对道德的主体性问题的再认识

本文对道德的主体性概念以及道德的主体性与道德的社会必然性、道德的主体性与道德的规范性等问题阐述了作者自己的看法。文章认为,道德的主体性并不是道德主体的主观能动性,而是道德在其与人的关系中所表现出来的本质规定性,道德的这种本质规定性与它的社会本质和规范性特质不但不是相互排斥的,而且是并行不悖、互为存在根据的。     

对道德的主体性问题的再认识

本文对道德的主体性概念以及道德的主体性与道德的社会必然性、道德的主体性与道德的规范性等问题阐述了作者自己的看法。文章认为,道德的主体性并不是道德主体的主观能动性,而是道德在其与人的关系中所表现出来的本质规定性,道德的这种本质规定性与它的社会本质和规范性特质不但不是相互排斥的,而且是并行不悖、互为存在根据的。     

科尔伯格道德发展理论及其对预防留守儿童道德成长问题的启示

科尔伯格道德发展理论强调道德判断能力和发展水平在儿童道德成长中的作用。他对儿童道德发展的阶段性,家庭、学校等外在环境在儿童道德成长中的作用的强调,以及其"三水平六阶段"理论,对我们预防和解决留守儿童道德成长问题具有重要的启示作用。     

道德判断模式理论对我国学校德育工作的启示

传统的道德判断理论一直遵循理性主义模式,主张道德判断主要通过推理和思考而得,然而近来一种新的理论——社会直觉模式对此提出了挑战,认为道德判断是由迅速自动的直觉所导致。传统的理性模式较多地描述了道德推理,注重的是道德判断中认知的意识层面,忽视了道德情感的作用。社会直觉模式提出了道德直觉和情感是道德判断的主要原因,同时也承认道德推理的作用,     

道德领导对现代学校管理的启示

每个组织都应根据自己独特的运行规律和特点建构属于自己的管理理论,特别是学校,不同于一般的工业组织,更应该拥有适合于学校管理环境需要的管理和领导理论,它既要符合管理的特点和规律,又要符合教育活动本身的规律和特点,更重要的是这种理论能够指导教育组织最终达成自身独特的目标,完成其历史使命。     

道德问题和政治问题的解答有何关系——评《商谈道德与商议民主——哈贝马斯的政治伦理思想研究》

在当今世界,全球化趋势日益明显,各个民族之间的文化冲突使道德相对主义和多元主义日趋兴盛.而在一个民族国家内部,各种不同的思想观念相互竞争,不同利益之间的冲突也日益突出,如何正当地解决这些问题成为人们日益关注的问题.     

对我国青少年道德状况及学校德育问题的理性思考

从20世纪90年代开始在一些国家和地区出现的青少年道德危机状况，如今也在我国青少年群体中出现并呈现蔓延的趋势；特别是随着青少年网民的增加，我国青少年道德问题显得越发突出和严重。本文结合对国外青少年道德问题的分析，思考我国青少年道德状况及学校德育存在的问题，并尝试提出一些必要的教育措施。     

对法律道德化和道德法律化中若干问题的再认识

道德的法律化是法治的基础,法律的道德化是法治的内涵。道德的法律化是人类的道德思想、道德原则、道德规范铸为法律的过程,它在一定程度上直接决定着法律的本质,从而为法治的构成建构了基石;法律的道德化是法律转化为更高的道德习惯和道德义务的过程,是法律得以被主体普遍遵守的必然体现。因此,法律的道德化和道德的法律化是法治得以成立的不可缺少的两个阶段,也是人类由人治走向法治的自然历史过程。     

教师写作:为何与何为——对教师教育写作问题的再认识

教育写作是教师专业发展的必由之路,但作为写作主体,教师因受到对教育写作的定位、功能及价值等方面固有认知的束缚,缺乏科学的写作定位、深层的写作动力和专业表达的自信,也弱化了教育写作在教师专业生活中的作用与价值。教育写作要从唤醒教师的主体意识出发,帮助教师寻找丢失的身份认同,建立专业视域下的表达自信,鼓励教师表达教育情境中的实践智慧,从而实现对教育写作新的理解与超越,实现教育写作新时代的转型。     

试论开展大学环境道德教育对建设生态文明的意义——兼评《大学环境道德教育研究:以思想政治教育为视角》北大核心CSSCI

从思想政治教育的视角去研究探讨大学环境道德教育具有较强的创新性。由刘增惠写作的《大学环境道德教育研究：以思想政治教育为视角》（北京师范大学出版社．2015年11月出版）一书,紧紧围绕高校思想政治教育工作．聚焦生态文明和环境保护等热点问题．理论联系实际．明确了高校在大学生环保意识建设上义不容辞的责任,为解决我国环境问题拓展了新视野和新途径．体现了较强的理论意义和现实意义。     

试论交往理性理论对管僚制范式的超越

韦伯官僚制理论范式的危机在于其延续了传统科技哲学思维的工具理性,要超越官僚制范式,必须从哲学方法论层面入手;而哈贝马斯的交往理性理论为此提供了有效的语境分析基础,它以主体间性、人际间的对话、沟通、协商以及人的社会实践的认知一工具理性、道德一实践理性和审美一实践理性的有机结合为特征,超越了韦伯的官僚范式研究的主体哲学、意识哲学、命令、指挥、控制以及工具理性等为特征的单向度制度构建,建构了适合当代社会发展趋势的范式思维,为组织形态研究提供了新的方法论指导.