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阿输吠陀中的“妙闻之论”—印度传统医学经典介绍 总被引:3,自引:0,他引:3
印度古代医学经典《妙闻集》(Susruta-samhita)第1卷《总论篇》中若干章的选译,并附有必要的解说与注释。这是对于印度传统医学-“阿输吠陀”(Ayurveda)原始文献基本内容的直接介绍。所选章节包括:《吠陀的超源》-全书的“序论”,总括性地讲述了“阿输吠陀”的概况,以及“人、病、药、医”四项。《出诊章》-学医者具备哪些条件才可获得“行医资格”,以及如何诊视患者。《疾病的说明》-造成精神与肉体之“苦”的疾病共有3种原因;疾病分为适宜内科治疗与外科治疗两类。《八种外科手术法》-切除、切开、乱刺、穿刺、拔除、刺络、缝合、包扎。 相似文献
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在杜拉斯的《印度之歌》中,她尝试用“声音”来叙述记忆,“声音”之间的对话特征与记忆的特征有着相通之处。于是。在文本中“声音”成为记忆的外化,“声音”叙述了记忆中主观理解与感觉到的真实世界,本文认为杜拉斯也正是借这样一种主观的记忆真实达到对传统殖民话语的颠覆。 相似文献
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在杜拉斯的《印度之歌》中,她尝试用"声音"来叙述记忆,"声音"之间的对话特征与记忆的特征有着相通之处,于是,在文本中"声音"成为记忆的外化,"声音"叙述了记忆中主观理解与感觉到的真实世界,本文认为杜拉斯也正是借这样一种主观的记忆真实达到对传统殖民话语的颠覆. 相似文献
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《印度之行》之行是英国著名小说家E.M.福斯特的代表作。本文通过分析这部小说的现实主义和现代主义特征.说明福斯特成功地综合运用了这两种创作手法,使《印度之行》成为一部兼具“故事”与“寓言”特征的作品。 相似文献
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印度医学中的“味”(rasa) 总被引:1,自引:0,他引:1
“味”(rasa)是印度化中一个极为重要的概念,代表饮食物中的精微物质,是决定一切营养功能与治疗作用的基础。围绕着这一概念,古代哲人展开了对其本质的热烈讨论,其中所提出的“潜在之味”、“消化后味”等子概念,皆属思辩性极强,但却不见于同样重视饮食与药物之“味”的中国医学中的重要内容。在这篇章中,对于印度传统医学中“味”的理论给予介绍和解说,并附有印度古代医学经典《妙闻集》(Susruta-samhita)与《She罗迦集》(Caraka-samhita)中若干有关章节的译。 相似文献
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敦煌出土的梵文于阗文双语医典《耆婆书》 总被引:3,自引:0,他引:3
《耆婆书》(Jiuaka-pustaka)是出自敦粕藏经洞的梵文、于阗文双语医书,约抄写于公元11世纪之前。它现存为4个部分。有医方精选集的特点,属于印度“生命吠陀”体系,该医书中还有佛教影响的痕迹。文章主要从其内容结构、双语文本比较、相同医方比较等方面,讨论了《耆婆书》的一些特色。 相似文献
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