步丰富民族传统冬季体育活动提供理论参考。     

生产方式和生活环境的改变对塔吉克族人健康的影响

从生产方式的改变和生活环境的变化这一角度探究生活环境变迁对迁移入住平原6年之久的塔吉克族牧民健康的影响.结果表明:定居平原后塔吉克族牧民患病情况由原来多发高原肺结核、肺水肿、高原肺炎等疾病转为因饮酒和吸烟所致的呼吸系统和消化系统疾病;塔吉克族幼儿营养状况有明显的提高、身体形态发育指标随年龄的增长呈自然增长规律;生活方式的不合理、健康知识的缺乏和饮酒吸烟的不良嗜好是影响定居牧民身体健康的重要因素.提出提高塔吉克族人健康水平、保护其特色文化的合理化建议,从而使入住平原塔吉克族人的健康、传统文化与自然环境和谐发展.     

试论安多藏族体育文化特性

安多是以藏民族为主体,以藏文化为主体文化的区域。安多藏族传统体育文化有着自己独特的民族特色,是藏族文化的一个重要组成部分。文章从地理环境、人文环境、气候环境、区域位置、生活方式以及宗教信仰等方面综述了安多藏族体育文化产生的历史根源及文化特点。安多藏族传统体育是藏族文化的载体,不仅是广大藏族人民智慧的结晶,也是藏族人民日常生产生活真实的写照,更是藏族人民吃苦耐劳勇于奋斗的精神和民族个性的体现和反映。我们应保护和传承安多藏族传统体育文化,使安多藏族传统体育文化这一民族文化遗产能够得以不断的继承、延续。     

西北地区不同自然环境下农村群众体育调查及策略研究

以地域特色和民族传统体育文化为研究背景,运用文献资料法、调查法和数理统计法,从群众体育意识、群众体育具体活动情况等方面,对我国西北5省农村体育活动开展的实例进行调查,并深入分析。调查发现:受教育水平、传统文化和地域等因素制约,农牧民体育意识差;传统体育文化项目有自身传承和发展潜力,但各地开展与自然环境结合的体育项目较少;社会发展和生活方式的改变对传统体育文化有一定的冲击。