杨氏太极拳谱

（1）八门五步 方位八门,乃阴阳颠倒之理,周而复始,随其所行也,八门者,四正隅也,四正为拥捋挤按,四隅乃揉捌肘靠,合正隅之手,得门位之封（卦）,以身分步,则生五行,以支撑八面,五行者,进步“火”,退步“水”,左顾“木”,右盼“金”,中定“土”是也,以中定为枢轴,怀藏八卦,脚踏五行,名之曰八门五步。     

三丰清虚自然大极拳功法之二——太极五行步

太极五行步是练习太极阴阳手纯熟之后,需要进一步修习的自然功法。这是武当紫霄玄真神剑门秘传“清虚自然太极拳”所要求的练功步骤。 太极五行步与“七星玄璇步”、“九宫流星步”,共称“玄门修真斗罡法”,是由玄门禹步演化而来的修真秘术。五行步内合五腑,外应五方,是玄门中乘道法,若能与武当紫霄玄真悟元功之五行阴阳功同修,内功效果会更加明显。     

武当太极十三杆

武当太极十三杆是九宫太极门中长兵器的一种。古代亦称大杆子或大杆。据何良臣《阵记》载:“马字枪,沙家杆子,李家短枪,各尽其妙”。该杆长约3米,把粗约五厘米,白腊棍制成。双手阴阳握杆为主,左右互换握法使其招术。杆法套路有抖、劈、崩、推、拨、戳、挑、格、缠、圈、滑、滞、云等动作变化组成。运用太极的身法、步法,以腰发力,力达杆身。以太极腰、八卦步、大抖杆为基本功。用于贯通     

武学修炼与房中术

20世纪90年代,当我接触到武式太极门的子午小周天内功时,发现这种功夫竟然与我修习过的房中术运气法相同!又发现杨家老谱中《太极阴阳颠倒解》和《口授张三丰老师之言》也与房中术的经典著作有相通之处。     

招法本无属性

招法本无属性,它的属性是由劲法的性质所决定的,所以练拳是通过招法练劲法。一、太极拳的套路是由十三势组成的入门之路太极拳的套路是由八门五步十三种招势,派生出成百上千,变化无穷的姿态,形成太极拳的各种套路。其套路是由若干个招法所组成的,诸如现代流行的有24式、42式、48式、85式、91式及108式等等。无论招式如何变换,其形势总离不开八门五步十三势。拳论《十三势行功心解》,诠解了太极拳拳路的运行规律,它是太极拳的精髓     

太极八卦

太极为哲学术语,指天地未分前的混沌状态。朱子《太极图说解》:"O者,无极而极也"。太极图由两条相互颠倒的阴阳鱼组成,白色为阳,黑色为阴,白色头部有一黑圆点,黑色头部有一白圆点,表示阳中有阴,阴中有阳,阴阳互根。清代小龙邮票开始使     

杨式太极拳三十二解(9～17解)

太极圈退圈容易进圈难，不离腰顶后与前，所难中土不离位，退易进难仔细研，此为动功非站定，倚身进退并比肩，能如水磨推急缓，云龙风虎象周旋，要用天盘从此见，久而久之出天然。太极进退不已功棚进退自然理，阴阳水火相既济，先知四手得来真，采、捌、肘、靠方可许，四隅从此演出来，十三势架永无已，所以因之名长拳，任君开展与收敛，千万不可离太极。太极上下名天地四手上下分天地，采、捌、肘、靠由有去，采天靠地相应求，何患上下不既济，若使捌肘习远离，迷了乾坤遗叹惜，此说亦明天地盘，进用肘捌归人字。太极人盘八字歌八卦正隅八…     

杨氏太极拳115式大架的肩、腰、胯练习要点（上）

杨式太极拳115式大架的肩、腰、胯练习要点,总体来说,就是将站桩功、松腰功、松胯功、太极步及虚领顶劲、开胯圆裆、松腰塌胯、扣胯、垂臀、尾闾下坠、落胯（沉胯）、坐胯、转胯、含胸拔背、松肩坠肘、气沉丹田等练法融入拳架之中,以腰胯带动四肢,上下相随,内外相合,达到式式身正安舒,动作虚实分明,势势松活沉稳。太极拳手上的动作相对来说容易看清楚,容易看明白。太极功夫不在手上,而在丹田和腰腿。习练太极拳,其肩、腰、胯的运动既难以看出来,又不好练,     

短时太极(八法五步)对大学生抑制功能影响的ERP研究

目的:探讨短时太极(八法五步)对大学生抑制功能的影响及神经机制,为运动改善大学生抑制功能提供实践基础,为太极(八法五步)的推广提供理论和实践支持。方法:以12名大学生为研究对象,采用太极(八法五步)对被试进行短时运动干预。采用Flanker任务测试大学生干预前后的抑制功能,并同步采集ERP数据。结果:(1)对前后测Flanker任务反应时进行配对样本T检验发现,后测较前测一致条件任务反应时、不一致条件任务反应时均缩短,且差异具有边缘显著性,抑制冲突反应时(不一致条件任务反应时减去一致条件任务反应时)前后测差异不显著,但后测较前测抑制冲突反应时有缩短的趋势,表明短时太极八法五步对一致条件任务、不一致条件任务和抑制冲突均有一定的促进作用。(2)对前后测Flanker任务诱发的N2振幅、P3振幅进行配对样本T检验发现,后测较前测一致条件任务、不一致条件任务前额叶N2振幅均增大,且差异具有显著性,表明短时太极八法五步促进大脑在刺激出现后200 ms左右单位时间内募集神经元数目增加,产生电压值增高;后测较前测一致条件任务顶枕叶P3振幅差异不具有显著性,但有增大趋势;后测较前测不一致条件任务顶枕叶P3振幅增大,差异具有显著性,表明短时太极八法五步促进大脑在刺激出现后300 ms左右单位时间内募集神经元数目增加,产生电压值增高。结论:短时太极八法五步干预对大学生抑制功能具有改善作用,其神经机制是前额叶N2振幅显著增大,顶枕叶P3振幅显著增大。     

练习太极拳为什么要学习推手

<正>太极推手是太极拳运动中的双人徒手对练方法,是培养和训练周身皮肤神经触觉灵敏度和身体感觉的运动。它以阴阳学说为理论依据（阴阳相生相克）;以“八法五步”（掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,进、退、顾、盼、定）为技法;以沾连粘随、不丢不顶为原则。在两人相持的情况下,以巧制胜,是所谓“四两拨千斤”的竞技性运动。太极拳推手分为定步推手和活步推手,单推手双推手和大捋等训练方式。为什么练习太极拳要学习推手呢？吾拙见认为原因有三：     

太极拳的技击原理和体用

张三丰在太极十三势总歌兼体用联解中有"一圆即太极,上下分两仪,进退呈四象,开合是乾坤,出入综坎离,领落错震巽,迎抵推艮兑"之说教,将太极的劲法,八卦的方位和五种步法组成基本技法,即掤捋挤按采挒肘靠,前进后退,左顾右盼和中定,由这些技法构成太极     

太极拳十大捶斟解（下）

太极应用捶法,还有“打虎势”“双峰贯耳”“上步七星”“弯弓射虎”,加上拳掌互变的“白蛇吐芯”,恰好也是五势,可称未冠以捶名的另类“五捶”。因其势式均采用“怀抱双捶”的形式,故此五捶称为“复捶”五捶,现顺沿前所述之五捶将太极复捶五捶斟解如下:     

从中医理论谈太极拳健身

一、中医理论在太极拳中的应用 1.阴阳学说与太极拳。《素问·四时凋神大论》说:“夫四时阴阳者,万物之根本也”。《内经》说:“阴平阳秘,精神乃治”。太极功理首先就运用了这一学说。太极拳预备式要求:“十趾抓地头顶天,舌顶上腭垂两肩,尾闾中正松腰胯,提肛运气扫丹田。”也就是说在练功一开始,     

图解大洪拳三晃膀（四）

五势者,大、顺、拗、小、败。五势之变化本阴阳之理,太极之功,动之则分,静之则合,无过不及,随屈就伸,一气贯穿,刚柔相济,按之有阴阳,行之似波浪,其变化无穷。五势变化合于五行,五行相生相克顺乎自然,合乎阴阳,亦合于人体之变化。五行者,金、木、水、火、土,内属五脏,外属五官。如心属火,心动勇气生;肝属木,肝动火焰冲;脾属木,     

推磨道人正解八卦掌总歌

总歌八卦掌,走为先。收即放,去即还。变转虚实,步中参。走如风,站如钉。摆扣转变,步法清。腰为督,气为旗。眼观六路,手足先。行如龙,坐如虎。动似江河,静如山。阴阳手,上下翻。沉肩坠肘,归丹田。抱六合,勿散乱。气遍身躯,得自然。摆扣步,要仔细。转换进退,在腰隙。手打三,步打七。胯打走,肩打撞。委身挤靠,暗顶膝。高不扼,低不拦。迎风接进,最为先。数语妙诀拳中要,不用纯功也徒然。八卦掌。八卦掌拳名八卦,取易以为法。易者,阴阳之道也,其道至大而无不包,其用至神而无不存。故善学者,精神之运,心术之动,与天地合其     

太极拳七言句要诀

拳理拳法记少间。手眼身步型为正,心意气力功求专。要得太极拳真谛,练功悟拳师指点砚-顶平收须面自然。含胸拔背沉肩肘,顶沉对拉脊不偏。腰轴主宰肢轮转,胯似磨盘稳平旋。一招一式理太极,脚踩阴阳手画圆。胸背开合两相反,势升伸展降拔含。开展紧凑结合好,动作圆活势连贯。含胸拔背势有别,沉肩垂肘总一贯。太极步法用心练,上下相随势浑圆。开胯圆档固底盘,虚实转换势渐变。弓步含有活马步,式势衔接画弧线。肇磷暴意气神劲内功练,内外相合才成拳。.画一排 二少静~抓一沙拳在气势神为先 竺二至麦坐一「-~一一 摧僵化柔求内劲, 刚柔相济任敌变。…     

谈谈杨式太极拳身法

"身法"是太极拳的"五法"之一。手、眼、身、法、步这五法中,身法被排在第三位。这是因为练拳时如果没有端正的身法,后面的用法和步法便无从谈起。各式太极拳都十分重视对身法的要求。诸如武式太极拳对身法的要求就有提顶、吊裆、含胸、拔背、护肫、裹裆、松肩、垂肘、尾闾中正、虚实分明、气沉丹田、腾挪、闪战等十三条要领;孙式太极拳对身法则有"九要"的要求。即:一要塌(塌腰、塌腕);二要扣(扣肩、扣膝、扣趾);三要提(提肛);四要顶(舌顶上腭、顶头、顶手、顶膝);五要裹(裹肘、裹胯、裹膝);六     

梅山工字桩(上)

工字桩是梅山拳的入门套路。其动作简洁实用,风格古朴无华,结构紧凑,短小精悍,重桩法手法,强调"身如古树桩如山,手是刀枪脚是马"。在开步出拳时,要求五趾抓地,落地生根,身随步转,拳随腰发,要"手到、眼到、身到、步到、心到、意到、气到、力到",使手眼身法步、精神气力功高度配合协调,全身上下,身体内外,节节相连,形成一个整体。在梅山派各大分支中,工字桩的动作全都大同小异。整个套路共有两合,主要由马     

太极拳练习要诀

恬淡虚静,思想集中。神情自然,气和心平。意念导引,节节贯通。慢练潜修,用力匀轻。上下协和,动则俱动。姿势舒展,劲力完整。动作转换,虚实分清。一势完成,似停非停。上身中正,下肢稳定。两肩两胯,放松放平。顶头竖项,阔背开胸。沉肩垂肘,臀敛腰松。开胯圆档,腰脊率领。实腹虚腋,身备五弓。坐腕舒掌,沉气贯顶。手眼身步,方位准正。臂随腰转,眼随手动。脚步轻稳,如履薄冰。脊柱为轴,圆活柔轻。举手投足,处处弧形。腹式呼吸,深长匀细。意领气随,气势相依。以气运身,以心行气。开实为呼,合虚为吸。动作纯熟,气力合一。习拳明理,头脑清醒。循规蹈…     

太极拳“气”论

有人说,练太极拳"不在气"。其理由是《十三势行功心解》中有云:"全身意在精神不在气,在气则滞。"那么,练太极拳真的"不在气"吗?一、什么是气(一)老子、庄子论气老子在《道德经》中讲:"专气致柔,能婴儿乎?"婴幼儿不受七情六欲的干扰,可保人之先天"三宝",阳气充沛,生机蓬勃,致柔之极。太极拳修炼有术者,可"老来练得孩儿体"。老子又曰:"万物负阴而抱阳,充气以为和。"宇宙间,大千世界,万事万物,离不开阴阳二气。二气交合变化,阴阳消长,阴息阳生,阴阳和合。故庄子曰:"通天之下一气耳。""人之生,气之聚也""聚则为生,散则为死"(见《庄子·知北游》)。"气"是宇宙的本体,就是道。也是生天、生地、生人、生万物的自然力。人是万物之灵,是宇宙缩影,谓之小天地,"人之