艺术真实与生活真实

生活真实是指客观存在的生活现象;艺术真实是描写在作品中体现着一定的本质规律,渗透着作家的审美认识的生活现象。生活真实是客观的、原始形态的东西,属于社会存在的范畴,是第一性的;而艺术真实则是作家对生活真实进行审美概括、加工与创造的产物,是心灵化的“第二自然”,属于意识形态的范畴,是第二性的。两者有密切的联系,又是显著的区别。这种关系我们从三方面加以说明。第一,生活真实是具体生动的、活生生的。文学以形象的形式审美地反映生活,因此,艺术真实的形态近似生活真实,但两者又有明显的差异。虽然,从     

再论生活真实与艺术真实

生活真实与艺术真实是戏剧艺术表演过程中的一对突出性矛盾。讨论生活真实与艺术真实之间的关系,实际上就是在探究戏剧艺术的本质性规律。对于艺术院校的专业教师来说,研究生活真实和艺术真实之间的关系,不仅有助于提高教学工作水平,而且有助于拓展教学思路,从戏剧艺术的本质规律中寻找到更加有效的教学方法。     

生活·真实与艺术

生活不仅仅是我们通常所理解的事物的表面现象,应是涵盖人类的一切活动。艺术中的生活要区别生活类型的价值,区别社会的生活和艺术中的生活以及生活和艺术的主次关系。有人认为只有存在才真实,有人认为唯有主观是真实。艺术追求真实,但真实与否并不能决定艺术的优劣。     

浅谈艺术真实与生活真实的区别

一切文学作品都是现实生活在作家头脑里反映的产物,文学作品所反映出来的社会生活,已经不是自然形态的社会生活,而是经过作家提炼、加工过的社会生活。客观存在的现实生活,经过作家的分析、选择、集中、概括,塑造成艺术形象,往往具有更鲜明、更广泛、更深远的意义.显然,文学作品中所描绘的生活和实际生活不很相同或很不相同.这种不同,反映在真实性的问题上,就常常出现这样的情况,有些生活中真正发生过的事,若原封不动照实写入作品之中,人们仅会觉得虚假,不可信.有些在生活中不可能出现的,到了作品中,人们反而觉得可信。这就说明,在生活与艺术这两个不同领域中,是存在着两种性质不同的真实的.     

高中作文的生活真实与艺术真实

一直以来,"真实性"是困扰学生写作的难题之一。根据考试大纲和《普通高中语文课程标准(实验)》的要求,作文的"真实性"评价,既有生活真实,又有艺术真实,是二者的有机统一。因此,高中生写作时应表现艺术真实,通过观察、构思、创作的过程,从生活真实走向艺术真实。     

浅谈艺术真实与生活真实之关系

在文艺创作实践中,往往会出现这样一种奇怪的现象：有的艺术家依据生活中真正发生过的事情写成作品,却遭到了“不真实”的批判;有的艺术家依据生活中的事情进行虚构,倒弄“假”成真获得了成功。前者比如自然主义作家把自然科学的实验方法引进文学,强调有闻必录。有见必写,不厌其烦地描绘生活中的详情细节,而不进行典型化的概括,导致创作的失败;后者,如果戈理在普希金家中听到一则平淡无奇的官场逸事：一名小公务员花了多年的积蓄买了一支猎枪,第一次去打猎时就丢失了,后来朋友凑钱为他买了一支新的猎枪。果戈理据此写出了著名的…     

论生活真实与艺术虚构

"艺术来源于生活,而高于生活。"这句话我们早已耳熟能详。然而在具体的理解上,人们往往会出现偏差,走向极端。要么过分强调符合生活真实,把生活的表面现象照实刻录;要么过分强调艺术虚构,认为艺术总是高于生活,与生活     

论散文生活真实与艺术真实之关系

真实性是散文创作的一个重要原则,包括了生活真实和艺术真实。散文创作固然以生活真实的题材为根本,说真话,叙事实,写实物,抒实情,但随着纪实文学的相对独立和散文审美意识的不断增强,使散文创作不可能是绝对的真实。散文不能一览无余地复印生活。文学性离不开虚构,虚构是文学创作的基本方法之一,因此适当的虚构在散文中是允许存在的,散文离不开艺术真实。     

生活真实与艺术真实——文学欣赏不应囿于章句

我国唐代诗人杜牧有一首引起后人颇有争议的小诗——《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”诗人运用概括化的手法。通过虚实、明暗、动静、层次的映衬抒写出广衰千里的江南春天的迷人景色。诗的章句、立意本不难理解，但后人却争执不休。先是对诗的前两句，明代杨升庵首先发难：“千里莺啼，谁人听得？干里绿映红，谁人见得？若作十里，则莺啼绿红之景，村郭、楼台、僧寺、酒旗，皆在其中矣。”     

“生活的真实”与“艺术的真实”

在中学作文教学中,语文老师常常会强调说真话,写真实,贴近生活,结果学生的作文由于过于＂真＂近乎生活的原版而失去文学性,读起来干巴巴的,和名家的作品差之远也。生活的真实和艺术的真实关系如何？中学生在选材时究竟该如何筛选？笔者就此问题作简要分析。     

生活的真实与艺术的真实——兼与杜奋嘉同志商榷

文学艺术是社会生活的一面镜子。现实主义的文艺作品更应该是复杂而又丰富多采的社会生活的艺术反映。文艺作品要达到正确地再现社会生活的目的,就得“具有一个因素,缺了这种因素,文学就没有什么价值,这就是真实。”(注一)斯大林指出:“让作家在生活中学习吧!如果他能以高度艺术形式反映生活真实,他就一定会达到社会主义。”(注二)于是,艺术是否有真实性就成了衡量现实主义作品的一个重要标志。但是,真实性还不是文艺作品的全部价值所在,文艺还有另一个更重要的任务,     

谈写作中的“生活真实”与“艺术真实”

一次语文考试,作文题目:围绕话题"疑惑",写一篇文章。有个学生写了一篇作文如下:那个画面七月的街头,各家商店充满了女人们尖嘴讨价还价,还有营业员的谄媚和虚假的奉承,看似生机,却掩不住闷热的26     

客观实在性 生活真理性 文学真实性──关于生活真实与艺术真实问题的教学思考

本文分析了国内影响较大的几部文学理论教材在真实性问题上的表述;从艺术创造的实践角度,阐明了对生活真实与艺术真实问题的不同理解。     

文学写作是如何从生活真实转化为艺术真实

有人把写作分为两类,文学写作和非文学写作.文学写作包括小说、散文、戏剧、诗歌等文体,非文学写作包括消息、通讯、报告文学、论文、评论、总结、计划等文体.纵观整个中学语文教材,文学作品相对来说占了较大的比例,所以,对于教育学院的学员来说,重视文学写作的训练,无论是对文学作品的感受与理解,还是对文学作品的分析与鉴赏,都将是十分有益的.     

说心里话展示自己的风采——浅谈作文的生活真实与艺术真实

常听到中学生朋友发牢骚：这篇作文怎么写？没什么东西可写啊!也常读到中学生们写的极具共性的文章：老师一定是孜孜不倦，带病灯下批改作业；自己坐车多半会遇上窃贼，由于胆小怕事不敢制止其行为，而引发自责……不少同学索性采用了抄优秀作文或胡拼乱凑的办法，写出的作文或矫揉造作，或空洞无物。     

价值与艺术真实

从价值论角度看，艺术追求的主要是审美客体的象征性，因此，艺术真实是审美主体的评价态度和审美客体象征性的统一，主体的评价在这一统一中起着关键的作用。     

写作的真实与生活的真实

写作是人与人交流思想、表达情感的一种方式,只有源于生活的习作才是真实的、有价值的.习作教学中,我们倡导学生观察生活、体验生活、思考生活.进而表达自己对生活的感悟.反对那种事先规定套路,为写作而写作的做法.只有将学生的写作生活与真实生活相结合,学生才能在习作中学习诉真情.做真人.     

写作的真实与生活的真实

写作是人与人交流思想、表达情感的一种方式,只有源于生活的习作才是真实的、有价值的。习作教学中,我们倡导学生观察生活、体验生活、思考生活,进而表达自己对生活的感悟。反对那种事先规定套路,为写作而写作的做法。只有将学生的写作生活与真实生活相结合,学生才能在习作中学习诉真情,做真人。     

真实写作之我见

写作的意义在于纯粹的精神愉悦和自由的思想表达,是个人化的情感倾泻和个性化的话语方式,然而,匮乏的生活体验,已使学生的心灵变得十分枯竭,新式的考场"八股",控制了学生的思想自由,他们不由自主地被纳入了强大的前提预设和思想惯性,久而久之,真正自由地表达就困难了。教师应倡导真实的写作,真实的写作是一种从内到外的倾吐,是为了某种需要或表达思想而写作。倡导真实写作,可引导学生写"自由作文",练笔要放得开,搞得     

源于生活,高于生活——浅谈记叙文的艺术真实

<正>《语文课程标准》告诉我们,要贴近生活,关注生活,考场作文要求我们抒真情,但为什么学生贴近了生活,关注了生活,写出的记叙文很多却是千人一面、乏味无比、泛泛而谈的流水账呢?这里涉及到一个"生活真实与艺术真实"的问题。生活的真实并不完全等同于艺术的真实,艺术的真实可以虚构。"艺术的真实非即历史上的真实,我们是听到过的,因为后者须有其事,而创作则可以