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微博的＂即时性＂和＂碎片化语言＂是对传统博客和即时通讯的补充,本文通过对微博本身进行社会文化传统分析,微博通过自身的特点和规则构建了本身的社会文化现实,在这种文化存在的基础上,形成了微博和微博用户的身份认同,身份的构建导致了微博群体的分割。微博本身的文化环境决定了其所具有的社会意义和新闻资讯功能。 相似文献
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微博的＂即时性＂和＂碎片化语言＂是对传统博客和即时通讯的补充,本文通过对微博本身进行社会文化传统分析,微博通过自身的特点和规则构建了本身的社会文化现实,在这种文化存在的基础上,形成了微博和微博用户的身份认同,身份的构建导致了微博群体的分割。微博本身的文化环境决定了其所具有的社会意义和新闻资讯功能。 相似文献
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《新闻界》2019,(2):46-53
本文将意义生产与解读和社会建构论相结合,探讨农民工面对当下的社会意义系统,他们如何进行自我身份认知、自我身份建构。本研究以W大学一个建筑工地的23位农民工为研究对象,使用田野观察、深度访谈、焦点小组访谈等研究方法获得一手资料,并以农民工纪录片《阿拉民工》作为焦点小组访谈中的研究工具,探究了同属纪录片"被记录"群体的农民工如何解读农民工纪录片,以此为中介来审视他们如何看待自我身份。研究发现:农民工群体用三种"去他者化"的话语实践策略再建构了其主体性身份,即对"农民工"命名和称谓的消解、以主体身份质疑纪录片的文本结构、创造自身话语来消解主流话语中"农民工"身份的意义;他们在现实的社会交往中仍然被"隔离"或"吞噬",无法摆脱其"他者"身份,在这种境遇下表现出对尊重、平等、归属等精神内核的需求。 相似文献
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"受众"身份历来是传播学研究的重要命题和对象,在传统的传播学理论中,就有过大众、受众、公众等不同概念的争议,但随着新媒介时代的到来,这些概念的阐释功能逐渐体现出局限性.本研究将"公民"身份作为受众研究的新视角,在此基础上提出了"媒介公民"的概念,并从理论层面探讨了"媒介公民"对公民社会建构的重要意义. 相似文献
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《青年记者》2013,(28)
《政府走来临时工》，《半月谈》，9月10日，2013年第17期
简介：“临时工”是一种极具中国特色的用工方式，本是计划经济时期的概念，而当下国人所熟知的临时工群体则多分布于公安、城管等政府部门，名曰协管员、辅警、联防队员等。《半月谈》杂志记者在皖、鄂、赣、湘、晋等地的调研采访了解到，一些地方政府部门在编制外大量使用临时工，已成为当地财政的巨大负担。如安徽省宿州市2012年共招聘专职治安辅助人员6000余人，每人每年工资为13500元(含社保)，人均办公培训经费1500元，全部纳入财政预算，仅此一项，每年财政负担逾亿元。另外，在一些部门大量招聘临时工从事艰苦工作的背景下，在编人员“二线化”现象值得关注，如郑州汝河小区6名在编环卫工聘用临时工为自己代岗，这些在编环卫工以每月几百元的工资雇用临时工代岗，自己不用上班、每月坐收3000元。这一专题由《政府临时工身份之惑》《、临时工现象折射体制之病》、《政府改革亟须再加力》三部分组成，既报道了当前一些地方临时工的用工现象，又采访了相关方面的研究人员，探讨了解决之道。 相似文献
简介：“临时工”是一种极具中国特色的用工方式，本是计划经济时期的概念，而当下国人所熟知的临时工群体则多分布于公安、城管等政府部门，名曰协管员、辅警、联防队员等。《半月谈》杂志记者在皖、鄂、赣、湘、晋等地的调研采访了解到，一些地方政府部门在编制外大量使用临时工，已成为当地财政的巨大负担。如安徽省宿州市2012年共招聘专职治安辅助人员6000余人，每人每年工资为13500元(含社保)，人均办公培训经费1500元，全部纳入财政预算，仅此一项，每年财政负担逾亿元。另外，在一些部门大量招聘临时工从事艰苦工作的背景下，在编人员“二线化”现象值得关注，如郑州汝河小区6名在编环卫工聘用临时工为自己代岗，这些在编环卫工以每月几百元的工资雇用临时工代岗，自己不用上班、每月坐收3000元。这一专题由《政府临时工身份之惑》《、临时工现象折射体制之病》、《政府改革亟须再加力》三部分组成，既报道了当前一些地方临时工的用工现象，又采访了相关方面的研究人员，探讨了解决之道。 相似文献
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非遗代表性传承人制度的完善不仅是制度问题,也是文化问题。该制度虽然从身份界定、权利与义务、社会组织与管理等方面对"非遗代表性传承人"进行了制度层面的意义设定,但是非遗代表性传承人的意义在商品消费文化领域却被重新阐释,成为市场竞争的重要资本。传承人根据身份认同对非遗代表性传承人的意义进行策略性地接受,其中部分传承人更重视商人的身份,利用非遗代表性传承人的品牌价值满足自己盈利的欲望,忽视了官方认定的非遗代表性传承人的社会责任,这导致了非遗传承效果大打折扣。基于此,综合运用培训、财政与监督等方式,强化传承人对官方认定的非遗代表性传承人的身份认同,是改善制度实践效果的可能路径。 相似文献
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与国家民族历史叙事的紧密对应关系,使年代剧在当下的社会语境中具备了特殊的身份认同功能。因而,完成富有当代文化特质的意义生成,体现社会主流价值观念和时代精神,对于年代剧的创作以及研究而言显得尤为重要。考察当前国产年代剧的创作实践,可以看到电视剧文本主要通过三种层面的意义生成机制,有效达成了其关于个体、民族、国家和社会层面的身份认同与文化表征。其一,采用编年体叙事框架,把较长的历史时段作为故事依托;其二,以"家国同构"的内在话语逻辑,将"小人物"与"大历史"相关联;其三,选择将"个体叙事"与"宏大叙事"相缝合的叙事策略,用两性情爱话语的"错位叙述"呈现个体复杂而幽微的日常生活世界,以此折射历史的变革,从而实现与社会主流意识形态的同构。 相似文献
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从文化研究的视角来看,在中国,微博的崛起和发展是一个具有变革性的文化事件。在当代,"以阶级斗争为纲"的阶级政治理论已经过时,以文化身份、个体欲望、多元价值诉求为核心的文化政治既显现在现实生活中,也活跃在微博空间。微博重新建构了一种新型的文化权力关系,那就是在传统媒体时代被忽略、被压抑、被定义的弱势方依靠话语"释放"和"聚合"的力量,对权力关系的强势方发起了挑战。这种嵌合在日常生活中的微观文化政治一方面释放了大众传播时代被抑制的大量平民话语,在某种时刻成为社会压力和矛盾的减压阀,另一方面也对宏观社会政治产生了影响。 相似文献
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改革开放30年来,新中国进入了经济高速发展时期,促使了在全球化进程中政治、经济、文化和社会的革新。"西方商人"自传的译介恰好为中国人在全球化时代中提供了直观经验的参照。文章从全球本土化的视角切入,首先探讨西方商人自传翻译在中国本土扮演的世界性角色,其次论述西方商人自传在汉译时,如何融入到中国商业本土话语中,并促成了新的身份塑造。第三探究这种新的"身份"在对应全球主义时,目标语读者的多种本土接受,最终在不断改革和重新定位中揭示个体的成功追求与中国现代化发展的关系和内涵。 相似文献
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"天下至柔驰骋天下至坚",我国已连续举办包括中法文化年、中英文化、中俄文化年、中印文化年、中德文化节、中意文化节等在内的多次文化会展交流活动,已在资源配套、产业联合、效益带动的各个方面带来了巨大的价值,关于文化外交视阈下,"中外文化年"这种会展活动的价值研究,具有一定意义. 相似文献
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美国亚裔作为一个群体,已经在概念上被视为美国历史、文化和社会中不可或缺的民俗群体,因此他们的民俗也是美国公共生活和美国民俗学不可分割的一部分,现在我们需要运用相关理论和方法研究这些独特的民俗。本文旨在通过考察不同美国华裔群体的民俗实践提供一些视角和概念,对民俗认同予以强调,以期它们能在一般的意义上对分析和阐释散居民民俗与身份认同有所助益。 相似文献
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作为过渡礼仪重要部分的"成人礼",是青少年进入成年的通过仪式,存在于世界上大多数文化群落中,但在历史更迭中多有失落,现代成人礼的重建过程体现了传统仪礼资源现代转型的一个缩影。湖南卫视于2009年以来,率先探索"电视成人礼",以期实现成人礼在媒介文化逻辑中的复归与再建构;电视成人礼的意义生产也为趋于同质化的电视文艺开辟了新的突围路向,凸显出隐性德育、身份赋权、国家在社会中、社会整合等系列命题,体现了电视传媒在文化建设中的文化自觉,也提供了透视国家、个体与社会关系的具体途径与媒介样本。 相似文献
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本刊讯著名文化学者余秋雨,二十年来以"文化苦旅"式的文化大散文名扬华语文坛,多种图书雄踞大陆和台湾畅销书榜。但这种明星作家的效应,却掩藏了余秋雨的另一重身份——学者的身份。现代出版社2012年重新包装、出版《伟大作品的隐秘结构》和《观众心理美学》,在有意无意之间,还原了余秋雨的学者身份。 相似文献
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<正>本书结合杨绛的文学作品、学术成果、相关传记等一手文献以及国内外的相关研究,以“身份”为视点,从文化人格、性别身份、学者身份、作家身份等方面对杨绛的“为人”与“为文”进行考察。在此基础上,书中将杨绛的文学风格视为作家主体人格的外化,对杨绛的创作精神与审美趣味进行了阐发,并对杨绛之于中国当代文学与文化发展的意义进行了整体性思考。 相似文献
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党的十八大以来,"文化自信"多次出现在国家主席习近平的重要讲话中。"文化自信"这一概念的提出,给高校档案文化建设注入了新的动力,也提出了新的要求。本文从高校档案文化建设出发,以文化自信为视角,通过与文化自信相关特征的比对,分析了高校档案文化建设中存在的不足,并从校史编纂、构建档案信息平台、发展档案文化教育、积极参与部门间合作等方面给出了相关建议。 相似文献