劳动质与零劳动量

劳动量是经济学中较为重要的一个概念。但是 ,对其内涵的界定常常含混不清。从科学的角度上说 ,它应该是一个与劳动质紧密相关的概念 ,一旦游离于劳动质之外 ,它将失去一切意义     

劳动质与零劳动量

劳动量是经济学中较为重要的一个概念.但是,对其内涵的界定常常含混不清.从科学的角度上说,它应该是一个与劳动质紧密相关的概念,一旦游离于劳动质之外,它将失去一切意义.     

马克思异化劳动概念的方法论特征简论

马克思异化劳动概念是贯穿于《1844年经济学哲学手稿》全书的基本概念，异化劳动概念浮动着两种异质理论逻辑和话语诉求，是显性人本主义价值批判和隐性的实证分析相互缠绕的一个矛盾体。异化劳动概念的方法论特征主要有三点：它本质上是一个价值概念，是一个批判概念，还是一个主体性概念。由于异化劳动概念方法论的弱点和局限，在理论上就不可避免地陷入了困境。     

马克思异化劳动概念的特征

青年马克思异化劳动概念是贯穿于《1844年经济学哲学手稿》全书的基本概念，异化劳动概念浮动着两种异质理论逻辑和话语诉求，是显性人本主义价值批判和隐性的实证分析相互缠绕的一个矛盾体。异化劳动概念的方法论特征主要有三点：它本质上是一个价值概念，是一个批判概念，还是一个主体性概念。由于异化劳动概念方法论的弱点和局限，在理论上就不可避免地陷入了困境。     

用人单位劳动规章制度的立法初探

规章制度的含义原来是十分宽泛的，但当它与用人单位相联系时，则是一个专门的劳动法律术语。它是指用人单位为加强劳动管理，在本单位实施的保障劳动依法享有劳动权利和履行劳动义务的行为准则。这种行为准则对单位的全体人员都具有约束力。我国《劳动法》第4条：“用人单位应当依法建立和完善规章制度，保障劳动享有劳动权利和履行劳动义务。”虽然劳动法有此规定，但从现实的具体实践中，我们发现用人单位劳动规章规则日益成为影响劳动法实施的重要因素之一。     

马克思生产劳动理论与SNA生产理论的比较研究

认为马克思关于生产劳动的内涵和外延的界定是随着生产目的和生产关系的变化而变化的，是分三个层次展开的，由此产生了不同外延的生产劳动概念，SNA的生产理论是确定GDP生产范围的理论基础，它对生产活动的界定相当于马克思第一层次中的生产劳动，由此确定的GDP生产范围是非常广的。     

劳动技术教育：一个需要廓清的概念

劳动教育与技术教育是两个既相联系又有区别的概念，劳动技术教育是二者的整合，由于二者存在着相互渗透，相互补充、共同促进的关系，整合之后劳动技术教育并不等于二者的简单相加。     

调整劳动关系促进社会和谐

劳动关系是社会关系的重要组成部分，劳动关系稳定是社会和谐的基础。现阶段我国劳动关系总体上是稳定的，但还存在不少问题和矛质，对社会的稳定与和谐构成潘在的威胁。为此，必须加大劳动关系的调整力度，要完善调整劳动关系的立法，建立平等协商和集体合同制度，发挥工会在调整劳动关系中的作用，扩大就业，健全社会保障制度，及时、妥善处理劳动争议。     

关于生产劳动与非生产劳动的新认识

本文以马克思生产劳动理论为依据，紧密结合当代新技术革命的蓬勃兴起和第三产业的迅猛发展，对我国经济学界关于生产劳动和非生产劳动争论的几个焦点问题，阐述了作者自己的新认识。这些问题是：（1）关于马克思生产劳动理论；（2）一般生产劳动概念必须扩大，但不能任意扩大；（3）关于社会主义生产劳动。     

关于马克思<1844年经济学哲学手稿>中的"异化劳动"概念

马克思的《1844年经济学哲学手稿》自从发表后引起了强烈的反响,从各个方面进行研究,尤其是对其异化劳动概念更是如此。也正是如此本文就主要讨论了马克思《1844年经济学哲学手稿》中的起奠基作用的关键概念——异化劳动概念,为理解马克思的与此有关的问题提供一个依据。     

关于社会主义社会劳动特征的思考

社会主义社会劳动是社会主义经济学领域中的一个基础性课题。“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥”的经验告诉我们，理解社会主义社会必须深化对社会主义社会劳动的研究和认识。社会主义社会劳动是人们在平等条件下的“我为人人，人人为我”式的共同创造幸福生活和美好未来的互助合作的社会活动，是逐步向着人的高度“自主活动”发展的行为。社会主义社会劳动以三种状态存在于我们的现实生活中，它是社会主义社会存在和发展的全部基础，社会主义社会应该自觉地善待自己的基础。尊重劳动，尊重知识，尊重创造，尊重劳动者的自觉性。     

关于"教育与生产劳动相结合"的问题

教育与生产劳动的结合是重要的，它兴驻是教育本身发展的需要，也是生产劳动本身发展的需要。其关键是两点：一是要正确理解生产劳动的概念，在这方面，我们的教训是深刻的，和教育相结合的生产劳动必须同时具备四个特征，即体力劳动、比较轻松的劳动、能够创造物质财富的劳动、和教育目的相联系的劳动；二是要在尽可能的情况下作出适当的安排，特别是注意理论教学和实践的结合。     

劳动形态的发展与人的自由

采猎劳动、生产劳动和自由劳动是依次更替的三种劳动形态。在采猎劳动阶段，产品是大自然生产的。在生产劳动阶段，产品是人通过劳动资料加工劳动对象的结果。生产劳动既是劳动者作为主体的自觉创造过程，又是劳动者作为客体的体力耗费过程。作为自觉创造，生产劳动创造出一个日益丰富的使用价值体系，它激发了人们对产品的积累欲；作为体力耗费，生产劳动意味着超过一定限度的体力支出、意味着人体作为力学器官被禁锢在自然必然性中，这导致了人们对劳动耗费的逃避。追逐财富和逃避劳动这个矛盾的解决办法和相应的结果就是无偿支配别人劳动的关系，即阶级关系。随着生产劳动转化为自由劳动，体力耗费不再成为生产财富的基础，劳动时间不再成为财富的尺度；逃避劳动和转嫁劳动不再是个人获得自由发展的条件，社会将克服分裂状态而实现自由人的联合。     

劳动价值论视域下的数字劳动探析

数字技术的飞速发展引发了人类劳动方式的变革。数字劳动改变了人类劳动的形态，但没有改变劳动的本质。数字劳动不同于数字化时代的劳动，它是用户消耗在数字平台上的一种创造性劳动，具有数据商品化、产消一体化、算法优化的特征；数字劳动仍然符合劳动价值论，它同样具有劳动二重性，成为价值创造的源泉，并实现了劳动形态的创造性飞跃；数字劳动表现出一种自由自愿的劳动形式，使生产与消费趋于统一，劳动成为人类生活的第一需要具有了现实可能。在劳动价值论视域下对数字劳动的本质及价值进行探析，推动数字劳动为数字经济服务，最终实现人的自由解放。     

异质性劳动的收入分配难题研究

同质性劳动是指从质上来看完全相同的劳动,异质性劳动是指某一种具体劳动成果在质的维度上看差异巨大的劳动。按劳分配制度与同质性劳动的契合凸显了公有制的优越性,但是,异质性劳动的比较和换算困难,使按劳分配制度面临着“失灵”的尴尬。基于此,公有制经济与非公有制经济共同发展的中国特色社会主义基本经济制度,是历史发展的必然选择。     

加强劳动与技术教育促进学生素质全面发展

劳动与技术教育是以学生获得积极的劳动体验，形成良好的技术素养为主要日标，且以操作性学习为主要特征的国家指定性学习领域。它是学校实施素质教育的一个重要途径，对培养学生的动手能力、技术能力、创造能力和综合能力，增强学生的劳动观念，养成劳动习惯，提高学生的劳动与技术素质，促进学生的道德、智力、体力、审美能力等方面的平衡发展，具有不可替代的作用。为实施素质教育，培养初中学生的动手能力，我们要在教学中努力创造条件，充分利用各种课程资源，加强实作，让学生参与更多的动手动脑的实践活动。     

如何让“劳动”成为一种“教育”？——对劳动与劳动教育的概念之思

“有劳动无教育”现象之所以产生,一个重要的认识根源是对“劳动教育”的概念内涵、逻辑定位以及“劳动”与“教育”的关系等理论问题缺乏深入的思考。与德育、智育、体育、美育不同,劳动教育是一个复合性的教育概念,是一般教育到真实劳动世界的中介环节。让“劳动”成为“劳动教育”,或让“劳动”具有“教育性”,就是要让一般意义上的劳动实践与德、智、体、美诸素养的培育建立自觉、自然、有机的关联。劳动教育的开展也因而应当与日常教育生活建立全面的联系。让劳动成为一种教育,或者让“劳动”具有“教育性”命题的确立,不仅对纠正“有劳动无教育”的实践偏颇,而且对全方位开展劳动教育、正确认识和有效建立劳动教育与学生日常生活的关系、防止“反劳动教育”错误思维、依据学段与类型实际开展符合教育规律的劳动教育等,都具有十分重要的现实意义。     

马克思的人本质观及其教育意义

马克思认为人的本质就是产生和形成人及其特性的内在根据和原因。作为类的人,其本质是劳动。由于劳动是一个价值性概念,因而马克思的人的类本质观是一个价值判断,它表达了马克思对理想人的规定。作为个人,其本质是社会关系的总和。这是一个事实判断,它表达了马克思对现实的人的认识。马克思这两种人本质观不是独立的,而是相互联系的。马克思希望人们能不断地从现实出发走向理想的人。马克思的人本质观对教育具有重要启示意义。     

马克思的人本质观及其教育意义

马克思认为人的本质就是产生和形成人及其特性的内在根据和原因.作为类的人,其本质是劳动.由于劳动是一个价值性概念,因而马克思的人的类本质观是一个价值判断,它表达了马克思对理想人的规定.作为个人,其本质是社会关系的总和.这是一个事实判断,它表达了马克思对现实的人的认识.马克思这两种人本质观不是独立的,而是相互联系的.马克思希望人们能不断地从现实出发走向理想的人.马克思的人本质观对教育具有重要启示意义.     

关于马克思《1844年经济学哲学手稿》中的“异化劳动”概念

马克思的《1844年经济学哲学手稿》自从发表后引起了强烈的反响，从各个方面进行研究，尤其是对其异化劳动概念更是如此。也正是如此本就主要讨论了马克思《1844年经济学哲学手稿》中的起奠基作用的关键概念——异化劳动概念，为理解马克思的与此有关的问题提供一个依据。