当代中国史学的形态、演化及发展趋向

从历史书写的目的性和治史观念来看,当代中国史学存在着主流史学、精英史学和大众史学三种主要史学形态。主流史学指的是马克思主义史学,有着鲜明的意识形态化特征和系统完整的史学话语体系;精英史学重视思想独立,富有批判精神,有着与主流史学差别甚大的学术评判标准和话语系统;大众史学以社会需求为导向,社会大众均参与历史知识的生产、传播与应用。三种史学形态的嬗变大致经历了两个阶段,1949年到1979年为第一阶段,总体特征是主流史学主宰史坛,从各个方面支配着精英史学和大众史学;1980年至今为第二阶段,总体特征是主流史学面临考验,精英史学不断崛起,大众史学异军突出,并逐渐形成三足鼎立的局面。三种史学形态都面临诸多发展中的问题。主流史学要想继续保持主流地位,必须在马克思主义理论的平台上形成不同学派,张扬其理论的个性力量,与精英史学和大众史学互动;精英史学的研究领域不断扩展,学术流派渐趋形成,个性化研究日渐凸显,不断为认识历史提供新的解释框架,逐渐引领了当代中国的历史研究;大众史学发展迅速,影响日大,但乱象不断,亟待进行理论建设和学科建设,主流史学和精英史学需要进入大众史学领域,参与大众历史知识的生产、传播与应用。     

史学专业学科馆员应具备的历史学、识、才

论述了一名历史类的学科馆员,为了更好的对口服务院校教学咨询,应具备的历史学、识、才。     

中国经济济史学萌芽的分析与探讨

中国经济史学萌芽于20世纪初，已成为学术界的主流观点，其标志是相关著作的出现。对干学科萌芽的深层次原因，学术界却有着不同的解释和回答。从外部条件分析，一方面，西学东渐为学科萌芽创造了必要的前提条件．另一方面，外国人．尤其是日表人对中国经济史学科的产生有着直接的促动作用；其内部条件主要是指中国社会变革产生的强烈现实需求。中国经济史学萌芽时期取得了一大批研究成果，对学科发展产生了重要的学术影响：随着中国经济史学的萌芽，经济史逐渐演变成一门专门史；中国经济史作为一门课程开始走进大学课堂：中国经济史学的萌芽有力地促进了中国经济学理论的形成与发展。     

艺术史研究的普遍性与特殊性

艺术史研究作为历史学科的一个特殊分支,长期以来形成了自身固有的研究范式,取得了一定的进步。但是,在过于关注自身研究材料和方法特殊性的同时,忽略了它作为历史研究的普遍性特征,尤其是不能从现代历史学理论中吸收优秀的研究方法,缺乏艺术史原初的融汇能力。艺术史的研究应建立在普遍性与特殊性相结合的基准点上。     

前提和路径——关于中国史学进一步走向世界的思考

21世纪的中国史学面临着前所未有的开放形势,为了使更多的外国同行、外国公众全面地认识中国历史、中国史学,促进中外史学交流,推动中国史学发展,中国史学应当确立起进一步走向世界的意识和要求。为此,中国史学应把不断提高自身的品格作为进一步走向世界的前提,即坚持和发展马克思主义史学的方向,在继承优秀史学遗产方面更多的努力,认真对待和借鉴外国史学的有益成果。同时,中国史学还应明确进一步走向世界的目标和路径,即推进中外史家的对话,加强中外史学的比较研究,促进优秀的史学成果“走出”国门、走向世界。在这方面,青年史学工作者肩负着光荣的历史使命。     

心态史学发展为独立学科急需解决的问题

中国的心态史研究正处于向独立学科发展的历史时期,近年来该领域的研究呈加速发展趋势,本文从当前心态史学的实际状况出发,试论要促进其发展为独立学科主要面临的问题。     

专题五 中国古代科技和文学、史学、艺术

中国古代科技主要包括天文历法、数学、医学、四大发明及农业、手工业专著等，长期领先于世界。尤其是四大发明促进了人类社会的发展，是我国成为世界文明古国的重要标志。中国古代文学、艺术深受政治、经济和宗教等因素的影响，具有鲜明的时代特色，其形式多种多样。历代王朝都注重“以史为鉴”，因而史学十分繁荣。     

论心态史学从研究方法向独立学科转变的合理性

本文通过对心态史学当前发展整体基础的论述,阐述其从介于研究方法和正在发展中的学科之间的状态向独立学科发展的合理性,并试证心态史学作为一门独立学科同心理史学及社会史学相较而言在现阶段更具优势。     

教育史学评论的学科性质和作用

教育史学评论是以教育史学自身实践和成果为研究对象的史学理论分支学科 ,是一门富于批判性质的建设性学科。教育史学评论是沟通教育史作者和读者的桥梁 ,是促进教育史学发展的内在动力 ,是联系教育史学研究和教育现实社会需求的纽带     

中国史学史研究的发展

新中国成立以来的60年中,中国史学史研究呈现出蓬勃发展的态势,不论在历史观点和史学视野方面,还是在撰述内容和表现形式方面,都是20世纪三四十年代的草创时期所不能比拟的。理论上的准备和提高,撰述兴盛局面的形成,以及重要问题的提出和研究的深入,是这一时期发展的主要特征和基本面貌。     

历史、历史学与中华民族精神

在中华民族5000年文明史的发展过程中,逐渐形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物、创新求变、民族忧患和历史借鉴等等的中华民族精神;而数千年延绵不绝的传统史学,则肩负起了记录和传承中华民族精神的重要使命。为了完成时代赋予的实现中华民族伟大复兴的光荣使命,我们迫切需要通过对传统史学的学习和研究,来汲取、培育和弘扬具有深厚历史文化底蕴的中华民族精神,以此增强中华民族的凝聚力、意志力和生命力,提高中华民族的自信心、进取心、责任感和使命感。     

中国史学史校本教材的编写和教学法浅谈

教材、教法是教育改革的两项重要内容,中国史学史的教学也不例外.我们要在选用史学史权威教材的基础上,根据教学的实际需要再编写自己的校本教材,并相应改革教学方法,这样才能使学生在接受知识的同时,提高他们的价值判断能力和对传统文化的认知能力.     

小议历史与历史学的意义

任何史家都要面对的一个共同问题就是：何为历史及何为历史学？就本质上讲,历史乃是一种特殊的认识方式,也就是说,历史虽然是以回忆和重构过去事实的方式表现出来,但其中寄托着人们的理念,是人们认识自身、建构社会、诠释人性与宇宙的一种特殊的知识探求方式。由于人们对它的期望,赋予它很多的承载,历史也总是以这样或那样的形式附着人们的价值判断成份,因此,所谓绝对客观的历史是很难存在的。这是历史学作为人文学科的最大特点。同时,历史知识依附于人类的生命信息而存在,离开人类的生命意识是无所谓历史的。     

李大钊对西方史学史学科的开创性贡献

1920年起李大钊在北京大学等校讲授了《史学思想史》课程,在宣传马克思主义唯物史观的同时,也论述了若干近代西方史学思想的重要问题和代表人物。改革开放以来,学术界对此多有论列,充分肯定了其历史价值与学术价值。中国的西方史学史这一学科的建设、发展已经历了一百年,如今它已经成为世界史的二级学科,也成为中国史学学术研究和人才培养的重要平台。回顾这百年的历程,不能不追述李大钊对其所作出的开创性贡献。     

历史通俗化与现代史学发展

当前,历史通俗化现象正在受到热议,然而其内涵似乎尚缺乏一个明确的界定。其实,历史通俗化不是新生事物,它既不同于历史题材的文学、小说,也有别于专业的史学。不管是从史学自身功能的实现还是从满足民众对历史知识的需求来看,通俗化都应该是现代史学发展的一个必然趋势。     

试析撒路斯提乌斯在罗马史学史上的地位

撒路斯提乌斯是罗马共和时期的政治家、史家。他的作品无论在选材上、写作上都有自己的独到之处。他从当代政治、军事事件入手,以道德为评价准绳,尽量客观地描述了公元前2世纪至公元前后罗马社会的发展状况,他的写作特点和他的史学思想对后来罗马和西方史家有一定影响。     

史学与艺术

史学作为一门社会科学，同艺术是有根本区别的，但从审美意识及其表现形式来看，信史原则反映了史学的真实之美，讲求体例突出了史书的结构之美，注重文采显示了史文的表述之美，这说明史学与艺术又 一定的联系，认识史学与艺术的区别和联系，是一个很有意义的问题。     

商会史研究与新史学的范式转换

近20年来,中国商会史研究越来越为中外学者所瞩目,成为中国近代史研究的热点之一,并在很大程度上促进了城市史、经济史、社会史、现代化史诸研究领域的进展。本文在商会史研究与新史学建构的相关层面上,深入探讨了商会史研究在研究视角、历史解释、理论思维、范式突破诸方面对新史学建构的学术意义。在以上研究的基础上,本文认为面向21世纪的新史学发展的基本方向乃是以新社会史为标志的“总体史”。