沧源岩画牛图像考释

牛作为西南地区常见的视觉形象,在岩画研究中具有重要意义。云南岩画可分为滇西、滇南、滇东和滇西北四个部分。沧源岩画是滇西岩画非常关键的组成部分,主要描绘了包括人物和动物在内的数幅祭祀场景,在沧源岩画的动物图像中以牛图像最具特色。本研究以沧源岩画中的牛图像为起点,通过研究沧源岩画牛图像的类型、种类,并结合动物学、考古学证据,旨在探究牛图像在沧源本地文化中的特殊性,以及与周边文化的互动关系。     

论云南沧源崖画的年代

沧源崖画是云南少数民族文化艺术遗产中的瑰宝。关于沧源崖画的制作年代问题，目前学术界仍有分歧，尚未取得一致意见。通过对沧源崖画与耿马石佛洞新石器文化、云南青铜器中铜鼓图象的比较分析，以及对沧源崖画图象的基本考证。文章认为：沧源崖画的年代上可到商朝，下可到东汉，主要部分应在商周之交到西汉晚期。     

云南沧源崖画研究综述

以20多年来国内公开出版和发表的学术论著为线索,着重从沧源崖画的综合性研究、族属研究、年代研究、图像研究等方面,对学术界关于云南沧源崖画的研究作了综述,以期展示云南沧源崖画研究的成果和明确今后的研究方向。     

基于云南桥头堡建设中的沧源临空经济区发展思考

充分考虑沧源佤山机场建设的背景下,在分析区域产业发展现状及发展条件的基础上,提出建设沧源临空经济区的主要思路和目标。提出沧源临空经济核心区和辐射区的分类发展要求、临空经济区产业选择原则、临空经济区重点产业选择路径与识别等发展途径,并有针对性的提出了下一阶段的主要实施策略。     

沧源县开展“美丽校园、森林校园”建设

本刊讯为全面推进国际旅游度假区建设,以良好的育人环境熏陶人、激励人,沧源县教育系统按照“森林沧源”建设要求,全面开展“美丽校园、森林校园”建设活动。     

民国时期沧源“设治局”述略

沧源,地处云南西南边陲,历史上被称为"徼外之地"和"无用之地"。1934年,班洪抗英斗争爆发后,引起了全国人民对这一地区的关注,国民政府于是加强了对这一地区的管辖与治理。经过10年共7任局长的治理后,沧源设治局终于成立。沧源设治局的设立尽管困难重重,但它在推动国家政治统一、完善县级地方政权、保卫边疆安全、促进社会发展方面,发挥了一定的积极作用,为当今民族工作及深化民族区域自治制度提供了历史借鉴。     

云南沧源崖画族属试探

云南沧源崖画因其古老和内容之丰富离奇,吸引了许多学者的注目。沧源崖画的发现·对于研究原始社会史,西南民族史、艺术史等方面都是极为珍贵的文物。近年来,学术界对沧源崖画的研究已有初步成果。然而,对于族属问题的研究,目前仍众说纷云,各执一是。比较集中的看法是:“佤族先民”说,“傣族先民”说。就笔者近几年来听到的和在书刊上看到的“傣族先民”说的主要依据,概括起来有以下     

以沧源崖画为例浅谈艺术起源

关于艺术的起源众说纷纭,有模仿说、巫术说、劳动说、游戏说、本能说等等.在西方比较流行的说法是"巫术说",在中国"劳动说"被大多数人所认同.云南沧源县的崖画是一种原始绘画艺术,它反映了原始先民的生活.通过对沧源崖画的分析,简单阐述一下推动早期艺术产生的因素.     

浅谈沧源佤族地区的“直接过渡”问题

20世纪50年代,人民政府在沧源佤族地区创造性地采取了"直接过渡"的方式,这是中国共产党把马克思、恩格斯、列宁关于东方民族非资本主义发展道路的理论和我国少数民族地区实际相结合的创举。实践证明,跨越式地"直接过渡"到社会主义是可行的,也是成功的。然而要真正领会这一理论的精神实质,必须充分认识沧源佤族地区发展生产力的重要性和紧迫性。     

佤族宗教认同与民族认同的调适与共存——以沧源永和社区为例

永和社区是沧源佤族聚居区和基督教活动的重要地区,佤族人口约占总人口的91%,信教人数约占总人口的48%。基督教是二十世纪初开始传入永和的,这里便逐渐成为了沧源基督教传播的中心。永和佤族在获得基督徒身份的同时,也仍然保持着他们的原有的民族认同。在现实生活中,永和佤族的宗教认同与民族认同是彼此调适、共存的。     

沧源县扎实推进现代教育学校督导评估

本刊讯近年来，沧源县采取措施切实推进现代教育学校督导评估工作，切实提高全县教育水平。     

浅析沧源岩画包含的三大思想意识

云南临沧地区境内的沧源岩画作为我国南方岩画的典型代表，是沧源一带佤族先民远古时期社会生存生活状态的意识反映，对研究和探讨佤族先民的物质状况和精神意识具有重大的参考价值。本文试从“社会群体意识”、“控制律意识”和“审美意识”三个方面探讨了佤族先民在岩画形成时期具有的思想意识。     

走进翁丁“部落”

“村村寨寨,打起鼓,敲起锣,……”,这首“阿佤人民唱新歌”相信很多人都听过。上点年纪的人还会跟着哼唱几句。只要旋律一响人们就会想到佤族的木鼓、甩着长发的佤族姑娘、健壮帅气的佤族汉子。来沧源前,朋友就告诉我,要想了解真正的佤族风情、佤族文化．一定要去沧源“翁丁”．不到“翁丁”不算到过佤乡。     

学习者三语环境态度视角下沧源佤族中学生英语学习倦怠研究

文章以心理学及语言学关于倦怠的研究为理论基础,从学习者三语环境态度视角调查分析沧源佤族中学生英语学习倦怠。通过研究发现:(1)沧源佤族中学生三语环境态度呈消极,三语(英语)学习倦怠呈较强趋势;(2)学习者三语环境态度与三语(英语)学习倦怠高度相关并且呈高度负相关趋势;(3)三语学习倦怠表征与一般外语学习倦怠一致,但成因相异。     

语言距离视野下沧源佤族中学生第三语言学习倦怠研究

以心理学及语言学关于倦怠的研究为理论基础,从语言距离视角对沧源佤族中学生第三语言学习倦怠进行探究,提出建设性应对策略。     

激情与思想同在，责任与信念共行——记沧源佤族自治县教育局局长张国宏

如果说,4年前沧源教育的状况让初任县教育局局长的张国宏捏了一把汗的话,那么,4年后的今天,他应该可以轻松地笑一笑了。     

中国沧源的“司岗里”狂欢节

着重介绍临沧市沧源县的佤族节日“摸你黑”。从名称来源到相关活动及含义都作了详细描述。     

强化学前班汉语教学：提高汉语水平的有益尝试

云南省临沧市拥有全国三分之二的佤族人口,其中多数生活在沧源佤族自治县。沧源是全国仅有的两个佤族自治县之一,是佤族人口总数最多、比例最大的佤族自治县。     

云南省沧源佤族自治县基础教育信息化调查研究

近年来,信息技术快速发展,并在教育教学中广泛应用。伴随《教育信息化十年发展规划(2011-2020年)》的颁布实施,我国教育信息化事业面临难得的发展机遇。云南省沧源佤族自治县位于祖国西南边陲,这些年在教育信息化方面取得一定的成绩,但是由于历史和客观原因,还存在信息化设施建设滞后、信息化资源缺乏、教师信息技术能力不高等困难。为了缩小与发达地区教育信息化的差距,沧源县当前要抓住信息化发展的大好机遇,采取符合地方需求的教育信息化发展策略,推动沧源县基础教育信息化事业的跨越式发展。     

国境线上的学生乐园——发展中的沧源县国门小学

“环境优美的花园,师生勤奋好学的学园,学生健康成长的乐园。”这是到过沧源佤族自治县国门小学的客人们对学校的赞誉。沧源县地处云南的西南边陲,与缅甸接壤,