略论马克思主义哲学的理论形态和基本特征

马克思主义哲学的理论形态,可以称为“辩证唯物主义和历史唯物主义”,同时也可以用其他名称来指称它。马克思主义哲学的核心部分是历史唯物主义。马克思主义哲学最基本与核心的观点是实践观点,实践观点的确立是马克思主义哲学实现变革的关键。马克思主义哲学是无产阶级世界观的理论体系,但不是一种体系哲学。     

略论高等教育管理学的理论基础

任何一门学科必须有它的理论基础。高等教育管理学的理论基础是什么?现在有多种说法。一种意见认为,其理论基础是马克思主义的哲学、教育学、心理学、社会学和教育经济学。如果说高等教育管理学涉及或运用到这些学科的理论,这是毫无疑问的,但是它没有回答最根本的理论基础是什么。另一种意见认为,应该用现代的科学方法论,即现在流行的系统论、控制论、信息论作为高等教育管理学的理论基础。作为方法论的“三论”,为高等教育管理提供了重要的管理原则,这也是毫无疑问的,但作为理论基础未必妥当。第三种意见认为,马克思主义既是完整的宇宙观,又是系统的方法论,它是辩证唯物主义和历史唯物主义的统一,对各个学     

为马克思理论本性“正名”——再论“历史的辩证法”

对于马克思主义哲学的理论本性,学界一直存在着很大的争议。实质上,马克思主义哲学之精髓,就在于他创立了一种崭新的理论即历史唯物主义。值得注意的是,即使承认马克思主义哲学的理论本性是历史唯物主义,但由于出发点以及运用方法等的差异,人们对历史唯物主义的理解仍然千差万别。因此,应当从历史辩证法的视域中去重新解读马克思的历史唯物主义,为马克思主义理论本性正名。     

实践唯物主义转向的人文根基

“实践唯物主义”转向,意指马克思主义哲学研究的转向,是马克思主义哲学研究内部相对于“辩证唯物主义和历史唯物主义”的一种新的理论倾向和动向,其核心内容是对马克思主义哲学作实践唯物主义的理解和诠释。从一定的意义上说,“实践唯物主义”转向构成了我国马克思主义哲学研究的一个新阶段,具有新质性,即这一转向是对马克思主义哲学人文维度的注目、发掘和弘扬,有其深厚的人文根基。人文作为实践唯物主义转向之根,具体地表现在:理论表达的人文化,思想支撑的人文蕴涵以及原发动力的人文性。     

历史唯物论体系结构新探

作为马克思主义哲学的重要组成部分和“科学思想中的最大成果”①的历史唯??主义理论<简称历史唯物论>的体系结构要不要改革以及怎样改革?这是具有重大现实意义的学术理论问题. 首先,要辩明的是旧体系有何弊端.现在我国通行的多种版本的哲学原理教材是因袭斯大林1938年为《苏联共产党(布)历史简明教程》撰写的第四章第三节《论辩证唯物主义和历史唯物主义》②来安排马克思主义哲学理论的体系结构的.它的特征是把历史唯物主义作为一个独立部分和辩证唯     

西方马克思主义与历史唯物主义研究

时代的变革向历史唯物主义提出了严峻的挑战。西方马克思主义一直在应对这个严峻的挑战。在如何推进历史唯物主义的理论研究、如何运用历史唯物主义的基本原理去解释现时代的变化、如何完善历史唯物主义的理论体系、如何保持马克思主义的理论生命力等方面 ,西方马克思主义为我们提供了一些可资借鉴的理论观点。尽管它在“重建历史唯物主义”的过程中有着这样或那样的“歪曲”和“偏离” ,但是它的种种理论尝试充满了强烈的时代感 ,洋溢着一种理论的朝气。     

马克思主义世界观的整体性解析

马克思主义世界观是辩证唯物主义。作为逻辑整体,唯物史观和历史唯物主义是马克思主义世界观在社会历史领域的应用和发展;作为理论整体,从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》,马克思主义理论发展始终都彻底贯彻着马克思主义世界观;马克思主义世界观之所以能够改变世界和创造历史,就在于它始终和一个伟大的阶级——无产阶级及其解放运动血脉相连。     

论马克思主义经济学的本质和精髓

只有唯物史观才是马克思主义经济学的“硬核”和马克思主义经济学与其他经济学流派相区别的根本标志。在马克思主义经济学中 ,历史唯物主义的世界观或方法论又是通过以下三个层次的方法论原则和理论特征表现出来的 ,即 :一般的方法论或基本原理、特殊的方法论或特殊的原理、个别的方法论或个别原理。上述三个层次的方法或原理组成了马克思主义经济学的理论框架 ,它们从不同的方面和层次体现着历史唯物主义思想方法 ,反映了马克思主义经济学的本质和精髓 ,并作为一个整体 ,作为一种范式 ,把马克思主义经济学与其他的经济学流派区别开来     

经验的出场:本雅明对历史唯物主义的最初接受

本雅明作为西方马克思主义重要的思想家之一对历史唯物主义的阐释做出了重要贡献,丰富了历史唯物主义的理论活力。但是长期以来,由于他的神学阐释方式和思想中的神学因素,使其马克思主义者的身份形象晦暗不明,本文尝试着眼于本雅明的思想转型的关键节点对这一问题给予回答。从本雅明接触历史唯物主义开始到对其做出新的阐释中间经历了一段理论成长期,经验概念在这段时期扮演了极为重要的角色,而他在早期围绕经验概念所做的相关论述更是其与历史唯物主义最早产生思想交集的关键证据。通过早期关于经验问题的两个文本群可以分析出本雅明与历史唯物主义发生关联的思想契机和神学语言观中潜存的历史唯物主义感知模式,找到本雅明理解和阐释历史唯物主义的观念来源,从而进一步澄明本雅明的思想形象,理解本雅明与马克思主义之间的关系,重新定义本雅明在西方马克思主义理论谱系中的地位。     

普列汉诺夫与马克思主义哲学的历史转折

在马克思主义哲学史上,普列汉诺夫是一个转折点。在他之前,人们认为历史唯物主义才是马克思主义的世界观和方法论,“辩证唯物主义”作为自然科学唯物主义,只是历史唯物主义的一个部分;而在他之后,辩证唯物主义被当作马克思主义的一般世界观和方法论,历史唯物主义则被当作辩证唯物主义在社会历史这一特殊领域里的应用。     

历史唯物主义内涵的嬗变

什么是历史唯物主义？百年史实的展现：社会进步论（“前唯物史观”）、“阶级斗争”主导历史的历史唯物主义、能动的革命的历史唯物主义、“推广论”意义上的历史唯物主义,到当今的以“以人为本”为内涵的历史唯物主义。史实表明,历史唯物主义的理论内涵随着社会的发展与马克思主义文本的重新解读而一直处于一种流变的状态,而这种嬗变却恰恰是时代诉求与马克思主义文本重读的必然。     

国内马克思主义生命政治维度研究现状及知识图谱分析

生命政治学作为后资本主义时代兴起的一种社会批判理论,开辟了当代资本主义批判的新逻辑,延续了马克思的资本权力理论路径,近年来已成为国内马克思主义研究方向的热门领域。借助CiteSpace知识图谱软件的可视化功能,可以从总体上揭示国内马克思主义生命政治维度的研究现状,聚焦于探索生命政治学对于历史唯物主义方法论的批判继承、对于政治经济学研究视域的继承以及数字技术所蕴含的生命政治现象等方面。未来的研究方向应集中于构建新的研究范式与面向中国问题,坚持马克思历史唯物主义的基本立场和方法论,构建服务于中国现实的马克思主义生命政治理论体系。     

道德·意识形态·历史唯物主义——以凯·尼尔森的《马克思主义与道德观念》为切入点

在分析马克思主义学者中,凯·尼尔森是坚持历史唯物主义与道德兼容,却对艾伦·伍德等人的反道德主义论证抱以深度的了解之同情的人。他通过对"道德并非都是意识形态"和"意识形态并非都是虚幻观念"的论证和说明,截断了道德与虚幻观念的必然联系;进而在历史唯物主义基础上,提出了一种带有关系主义意味的道德情境主义,为建设马克思主义道德理论开拓了理论空间。但是他没有重视马克思哲学革命的存在论意义,仅仅从社会学而非哲学高度阐释历史唯物主义,使得其理论并不彻底,难以达到对"马克思主义的反道德主义"的根本性驳斥。     

历史唯物主义研究要为中国特色社会主义服务

作为工人阶级的世界观和方法论,是马克思主义哲学的根本特质.这决定了马克思主义哲学必然是有阶级性、实践性和鲜明的党性立场的,也决定了共产党必然要以马克思主义哲学作为世界观基础.这是一种命运共同体的关系:没有马克思主义,就没有科学社会主义和现代化工人运动,而没有科学社会主义运动,也就没有马克思主义哲学的生存和发展.历史唯物主义研究要为中国特色社会主义服务,这是由历史唯物主义的根本特质所决定的.     

大学生主流意识形态教育的源头——评《大学生主流意识形态教育创新研究》

正历史唯物主义指出,社会存在决定社会意识,社会意识对社会存在具有重要的反作用。一直以来,创新都是马克思主义理论及其中国化成果的内在属性。纷繁宇宙变化无常,大千世界世异时移,改变的是马克思主义理论传播的文化场域,不变的是对于马克思主义理论及其实践创新的不懈追求。作为马克思主义在中国形成的一种核心观念——主流意识形态,影响并改变着我们的世界观、人生观和价值观。主流意识形态思想传播关乎青年,尤其是大学生思想政治教育的效度,制约着社会主义核心价     

"三个代表"思想对历史唯物主义的继承和发展

“三个代表”的思想是江泽民同志对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，尤其是对马克思主义的历史唯物主义理论的创造性继承和发展。“三个代表”的重要思想是一种高度科学抽象的“总结论”，是一种哲学意义上的概括。“三个代表”三句话就是对历史唯物主义的生产力发展观、社会意识相对独立性原理和群众史观三大基本规律的继承和发展。     

论历史唯物主义教学中科学人生观的教育

在马克思主义哲学理论的教学过程中,存在一种比较普遍的现象,即只重视唯物主义世界观、历史观的教学,而忽略人生观教学。有些人把人生观仅仅当作伦理学的一个问题或是理论联系实际的一个内容来看待,认为它不是马克思主义哲学中的重要内容或者说在马克思主义哲学体系中并没有什么重要地位,应放在伦理学、思想品德课中讲,事实上这些认识都是不全面、不正确的,都有损于马克思主义理论的完整形象。为了恢复马克思主义理论的本来面目,更有效地搞好马克思主义哲学教学,并服务于实践,探讨一下人生观与历史唯物主义的关系,特别是在历史唯物主义教学中如何加强科学人生观教育;无疑是十分重要的。     

后马克思主义话语理论的哲学基础剖析

话语理论隐涵着后马克思主义理论的基本立场、观点和方法,把握后马克思主义的性质,应该首先把握后马克思主义的话语理论,话语理论已经成为后马克思主义的同义语。后马克思主义应用后现代主义的方法批评马克思主义的历史唯物主义,解构马克思的总体性、普遍性与客观性的理论话语;用话语理论的分析方法取代马克思主义的生产方式分析方法,用话语建构论取代马克思主义的唯物史观。根据他们的话语理论,所有的社会实在都是一种话语建构,这表明了社会的不确定性和偶然性特征,强调社会的客观实在性在话语之外毫无意义。     

马哲原理课教学中大学生创新精神的培养

一、作为课程内容对大学生提出的要求作为思维的科学,提高人的思维创新精神是哲学的根本任务。而作为具有反思功能和批判精神的马克思主义哲学更为大学生提供了创新的思想武器。辩证唯物主义和历史唯物主义的相关理论,可以有效地对学生进行创新精神、创新思维、创新品德的教育,     

《历史学理论辑要》即将出版

马克思主义的历史唯物主义理论,是历史科学研究和历史教学的灵魂。十年动乱时期,马克思主义经历了一场劫难——几乎被一伙自命为“马克思主义者”的骗子糟踏得面目全非。历史科学和历史教学也走了一段弯路。如今拨乱反正,虽然成效卓著,但足,对马克思主义的误解、怀疑和不重视,仍时有所闻。为了恢复马克思主义历史唯物主义的崇高声誉和本来面目,最近,一部学习与研究历史唯物主义的工具书——《历史学理论辑要》(梁寒冰编),即将由中华书局出版。本书的编者长期从事马克思主义理论的学习、研究和宣传工作。近年来,编者结合我国史学界