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《佳木斯教育学院学报》2018,(7)
《无声告白》是美国华裔女作家伍绮诗的代表作,讲述了一个混血华裔家庭的生活,表上看似是成功幸福的一家,但在背后这个家却承受着巨大的种族和社会压力。本文将从身份认同角度着重来分析以詹姆斯为代表的二代华裔移民在美国社会所面临的生活困境和自身华裔身份认同危机。 相似文献
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《无声告白》的莉迪亚在其短暂人生中,一直在建构身份的困境中挣扎。根据霍米·巴巴“文化的定位”,莉迪亚应当是缺少自我意识,没能正确认识美籍华裔身份的双重混合性,因而无法建立属于自己的“第三空间”,最终导致其身份建构失败,通过自杀走出现实的“噩梦”。华人融入美国社会仍面临种族障碍。 相似文献
3.
《绵阳师范学院学报》2021,(4):134-140
在美籍华裔女作家伍绮诗的作品《无声告白》中,女主人公莉迪亚面临着身份建构的难题。后殖民学者霍米·巴巴在《文化的定位》中提出的"杂糅性"和"第三空间"为文化殖民背景下少数族裔寻求身份建构提供了重要线索。对美籍华裔女性来说,霍米·巴巴的理论也是帮助她们利用自我意识抵抗美国白人文化权威、平衡文化身份、完成身份建构的有效策略。而莉迪亚正是缺乏相应的自我意识,忽略了自我身份的"杂糅性",无法在中美文化身份中找寻出一个居间的"第三空间",从而在身份建构的过程中走向了失败,最终以自杀的方式结束了她痛苦而短暂的一生。 相似文献
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伍绮诗的《无声告白》是一部中美跨族裔婚姻悲剧。小说以詹姆斯·李及其子女为代表的华裔群体深陷精神困境,无法跨越中美文化藩篱,产生严重的身份认同危机与情感焦虑。对华裔边缘人文化“他者”形象进行解析,能够诠释其身份游离的特殊性,暴露出华裔在美国文化语境中真实的生存现状。华裔群体自我和解下的文化反思,不仅能够引起读者对华裔身份归属问题的思考,同时,也展现出伍绮诗对中美文化关系的忧虑与展望。 相似文献
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2014年,美籍华裔女作家伍琦诗(CelesteNg)凭借处女作《无声告白》(Everything I Never ToldYou)获得美国亚马逊年度最佳图书第一名。文章借助个体心理学创始人阿德勒的自卑理论,剖析《无声告白》中人物的种种自卑情结,探究自卑情结对人物性格影响的主要方式以及如何摆脱自卑情结,激发生命活力。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2020,(3)
《无声告白》对来自跨族裔家庭三位女性的生活经历和内心世界进行了细致的描绘,展现了她们遇到的来自社会的歧视、家庭的压力以及内心的苦闷,最终选择了不同的逃离方式,造成了不同的结果。通过分析女性屈服、迷失、成长三种逃离结果,向读者展示了精神困惑存在的普遍性。女性在面对困惑和焦虑时,一味地自欺逃避并不能摆脱困境,而是应当通过积极的自由选择打破困境,从而构建真正的自由和自我。 相似文献
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《无声告白》是当代美籍华裔女作家伍绮诗的长篇处女作。小说以中美混血儿莉迪亚的死亡结局为起点,通过暴露该人物与男主人公詹姆斯和女主人公玛丽琳所遭受的文化失语、性别束缚与代际冲突等问题,逐步展现了存在于中美跨族裔家庭内部难以解决的沟通障碍与精神危机。对这三位人物社会身份的缺失、梦想幻灭与压抑的自我进行深入剖析,思考他们陷入失语境况的根源,能够帮助读者以审慎的态度看待跨族裔家庭中普遍存在的文化交流与代际失语现象。 相似文献
9.
王斐 《温州大学学报(社会科学版)》2009,22(2)
美国华裔作家马克辛·洪·金斯顿在小说《引路人孙行者：他的即兴曲》中就华裔美国人的身份建构以及华裔社群的建设进行了开创性的思考与探索。小说试图创建霍米-巴巴所倡导的“第三空间”,运用杂糅的策略打破主流社会强加于华裔的刻板形象,解构文化本质主义,为身处全球化时代的华裔美国人之身份建构开拓一个全新的视野。 相似文献
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《兰州教育学院学报》2019,(3):55-57
本文以后殖民主义理论家霍米·巴巴的"混杂"与"第三空间"理论为依据,研究华裔作家黎锦扬小说《花鼓歌》中老派地主、开明知识份子、社会底层草根三个阶层的华裔男性在寻求身份的过程中,如何克服文化困惑、解决冲突以及协调两种文化中不同的关系等问题,最终运用杂糅策略完成身份建构。美国华裔只有超越主流文化与自身文化的束缚,才能找到自己的文化身份定位,谋求更大的生存空间。这一研究尝试,能对当今全球文化共存具有积极的借鉴意义。 相似文献
12.
美国黑人女作家托尼·莫里森生活在西方主流文化的中心,关于少数族裔文化身份的探讨一直贯穿于她的作品之中.在小说《天堂》中,作者将对身份认同的探讨带向历史的源头,重新检查文化的生产和发布过程,希望能为充满焦虑的少数族裔身份找到可以安放的位置,从而寻求到真正天堂之所在.同样有着少数族裔身份的后殖民理论家霍米·巴巴认为文化意义的生产必然要穿越一个他称之为“第三空间”的地带,由于第三空间的介入,文化始源的纯真性遭受颠覆.为了重新寻回属于少数族裔的自我认同,带领黑人群体找到真正的天堂,英里森在《天堂》中构建了一个类似的介入性空同.文章旨在援引霍米·巴巴的第三空间理论,分析莫里森在小说《天堂》对于黑人少数族裔乃至整个人类出路的探讨. 相似文献
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爱德华·索亚的第三空间理论是对空间本体论与认识论的重构,同时也会文学批评提供了一个崭新的视角.本文尝试用索亚的第三空间理论来对诗人杜牧的《阿房宫赋》进行分析,认为他通过建构一个真实与想象的阿房宫第三空间,生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,并对当朝的君王提出警示. 相似文献
14.
全球化背景下,中国众多优秀文学作品借助精彩的译文蜚声国际,与此同时离散译者的翻译研究也受到关注,地理、文化、身份等因素均不具有非此即彼理解的二元特征,这些元素交相辉映,建构了一种杂糅性、多元的翻译空间。离散翻译提供了各种文化混杂协商的空间,具有第三空间的特征。本文以空间理论视域的“第三空间”为视角,以刘宇昆译《三体》为例探讨离散译者创造译本构成的杂合翻译空间及文化意义。 相似文献
15.
《佳木斯教育学院学报》2016,(9)
伍绮诗的处女作一经出版就收获了一片好评。隐忍,冲突,妥协,死亡之下每个人物都在书写属于自己的结局。本文将从个人身份的角度来分析《无声告白》里面的主要人物莉迪亚和玛丽琳来揭示身份悲剧带来的痛苦。 相似文献
16.
刘巍 《三门峡职业技术学院学报》2013,(1):57-59
萨尔曼.拉什迪的小说《午夜的孩子》描写了萨里姆家族几代人的生活历程,展现了独立后的印度在文化及宗教等方面的社会状态。拉什迪通过小说构建了一个东西方共存的社会。应用霍米巴巴的"第三空间"理论分析小说,可以看出小说中构建的多元化文化与宗教的第三空间。 相似文献
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本文旨在探寻《金童》中所提倡的宗教观。在后殖民霍米巴巴第三空间理论支持下的,本文认为这个宗教观就是文化观的一个缩影,就是对文化第三空间的倡导和追寻。这种宗教观是以民间信仰为代表的中国传统文化和以基督教为代表的西方文化相互渗透的结果,因此它既是崭新的,又和二者血脉相连。在剧中基督教与中国传统文化的冲突,也就是东西方文化的冲突。作者倡导的是一种杂合的宗教观,也就是一种杂合的文化观,即第三空间文化观。 相似文献
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简·里斯的《藻海无边》受到了越来越多地国内外学者的关注。该文将从"第三空间"这一全新视角来解读小说中女主人公的痛苦人生。 相似文献
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张宗福 《阿坝师范高等专科学校学报》2017,34(1):63-68
《独唳无声》是王庆九先生很有特色的一部散文集。在极为喧嚣的当下,作者能够远离名利,能够平心静气地坐下来写作、思考,在孤独中体验生命、感悟生命、思考生命,打开了孤独状态的生命不为人知的一面——即充满诗意的生命空间,这是散文集《独唳无声》特别呈现给读者的丰富的生命形态。 相似文献